古汉语“否”字用法的再认识

通过分析先秦至宋代一些典籍中的“否”字句,探讨“否”字句的结构形式、配置意义及语用功能,可以进一步认识古汉语“否”字的语法特点及其衍化规律———“否”字的性质关涉以下几个方面:自立性与粘着性、否定性与不定性、应对性与提问性、替代性与述谓性、附前性与置后性;“否”字词性的衍化,可以从“VP否?”由正反是非问到单纯是非问的演变得到机制性的解释。

先秦汉语“否”、“不”对比研究

先秦汉语中的"否"与"不"同源,二者都具有一般否定副词的性质。但"否"与"不"又有区别:"否"还是一个具有否定意义的特殊代词,它用在动词、形容词后面否定动词、形容词,或独立使用,否定指示代词"然"或"否"之前的相关内容,这使它在否定的同时又指代所否定的内容;"不"则没有这样的用法。

語氣詞“否”再論

關於語氣詞'否'的來源,學界的觀點有二:其一,由否定副詞直接轉化為句末語氣詞;其二,由否定代詞'否'直接演化而來。本文通過分析先秦至隋唐五代時期'否'字句的結構形式、語法配置及語用功能,否定了前說,論證了當否定代詞'否'和隱括的謂詞性成分的話題主語不同時,'否'全部用在陳述句中,一般不會發生虛化。當否定代詞'否'和隱括的謂詞性成分的話題主語相同時,用在疑問句中的'否'之所以會虛化,是因為漢語疑問句系統尚不完善;正反疑問句到一般疑問句的轉化過程,也就是'否'由否定代詞轉變為疑問語氣詞的過程。'否'的虛化與其處在疑問句末有直接關係,受到'VP乎/耶'等類化,導致其否定義逐漸虛化。直到隋唐五代時期,'否''不'在語音、語義、語法三方面的完全對立促使'否'改變詞性,語義上失去'稱代性',結構上又失去'對應性',導致'否'由否定代詞虛化為疑問語氣詞。