“好在”:栖居视角下芒景布朗族的康养理念与地方实践

“好在”理念的本质是人与自然、人与人、人与社会之间和谐、稳定、健康的关系,表达了“栖居”的能动者对个体身体和特定环境的具身性经验和体验。在芒景布朗人居住和健康的传统理念与地方实践中,包含着地方性的知识、经验、情感等多重因素,体现出当地人与其生存环境的整体性和一致性。在茶叶经济、康养旅游、“世遗”申报等的推动下,芒景布朗人对“好在”产生了新的理解和要求,并推动了现代康养理念的在地化实践。“健康中国”的构建将使人们越来越“好在”,也将会出现越来越多更“好在”的地方。

评注性副词“幸亏“”好在”的标记化比较

评注性副词“幸亏”“好在”都可以表侥幸义,后接有利性条件。“幸亏”“好在”的话语功能和表达功用包括主观评注和客观衔接。随着语篇交际动因和高频类推机制的影响,二者都已发生了标记化,演变成具有主观评价和客观衔接功能的标记。就标记化表现形式和标记化程度而言,“好在”的标记化表现形式更丰富,标记化程度也更高,具有连词化演变趋势。

“幸亏”、“好在”辨析

"幸亏"与"好在"都可表示具有某种有利条件,是同义词。而"同义"不是"等义",同中之异引人注意。本文从这两个词的辨析说起,期望对相关研究有所助益。

语气副词“好在”的语法化环境研究

语气副词"好在"的源语环境是"好好地存在"义的"好在",后者隐含有"庆幸"语义。当处于"A,好在B,C"的临界环境中,且构式能够重新分析成"‘好在'引导的分句所表达的客观事实,可以修正A的不利结果,从而出现结果C"的语义时,"好在B"中的"好在"已经在向语气副词发展。语气副词"好在"的高频使用又发展出一定的连接功能和话题标记的功能,这都是"好在"继续语法化和主观化的表现。

汉语近义词本体转向研究——以“幸亏”、“好在”为例

汉语近义词本体向应用转向,不仅是辨析策略的嬗变,而且是词汇研究思维模式的转变。转向主要有：＂结果＂到＂过程＂的转向;＂阐释＂向＂应用＂的转向;术语难词向教学语言的转向。＂幸亏＂的本体研究及＂好在＂的语料辨析实证给近义词应用转向模式提供了具有借鉴意义的个案。

副词“好在”的词汇化过程

“好在”出现较晚，直至宋代才较频繁使用。“好在”有两种语法功能，一是时间副词，直接来源于表示“依旧”义的动词“好在”；二是语气副词，来源于表示“好在……地方”的跨层结构“好在”。本文主要探求副词“好在”的词汇化过程，分析其词汇化的机制。

辨析“幸亏”与“好在”——基于国家语委语料库的研究

本文在国家语委语料库检索出的关于“幸亏”与“好在”的所有语料的基础上，对二者进行了分析，从共同性、区别性，特别是区别性中的可替代性、不可替代性、后句主语一致性和后句语态四个方面进行了总结和概括。

“还好”与“幸好”、“好在”两者的辨析

评注性副词"还好"、"幸好"、"好在"的基本语义和用法大致相同,它们都表示侥幸义,在句中可以单独使用,但是它们都不能直接跟体词性成分,也不能在后面加表时态的"了"。在篇章连接功能上,"还好"、"幸好"和"好在"既可以起顺接强调作用,也可以起逆转强调作用,但是它们都是以顺接强调为主。然而,它们之间的语义倾向、句法特征和语用特征还是有细微的差别。

语气副词“好在”的篇章特点

本文从四个角度分析"好在"的篇章特点:"好在"的篇章衔接关系,篇章的衔接类型,篇章的连接功能;从心理认知的角度看"好在"的篇章连贯性。

侥幸类副词“幸亏”和“好在”的多维分析

“幸亏”和“好在”属于侥幸类副词,表示因有利条件、原因的出现避免了不利情况或不如意事情的发生。它们是日常生活交际中的常用词,也是汉语学习者需要掌握但又容易出现偏误的词。基于汉语语料库检索,运用语法三个平面理论,探讨“幸亏”和“好在”在语义特征、句法功能和语用表达上的异同。并结合两者在语义用法上的差异,从对外汉语教材编写、教师教学等方面提出具有针对性的建议。

好吃好在是傣乡

如果你来到傣家做客，听到最多的就是傣族朋友对客人表达“如利金旺”的祝辞。而在傣语里，“如利金旺”就是好吃好在的意思。

以影像抒写新时代少数民族新生活——基于对云南卫视微纪实专题片《好在了,我的家》的探究

新时代的进程中,关于少数民族发展变迁的影像展现是不能"失语"的。文章探析了云南卫视紧跟时代足音,以习总书记金句引领,用纪实的手法,真实唯美,短小凝练,赋予原创性并自觉地把影像的记录使命对准少数民族在党的领导下经济发展、生活水平提升和精神风貌变迁的践行。

杜诗释词六例

本文就杜甫诗中的“数”、“破”、“休无赖”、“恰恰”、“料理”、“好在”六个词语进行考释 ,旨在说明杜诗有俗语 ,读杜诗宜参以俗语解之。

“好在”的演化过程与功能扩展

"好在"经历了由述补、主谓跨层结构到评注性副词的过程。"好在"的演化过程中,主观化起到了至关重要的作用。由于自身功能和所占句位的关系,"好在"具有一定的连接功能,又由于所居句首状位的高频性,"好在"的连接功能得到一定的扩展。"好在"的成词与认知心理和"好"的评价域有一定的关系。

生成好在的地方:左脚舞的城市化及其城乡影响

少数民族广场舞因其主体为少数民族农民工而具有许多与主体为市民的城市广场舞不同的特点。城市化的左脚舞运用富有地方特色的音乐、舞蹈、乐器及服饰等文化符号在城市中构造了与传统乡村文化紧密联系的具有丰富文化意义的地方并超越了地方的界限。乡村城市化的一个重要影响在于城市中发展变化的民族歌舞又成了推动乡村经济发展的一个动力来源。钟摆式流动于城乡的农民工有可能成为在城乡两个空间创造具有新的社会文化意义的地方的行动者。城市与乡村中生成的新的城市地方与乡村地方的交叠性,既是城乡互哺的表征,也是多民族交往交流交融的现实成果。少数民族群体在城市和乡村发展中传承并创新其传统文化,就是在建构以安心为基本内涵的“好在的地方”。

“幸亏”与“好在”的语义语用功能及选择差异

"幸亏"和"好在"在汉语语法中占有非常重要的地位。一般来说,它们的意义较虚,如何区别它们的用法,在对外汉语教学中是个难点。本文以北大语料库为基础,在语义语用功能以及它们与其他副词、语气词的共现情况等方面揭示了二者之间的异同。"幸亏"和"好在"都能引入一个反预期事件,"幸亏"的反预设机制是强调避免了不好甚至危急的后果;"好在"则突出表达正因为有了某种有利条件的出现,而得以避免或改善不尽如意的结果。另外,"好在"的主观性大于"幸亏"。