《父母的心》中的儒学思想探析

川端康成自幼受到儒学思想的熏陶,其短篇小说《父母的心》讲述了一对夫妻因生活窘迫,将三个孩子相继送出,又先后要回的故事。全篇简洁流畅的叙事背后闪耀着儒学长子继承、孝顺父母、慈爱子女的仁爱思想光芒。贫穷夫妻的相处方式正是儒学提倡的“夫义妇顺”的家庭伦理。基于长子继承的家业继承观念,他们将已然送出的大儿子又要了回来;因保有对婆婆的一颗孝顺之心,他们将送出去的、长得像婆婆的二儿子要回;因对三女儿的慈爱之心,使之又将三女儿要回;财主夫人同意了这对夫妇的“反悔”行为,让他们一家团聚,是仁爱之心使然,更是儒学和谐向善价值观的体现。

“慈孝”观教育及其道德价值

"慈孝"观是中华民族的传统伦理道德之一,也是伴随家庭结构演进而代代传承、历久弥新的道德观念。"慈孝"观在与中国旧式传统家庭结构相适应上具有历史局限性,在与中国特色社会主义家庭建设相交融上具有时代契合性。加强"慈孝"观教育,对于培养青年学生的健全人格、推动社会主义和谐社会建设具有不可或缺的道德价值。

“忠”“孝”在中日传统伦理观念中的地位

"忠"与"孝"在中日两国传统伦理观念中地位迥异:中国传统伦理文化中"孝"居于核心地位,"忠"则是日本传统社会固有且基本的伦理观念。这种伦理观念差异的产生,与中日两国传统社会的政治结构与社会组织、家族制度联系之异同密切相关。

由儒道对立看《老子》孝观念的逻辑理路

儒道的对立表现在许多方面,忠孝仁义是儒家倡导的重要伦理范畴,道家反对仁义忠信,却又阐论孝道观念,认为孝是人类本然状态的自然情感,所以在孝与仁的关系上儒道两家显然是相对立的。道家崇尚自然本真状态的孝观念,这在"二十四孝"的老莱子"戏彩娱亲"中可以得到佐证。