“VV看”是一种词语模

"VV看"是一种自源后附式动词性语模,属于类型学范畴。"VV"是模槽,"看"是模标。"看"是用于标示语模词性的类词缀,被赋予新的语法义。"VV"是一种语法形式统一、语义特征相关的动词重叠式,"V"必须是持续性动词,以单音节词为主。"VV+NP看"是语模"VV看"的一种变式模。"VV看"受时体和人称的限制,但可以充当多种语法成分,句法位置灵活。

襄樊方言“VV看”格式的特点

“VV看”格式在襄樊方言中大量存在。其中的“V”和“看”有着独特的性质,“VV看”有着特殊的句法功能。这种结构在襄樊方言中的表达效果也值得我们重视和进一步的研究。

现代汉语中“看”的语法化现象考察

用共时研究的方法,以动词的几个典型语法特征为参照点,着眼于“看”后成分的特性以及二者之间的语法、语义关系,逐一考察“其”在现代汉语中的语法化现状:由实义动词“看”到半实半虚的“看”,再到语气词“看”。

黄侃的古音学:古本声十九纽和古本韵二十八部

古本纽和古本韵是黄侃古音学的基石。本文正面阐述黄侃以代表字的切上字推求古本纽从黄侃所举本声本韵、本声变韵、变声变韵三类代表字概括出推理逻辑式，即从个别到一般，进而在一般意义的逻辑法式上看出黄侃在“求解古本纽”本题时并没有涉及古本韵问题，只是代表字的选择和分类才把韵部作为参照，而这是找代表字，不是找古本纽。从大量的审音表目材料看，也可说黄侃古本纽从中古声类音系系统内部审得，更能表明求古本组与古本韵无关。黄侃把中古开合口一等、四等韵作为上古本韵的选择对象，按此标准在黄侃求证古本韵时列出的作业表：钱玄同《韵摄表》上作业，准确率分别达９７．１％和９１．１％。求古本韵与古本纽无关。以一等韵和四等韵为上古本韵，合乎现代音系学原理。黄侃还中经钱玄同受到高本汉的间接影响。黄侃并没有用循环论证。

一首误植为黄节的七律

《蒹葭楼自定诗稿原本》将顺籍文士罗复堪的一首七律误植作其同邑黄节的作品。为纠正此张冠李戴现象,借助史料,从作者、属题者、属录者的关系,题与录的情况,以及思想内容等方面,证明诗确为罗复堪所作,同时显现某些粤籍人士与京沪人士之间的交往。

《六度集经》词语例释——兼与蒲正信先生商榷

《六度集经》是三国时代东吴康僧会编译的一部佛本生故事与佛传故事集,当代学者蒲正信曾专门为其作详细注解,但对其中一些词语的训释和注音欠妥,如■、蒻、杌、齚等。利用字书、韵书等相关文献,从语音和意义等方面来考察这些词语,可知"■"是"老弱"之义;"蒻"当是名词而非助词,其释义与"荷"有关;"杌"作动词用,由"断"义引申为"杀戮"之义;"齚"读音为zé,非"炸";"氎"注的引文有误。

试论《世说新语》中的陶侃形象

从《世说新语》中数条记载陶侃的资料里可看到他的许多高尚品质:运筹帷幄、机敏过人、珍惜光阴、勤奋好学、勤俭节约、为官廉洁,而这些品质对今天的社会风气具有一定的现实意义。

一枝文笔点春秋——叶贤恩新著《黄侃传》评介

《黄侃传》通过细致生动的描述,凸现出黄侃这个奇斗士、奇学人、奇男儿的立体形象, 这是一部资料翔实、论说有力、虚实结合、图文并茂的佳作,该作具有重大的学术、经济、文化意义。

《中华字海》、新版《汉语大字典》未收字辨识——以朝鲜本《龙龛》为例

本文试对朝鲜本《龙龛》未被《中华字海》、新版《汉语大字典》收录的二十个疑难俗字进行辨识。

《龙龛手镜》异体认同举正

辽僧行均《龙龛手镜》是一部为僧众通解佛经而编撰的字书,书中收录了大量佛经文献俗字。受《龙龛手镜》编纂体例所限,《龙龛手镜》收录的佛经俗字与佛经文献失去联系;加之编纂失误与传承失误,致使《龙龛手镜》收录的大量佛经俗字成为疑难字。《龙龛手镜》收录的佛经疑难字,有不少亦见佛经音义书,以佛经音义书为纽带,可以将《龙龛手镜》收录的佛经疑难字与佛经文献重新建立联系,借助佛经俗字出现的语言环境,可以对《龙龛手镜》疑难俗字做出考释,可以发现并纠正《龙龛手镜》异体认同失误。

对外汉语视角下的“汉字连连看”游戏软件设计研究

在对外汉语汉字教学过程中,如何有效地激发留学生的学习热情,培养汉字兴趣,变"我愿学"为"我爱学"是教学的一个关键点.为此,本文从对外汉语教学的视角出发,以"连连看"为平台,从总体规划、框架结构、界面和算法等4个方面对对外汉语"汉字连连看"计算机辅助教学(CAI)游戏软件进行设计.

传抄古文研究札记三则

《古文四声韵》等所录"老"古文"■"是"寿"之省讹。《籀韵》"寿"作■,则是"寿"的讹俗。《集韵》"壔"古文作■,其右部"■"是"寿"之讹。《龙龛手鉴》录"俟"的两个古文"■""■",前者是"寿"之俗讹,后者是"畴","俟""畴"是义近误植。《古文四声韵》"卑"古文■是中古俗体。《古文四声韵》"吴"■、■均是"於"字讹体,古文借"於"表"吴"。

《黄侃手批说文解字》古文字批注研究

本文通过穷尽式调查《黄侃手批说文解字》中批注的古文字形体的情况,总结黄季刚先生利用古文字研究《说文解字》的实践成果。其批注的字体主要包括石经文字和金文两种:所批注的石经文字包括石经古文和篆文,基本反映了当时学界所掌握的石经文字的面貌,所批注的金文字则侧重于象形表意性的文字。黄季刚先生在《手批说文解字》的字头下批注古文字形体,用来印证或补正《说文》,说明他将笔意、笔势的相关文字学理论与古文字研究实践结合在一起,并已将古文字运用到了《说文解字》的研究上。