The Totem Culture of Chinese Dragon

This paper addresses the totem culture of Chinese dragon by introducing the origin of the Chinese dragon,exploring the totem culture by its social and folk customs and the relations with each country's cultural features.

新时代中华传统体育文化传承与发展的实践困境与优势突破研究

本文运用文献资料法、逻辑分析法、案例分析法等研究方法,在阐明新时代中华传统体育文化的时代价值基础上,分析了新时代中华传统体育文化传承与发展的实践困境:发展传承方式单一,传承主体缺失;城镇化变革对中华传统体育文化的挑战;社会价值认知不足与教育体系缺位;资金资源不足与商业化运作。据此,提出了新时代中华传统体育文化传承与发展的优势突破:新时代中华传统体育文化传承体系的多元化、新时代国际环境下文化软实力提升的政策导向、新时代科技与传媒应用下体育文化的重振再生、新时代学校育人理念下中华传统体育文化的课程融入。

中国文章学巨著的阐释与应用

《〈文心雕龙〉精义今释》内容丰赡、精义迭出,呈现出“开宗明义、提出己见”“以‘文’为线,勾连各章”“道以文明,泽被后世”等特点。全书论断明晰、指导现实,具有学术价值和现实价值。本书也是内蒙古师范大学龙学团队为龙学界奉上的又一部新的力作。

新时代高校龙舟运动的挑战、机遇与纾解策略探究

作为中华传统文化的瑰宝,龙舟运动不仅承载着深厚的文化底蕴,还体现着民族精神。近几年,随着国家对传统文化的不断重视,龙舟运动在高校中得到了快速发展,但是在发展过程中龙舟运动也面临着诸多挑战和机遇。为此,该文采用文献资料法等研究方法,对新时期高校龙舟运动面临的挑战以及蕴含的机遇进行了分析,并提出了新时代高校龙舟运动的纾解策略,以期能促进高校龙舟运动的健康可持续发展。

火龙灸与补肾健骨汤治疗骨质疏松性椎体压缩性骨折临床观察

目的探析采用火龙灸与补肾健骨汤治疗骨质疏松性椎体压缩性骨折的临床效果。方法选择2019年11月—2021年11月南昌市洪都中医院收治的骨质疏松性椎体压缩性骨折患者66例,按照随机数字表法分为对照组和研究组,每组33例。所有患者均行经皮椎体后凸成形术治疗,在此基础上对照组给予碳酸钙D3片、阿法骨化醇软胶囊治疗,研究组给予火龙灸、补肾健骨汤治疗。观察两组的中医证候积分、不同部位骨密度值(L2~L4、全髋、股骨颈)。结果治疗后,研究组中医证候积分低于对照组(P<0.05),L2~L4、全髋、股骨颈等骨密度值均大于对照组(P<0.05)。结论针对骨质疏松性椎体压缩性骨折患者,采用火龙灸与补肾健骨汤辅助治疗,能够获得较好的临床效果,有效改善患者相关症状,增加骨密度值,促进腰椎功能恢复。

唐宋时期五台山文殊道场中的龙神信仰——兼论唐宋中印文化交流

唐宋时期,作为文殊道场的五台山,龙神信仰十分兴盛。山中有大量有关龙的灵迹,龙的形象较为丰满,职能也较为强大。五台山文殊菩萨与龙神的关系既表现为镇压与被镇压之对抗性,又表现为代表与被代表之可调和性。二者之间的关系集中反映了唐宋时期印度文化与中国文化之间的交融与互动。异质文化间的双向交流,最终形成独具特色的五台山区域文化。

民族心·民族情·民族风·民族魂:龙狮文化铸牢中华民族共同体意识路径

运用文献资料、逻辑分析等方法,分析龙狮文化铸牢中华民族共同体意识的价值、困境,并提出路径。价值:展现民族图腾的象征,促进民族交流互鉴的桥梁,构筑民族团结思想意识的支柱,引起民族文化集体的窗口。困境:西方文化冲击,削弱正确认知;传统文化失语,导致话语式微;割裂文化现象,弱化内涵表达;商业娱乐倾向,消解传播内容。路径:提升文化认知,凝聚民族心;增强文化话语,谱写民族情;强化文化认同,共享民族风;优化文化内容,弘扬民族魂。

中华龙舟国际化发展探索

运用文献资料法、专家访谈法等,对中华龙舟国际化发展现状、困境进行研究,并提出发展路径。中华龙舟国际化发展现状:参与人口呈上升状态,中西方文化交流逐渐加深,多元价值更加凸显。困境:赛事体系不完善,产业经济效益低,文化推广有限,国际话语权不足。路径:多元赛事活动,扩大参与人口;挖掘产业价值,提升经济效益;推广龙舟文化,增强文化认同;参与国际事务,提升国际话语权。

中国“龙”和西方“dragon”之文化差异与翻译

人们长期以来把中国“龙”译为英文“dragon”。但由于中国“龙”文化和西方的“dragon”文化差异很大,导致了中西文化交往中不必要的误解。文章首先探讨了中国“龙”文化和西方“dragon”文化之间的差异,其次分析了目前翻译界对中国“龙”及西方“dragon”的翻译状况,最后从翻译过程、翻译的本质和任务及翻译中外域文化的可容性规范等角度指出了目前翻译的缺陷,并提出了合理的翻译方法,旨在为中国龙“正名”和为具有中国特色文化的翻译探索一条道路。

从“Dragon”到“loong”——论意识形态对“中国龙”英译实践的操纵

翻译作为一种跨语言和跨文化的交际行为,从一开始就不可避免地打上了意识形态的烙印。翻译过程中译者对翻译策略的选择更多的是基于意识形态方面的考虑。当中国龙最初被英译的时候正是鸦片战争前期,西方霸权意识、排华意识浓厚,受此意识形态影响,中国图腾"龙"被误译成"dragon";现在,中国国际地位不断提升,中国民族意识不断增强,于是不少国人提出要给"中国龙"正名,要将其改译为汉语拼音"long"或新造词"loong"。显然,不管是"dragon"还是"long/loong",都是意识形态这只无形的手在幕后操纵着"中国龙"的翻译实践。

铸牢中华民族共同体意识赋能龙舟竞渡研究

龙舟竞渡是具有中华优秀传统文化标识和文化符号的民族传统体育项目,它具有的中华优秀传统文化基因蕴含着深刻的中华民族共同体意识。文章以龙舟竞渡为研究项目,运用文献资料法、逻辑推理法和田野调查法,探讨中华民族共同体意识赋能龙舟竞渡,认为“五个认同”是铸牢中华民族共同体意识赋能龙舟竞渡的理论基础,讨论铸牢中华民族共同体意识赋能龙舟竞渡有助于形塑人民群众对中华民族共同体意识的认同,并在内心形成文化自觉,为铸牢中华民族共同体意识献力。

从归化异化的翻译策略看“中华龙”和“Dragon”

翻译中对跨文化因素的处理往往采用"归化"和"异化"两种不同的手段,从归化与异化的翻译策略来看"中华龙"与"dragon",把"龙"译为"dragon"是属于归化的策略;从后殖民理论吸取营养的异化翻译策略来看,则将归化翻译视为帝国主义的殖民和征服的共谋,是文化霸权主义的表现。归化与异化的翻译策略不仅仅是语言上的或翻译技巧上的问题,从根本上讲是一种带有颠覆性的政治和文化战略。

跨文化传播视域下推动国际学生中华文化认同的实践探索——以“龙舟文化实践”为例

以“龙舟文化实践”为例,从跨文化传播的视角出发,阐释了推动国际学生中华文化认同的跨文化价值。深入分析了当前推动国际学生中华文化认同所面临的现状与困难,从源文化融合、认知路径搭建、目标文化设定等方面探讨了推动国际学生中华文化认同的实践路径。提出融合语言与文化、打造实践性活动、创新实践形式等应对策略,以提升国际学生对中华文化的认同感,培养真正知华、友华、爱华、懂华的高素质国际人才。

中国龙和西方dragon的比较研究

龙文化是中华民族文化的象征,中国“龙”与西方“dragon”字面概念虽相同,但其来源、象征意义以及民族文化内涵却大相径庭,“龙”不管是翻译为dragon或the Chinese dragon都未能准确地表达中国龙的民族文化内涵。在对外文化交流中,应把Long或China Long作为“中国龙”的专有名词使用,以保持龙文化的理念和民族文化内涵,促进文化的交流。

火龙罐疗法对脑卒中后失眠疲劳状态及中医证候积分的影响

目的:观察火龙罐疗法对脑卒中后失眠脾肾亏虚证患者的疲劳、心理状态的影响。方法:选取2022年3月至2023年3月北京中医药大学深圳医院脑病科收治的住院患者63例作为研究对象,按照随机数字表法分为对照组(n=32)和观察组(n=31)。对照组给予常规治疗护理,观察组在常规治疗护理基础上予火龙罐疗法,30 min/次,2次/周,连续治疗10次。观察比较2组患者治疗后的临床疗效、多维度疲乏量表-简表(MFI-20)评分及治疗前后中医证候积分的改善情况。结果:治疗后,观察组改善失眠的总有效率为87.10%,对照组改善失眠的总有效率为78.13%,2组改善程度比较,差异有统计学意义(P<0.05);治疗前,2组MFI评分、中医证候积分比较,差异无统计学意义(P>0.05);治疗后,2组MFI评分、中医证候积分与治疗前比较显著下降,差异有统计学意义(P<0.05),且观察组MFI评分、中医证候积分明显低于对照组。结论:火龙罐疗法可有效改善脑卒中后失眠脾肾亏虚证患者的睡眠质量,减轻中医证候,缓解疲劳状态,疗效确切。

基于脑-肾-督脉轴火龙灸联合耳穴压豆在阳虚型失眠患者中的应用

目的:研究基于脑-肾-督脉轴火龙灸联合耳穴压豆在阳虚型失眠患者中的应用效果。方法:选取2020年9月—2023年9月淮安市中医院收治的100例阳虚型失眠患者作为研究对象,按照随机数表法将患者分为对照组与观察组,各50例。对照组给予耳穴压豆治疗,观察组给予基于脑-肾-督脉轴火龙灸联合耳穴压豆治疗。比较两组睡眠状况[匹茨堡睡眠质量评估表(PSQI)]、治疗效果、中医症候积分、负性情绪[汉密尔顿焦虑量表(HAMA)、汉密尔顿抑郁量表(HAMD)]。结果:干预前,两组PSQI各项评分、中医症候积分中多梦易醒、难以入睡、困倦乏力及总分、HAMA评分、HAMD评分比较,差异无统计学意义(P>0.05);干预后,观察组PSQI各项评分、中医症候积分中多梦易醒、难以入睡、困倦乏力及总分、HAMA评分、HAMD评分均显著低于对照组,治疗总有效率明显高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:基于脑-肾-督脉轴火龙灸联合耳穴压豆治疗阳虚型失眠的效果显著,能有效地改善患者的睡眠质量,减少多梦易醒、难以入睡、困倦乏力等症状,并显著降低患者的焦虑和抑郁评分。

穿越屏幕的战斗美少女:二次元游戏中的中国形象

本文探讨了二次元游戏在传播中国文化中的作用,分析了其在国际传播中的优势和面临的挑战。游戏是跨媒介的文化载体,能够同时利用文字、图像等多种媒介叙事。中国制作的二次元游戏形成了独特的视觉艺术风格,通过互动性和沉浸式体验,不仅展示了中国传统文化的现代诠释,也反映了中国在全球文化交流中日益增长的影响力,还为全球玩家提供了一个理解中国故事的新窗口。然而,文化误读、刻板印象以及创作中的自我东方化等问题,仍然是二次元游戏在文化传播过程中需要解决的挑战。

东南亚国家中华龙舟文化发展状况研究

文章运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,探讨东南亚国家中越南、泰国、马来群岛龙舟文化的起源与文化认同方式。研究表明:越南龙舟文化缘于前黎朝时期的宫廷竞渡,实现了民众从祭祀神龙的信仰到缅怀祖先与民俗娱乐融合的转型;泰国龙舟伊始于古百越人对水神及龙图腾的祭祀和崇拜,通过水神祭祀和崇拜、驱邪、祈福与现代龙舟的坚毅果敢的精神文化融合;马来群岛龙舟文化肇始于19世纪初华人端午节,以纪念爱国诗人屈原和端午节庆习俗的情感认同为主。

火龙罐技术联合中药封包疗法在腰腿疼痛患者中的应用

目的探讨火龙罐技术联合中药封包疗法在腰腿疼痛患者中的应用。方法选取2020年1月至2022年9月赣南医学院附属兴国医院收治的66例腰腿疼痛患者为研究对象,采用随机数字表法分为对照组与观察组,每组33例。对照组采用常规药物治疗,观察组采用火龙罐技术联合中药封包疗法。两组治疗1个月比较两组临床疗效、中医证候积分、疼痛程度、恢复情况及生活质量。结果观察组总有效率为90.90%高于对照组的69.70%,差异有统计学意义(P<0.05);两组治疗1个月针刺、痛处拒按、夜间加重、腰部僵硬、活动受限等证候积分低于就诊时,差异有统计学意义(P<0.05),且观察组针刺、痛处拒按、夜间加重、腰部僵硬、活动受限等证候积分低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);两组治疗1个月疼痛数字评分法(NRS)、疼痛强度(PPI)评分低于就诊时,且观察组NRS、PPI评分低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);两组治疗1个月Oswestry功能障碍指数(ODI)评分低于就诊时、PPI评分高于就诊时,且观察组ODI评分低于对照组,PPI评分高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);两组治疗1个月躯体功能、心理功能、社会功能、物质生活功能评分高于就诊时,且观察组躯体功能、心理功能、社会功能、物质生活功能评分高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论腰腿疼痛患者采用火龙罐技术联合中药封包疗法,可有效改善临床症状,减轻疼痛促进腰腿功能恢复,有利于提高生活质量。