银雀山汉简与《尉缭子》的一处异文及相关问题

在与出土文献进行对读时,传世文献的版本问题需要重视。时代较晚的校刻本,一些有价值的异文往往会因为校勘者的误改而消失;相对较早的版本则会保留更多的异文信息。从银雀山汉简与《尉缭子》的一处异文来看,时代更早的写本《群书治要》比后世刻本及传世本《尉缭子》更接近竹简内容。因此,选取写刻时代更早的古书版本,更有利于发现问题。

金泽本《群书治要》所引《荀子》与刻本、今本《荀子》校订丛札

唐代魏徵等人奉敕编写《群书治要》一书,原书共五十卷,其中卷三十八载有《荀子》之文。从校勘学的角度对金泽本《群书治要》所引《荀子》进行分析,运用对校、他校、本校的方法,以金泽本《群书治要》所引《荀子》对今本《荀子》和天明本《群书治要》所引《荀子》进行校勘,提出校释意见八条,希望有益于《荀子》之后的校勘工作。

浅谈《群书治要》、《通典》、《意林》对《管子》的辑录

作为辑录古籍精要之语或典章旧制而成书的著作,《群书治要》、《通典》、《意林》从内含丰富治道之术的《管子》中吸取了不少内容。由于作者的人生经历不同,它们对《管子》的辑录显示出不同的思想取向。

圣贤教育拯救危机——《群书治要》的圣贤教育思想与民族复兴中国梦

《群书治要》作为唐初著名谏臣魏征及虞世南等受命于唐太宗李世民以辑录前人著述作谏书、为唐太宗"治国安邦",创建"贞观之治,,提供警示的匡政巨著,汇集了千百年古圣先贤治国的智慧、方法、效果及经验,是修身齐家治国平天下的重要指南。此书为拯救当前社会道德危机、复兴中华传统文化、构筑民族复兴中国梦、对现代人尤其是领导干部修身治国,可以起到很好的参考作用。

《群书治要》所引《论语》及其注解研究

唐初,魏徵等人所编《群书治要》一书,引用经部典籍十二种,皆为唐初旧本。《群书治要》所采录的典籍分属经、史、子三部,与《隋书·经籍志》之载实一脉相承。《群书治要》的编纂目的以助于唐太宗治国为主,《论语》中《学而》一部分,与《治要》主旨关系并不密切,故《治要》未加采纳。《群书治要》成书于唐初,其所引《论语》注解包括了《集解》本和郑玄注本。《群书治要》保留了典籍旧貌,可利用《治要》引文讨论今本《论语》之误文与脱文,有重要的校勘价值。