公元10世纪冰岛埃尔加(Eldgjá)火山喷发对中国的古气候效应

本文通过搜寻公元 1 0世纪冰岛埃尔加 (Eldgj偄)火山喷发前后 (公元 932～ 94 8年 )各地气候冷暖变化的历史文献记录以及树轮记录 ,重点发掘并考订了中国的历史文献记录 ,对公元 1 0世纪冰岛埃尔加火山喷发的气候效应 ,特别是对中国的气候效应进行了分析。综合中国、欧洲和中东以及日本等地的历史文献记录与树轮记录 ,发现埃尔加火山喷发后的气候变冷集中在公元 934～ 935年和公元 939～ 94 2年两个时期。公元 934～ 935年的降温可能是欧洲和中东的区域性降温 ,公元 939～ 94 2年的降温在全球范围有广泛表现。埃尔加火山喷发开始后直至公元 938年 ,中国出现了区域性的气候变暖 ,变暖的峰值可能在公元 934年。从现有历史文献证据分析 ,埃尔加火山喷发后中国的降温发生在公元 939～ 94 2年。初步估计 ,公元 939年到 94 0年冬季 (939年 1 2月至 94 0年 2月 )中国洛阳开封一带相对于公元 933～ 938年的降温幅度可达 5℃～ 8℃。我们对埃尔加火山喷发过程的考订印证了前人的推测 :埃尔加火山在 3～ 8年的喷发过程中 ,可能于公元 934年和 939年前后各出现一个喷发的高潮。

从吐鲁番敦煌雇人放羊契看中国7—10世纪的雇佣关系

本文对吐鲁番、敦煌雇人放羊契中雇佣关系作了探讨分析 ,同是七世纪高昌时期的雇佣契 ,但雇佣关系并不相同 ,一种是带有承包责任形式的雇佣 ,一种纯属雇工、出卖劳动力 ;发展到后来十世纪 ,承包性越来越大了 ,劳动者在身份、地位上有更多的平等性 ;在经济收获的分配上 ,交付的东西是定额物 ,多余归己 ,劳动者有比较大的自由 ,这能大大刺激积极性 ,对发展生产有利。这就是一个进步。从契文内容分析比较 ,十世纪比七世纪有了一些进步。人身奴役性的雇佣成份在减少。

8至10世纪敦煌尼僧家庭地位

在8～10世纪敦煌佛教兴盛，妇女出家者很多，这些出家女性在当时敦煌的特殊历史背景下又大多居住在家中。本文以这一特殊宗教现象为根据，对敦煌尼僧的家庭地位分上下两个阶层进行了探讨。

试述中世纪高丽与辽、宋之间的关系──以公元10世纪末～12世纪初为中心

试述中世纪高丽与辽、宋之间的关系──以公元１０世纪末～１２世纪初为中心朴今海研究高丽同辽、宋的关系。对揭示中朝关系史中的某些规律性的问题，不无重要意义。一、高丽与北宋的友好往来在高丽之前的新罗王朝，曾在同中国的交往中获益非浅，正如朝鲜古代史学家金富轼...

10世纪日本庄园的转变

日本庄园自8世纪起,经过约二百年的发展,到了10世纪发生了广泛而深刻的变革:庄园化程度进一步加深;越来越多的庄园实现了不输不入化,庄园领主获得了对庄园土地及土地上的人的一元化支配权;也是在此时期,庄园的经营方式由原来的雇佣经营为主,经由“散田请作体制”发展成为“名田”经营。所有这些变革都显示了与初期庄园明显不同的特征,表明了体制完备的领主制庄园已经形成,并且成为10世纪以后日本庄园的主要形态。

公元10世纪前西藏的黄金、黄金制品及相关问题研究

黄金之开采、冶炼和制作情况 1、开采 关于西藏出产黄金的最早记载来自于西方。古希腊历史学家希罗多德在《历史》一书中,记录了这样一件事:波斯帝国的第二十个太守领地印度,每年要交纳比其他地方多得多的税贡,共金360塔兰特;印度人如此巨量的金主要是从北部地区去偷来的,那一地区的掘金者是蚂蚁,所以这种金又叫做蚂蚁金。

10世纪前占婆与中国关系史述略

10世纪前 ,占婆与中国关系史是一部战争与朝贡相交替的历史。占婆对中国的战争由开始的领土扩张行为逐渐演变为以掠夺财物为目的的寇扰行为。占婆对中国的朝贡是一种利润颇丰的贸易活动 ,也是迫于中国封建王朝的打击和威慑、接受封授的表现。中国的封建王朝试图通过武力征讨、册封除授而不是完全消灭手段来消除占婆对南部边境的威胁。

公元前6世纪至公元10世纪的西藏医药学纪年

一、诸邦部时代(约公元前6、7世纪——公元6世纪末) 1、公元前六世纪 象雄长松协伯弃希大帅()用象雄文著《疗毒雍仲旋》()。 2、公元前126年 泽拉嘎玛约德()与聂赤赞普()述说“有毒就有药”()。用解毒药。 3、公元前一世纪 能制手脚触之即可侵染,置人于死地的毒药。出现野牛角早产儿急救术。

10世纪敦煌寺历所记三窟活动

１０世纪敦煌寺历所记三窟活动马德敦煌文献中，有一批９、１０世纪时敦煌寺院的“入破历”类文书（本文简称寺历）。文书所记，为寺院各项活动中有关食品、纺织品、纸品等的收入和支出情况。在石窟上的活动，是寺院僧徒活动的内容之一，也是这些寺历所记支出项目之一。寺...

律寺制度视野：9至10世纪莫高窟石窟寺经变画布局初探

律寺制度视野：９至１０世纪莫高窟石窟寺经变画布局初探梅林一、９、１０世纪莫高窟石窟寺经变画布局的抽象模式吐蕃治辖中期（约９世纪初），莫高窟的经变题材开始增多，驯至晚期，尤为繁伙，阑入归义军时代，新的经变题材仍然不断进入洞窟。纵观９至１０世纪，莫高窟一...

石油文明纪年(公元前10世纪～1997年)

●公元前10世纪以前 石油沥青是人类最早应用的三种天然物质之一。埃及、巴比伦、印度等古国把石油沥青用于建筑、防腐、粘合、装饰、照明、制药等。 在楔形文字中已有从死海沿岸采集石油的记载。埃及人已能测算从岩石中渗出的石油量和天然气的逸散量。 ●公元前10～前6世纪

从10世纪以前的中日物质文化交流看落后文明对先进文明的学习

中日两国是一衣带水、隔海相望的近邻,有着两千多年的交往历史。在政治、经济、文化等诸多领域,两国人民始终有着密切的联系,特别是中国传统文化对日本本土文化的形成和发展产生了重大影响。本文通过在日本发现的大量中国文物,结合文献资料,从宏观上回顾了10世纪以前的中日物质文化交流。在此基础上,选取中国与日本发现的唐代铜镜为主要依据,在微观上对中日物质文化交流的实态、意义以及日本民族对待先进外来文化积极继承和发扬的态度进行思考、研究。

公元10世纪呼罗珊范围变化考述

呼罗珊,是丝绸之路中段呼罗珊大道的必经之地。长期以来由于其优越的地理位置,呼罗珊成为了中亚诸政权争夺的焦点,由此便导致呼罗珊范围的不断变化。本文通过对于10世纪时期的阿拉伯舆地著作和其作者分析,揭示出此时期阿拉伯舆地著作中呼罗珊范围记载产生大小分歧的原因,在于作者立场的不同。而通过对于萨曼王朝行统治区域发展的分析,可以看出这种分歧发生的时间应最早应开始于公元886年,至公元10世纪时期在阿拉伯舆地著作中得以明确的体现。

10世纪以前的海上交通与中外文化交流

中外文化交流源远流长,海上交往亦有着悠久的历史和辉煌的成就。海上交通的发展扩展了海上交往的内容,并进一步发展了中外文化交流,使中外各民族间的文化影响逐渐扩大,各种不同文化间的相互融合与借取程度逐渐加深,加速了文化融合的进程。

8至10世纪中日田制的瓦解

自8世纪中后期由于人口流失、户籍制破坏和口分田、公田被兼并等原因,班田制进入瓦解阶段,贵族、寺领等有势者通过垦占、卖买、申领等方式将大量公田据为己有,从而使日本走向了封建庄园领主制经济。与此同时,唐朝均田制在实施了三百余年之际,也是自8世纪后期,逐渐走向瓦解。之后,官私土地买卖频仍,兼并横行,大地主土地所有制得以发展,促进了庄园经济发展。从外在形式上看,唐日两国田制几乎是在同一时期,都丧失了实施前提、实施根本和物质基础而走向了瓦解,瓦解原因及其发展轨迹“神似”。可是由于所处社会发展阶段不同,社会经济、政治模式各异,使得双方经济发展中的内在动力存在本质差别。

10世纪前的日本对外贸易

１０世纪前的日本对外贸易傅朗云日本是亚洲大陆东端的一个群岛国家，四面环海。这种特定的地理环境，使得日本人很早便懂得了，离开了与外界的联系，失去了外界的助力，日本人的生存与发展都将是难以想象的。日本以善于吸收外国长处著称于世。要学习外国，就必须同外国交...

石油文明纪年(公元前10世纪～1997年)

●公元1940年 沙特阿拉伯发现阿布卡依克油田,为侏罗纪灰岩背斜构造,深2039米。原始可采储量12.4亿吨。1981年产油3260万吨,已累计采油9亿多吨。 委内瑞拉采用沉箱基础在水上钻井,水深可超过18米。

反思10世纪:中国绘画史中的一个关键时段

从四个方面重新思考“五代十国绘画”的内涵和构成,就可以在扩大观察范围的同时更新解释的角度。一是在地域和时间两个维度上超越传统的朝代观念;二是以经过鉴别的可靠作品,特别是新发现的考古资料,作为建立历史叙事的基础;三是更新对“绘画”的理解,除笔墨和题材等因素之外,着重考虑绘画媒材的历史发展以及展示和观看方式的变化;四是根据在这一时期建立的画科系统,重新思考人物、山水、花鸟、界画和宗教绘画的发展,不但考虑皇室赞助人和独立画家的作用,同时也注意地域之间绘画实践的广泛互动以及绘画风格的整体倾向。

9~10世纪中国铜镜的“外销”——以爪哇海域沉船出水材料为中心

20世纪90年代末至21世纪初,在印度尼西亚爪哇海域先后打捞或发掘了黑石号(Belitung或Batu Hitam)、印坦(Intan)和井里汶(Cirebon或Nan-Han)三艘属于9~10世纪的沉船。因其出水器物均以中国瓷器为大宗,据这些材料围绕9~10世纪中国陶瓷外销及其相关问题的研究成果已十分丰富[1]。

10—13世纪的草原丝绸之路与欧洲人的契丹印象

10—13世纪,北方少数民族契丹、党项、女真相继建立政权,形成辽宋夏金对峙时期。这一时期契丹人对草原丝绸之路的贯通发挥了重要作用,对当时的欧亚大陆产生了广泛的影响,使得“契丹”一词成为中亚地区对中国的称呼。文章通过梳理契丹王朝对草原丝绸之路的拓通,以及域外文献中的相关记载,探讨了伴随着丝织品、茶叶等物产的输出,通过草原丝绸之路,欧洲人构筑了繁荣富庶的契丹(中国)形象,使中国形象进入到世界视域之中。这与契丹独特的二元制及捺钵游牧文化是分不开的,契丹人在草原丝绸之路留下的印迹,是中华民族历史上宝贵的财富。