The Reincarnation of the 13th Dalai Lama

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试论十三世达赖喇嘛的西藏地方近代教育改革

19世纪末20世纪初,世界主要资本主义国家掀起了瓜分中国的狂潮,位于祖国西南边陲的西藏由于其战略位置的重要性,成为英、俄等帝国主义国家角逐的重要对象。西藏在1888、1904年的两次抗英斗争中均以失败告终,作为西藏地方政教领袖的十三世达赖喇嘛被迫两度出走。在两次出走内地和印度的过程中,他亲眼目睹了内地和英国在印度的近代化设施,再加之受"教育救国"思潮和张荫棠、联豫在西藏推行近代教育改革的影响,为改变西藏传统教育与现实社会发展不相适应的矛盾,巩固自己的统治,十三世达赖喇嘛在西藏地方推行近代教育改革,并取得了一定的成绩。

从平等到失衡:达赖、班禅关系与国民政府治藏政策研究(1927——1933)

达赖喇嘛、班禅额尔德尼是藏传佛教格鲁派的两大活佛,两大系统的关系对近代西藏政局乃至中国的边疆形势都产生了重要影响。1927——1933年,国民政府在南京成立,又完成形式上的全国统一,但国内战乱未息,而日本帝国主义发动的侵华战争不断升级,英国仍利用"西藏问题"干涉中国内政。在这种形势下,国民政府采取一系列措施恢复及强化与达赖、班禅两大系统的政治联系,努力协调两系统的关系,以加强对西藏地区事务的管理、维护领土主权和国家统一。针对达赖、班禅两大系统关系,国民政府采取了哪些政策、措施,又是如何演变的?这些政策的效果如何,有何影响?本文拟在已有成果基础上,主要依据已公布的国民政府档案,结合相关文献,对这些问题进行系统的探讨。

试析十三世达赖喇嘛新政改革的措施及其成效

十三世达赖喇嘛在十九世纪与二十世纪之交的两度逃亡中,对外部社会在政治制度、经济建设、科学文化等方面的成就获得了切身的体验,并深切意识到对西藏现行的政教制度进行一番改革以求新图强的迫切性。在这一认识基础上,十三世达赖喇嘛在回到西藏后采取一系列措施,对西藏传统的政教制度进行了一次较为全面的革新。尽管由于新政推行者本身的局限性和西藏社会的传统惰性等各种原因,使这一旨在求强图变的新政改革运动终究没能在西藏社会全面展开而中途夭折,但毕竟还是取得了一定的成绩,使得西藏社会开始出现一些顺应时代发展的新鲜事物和发展动向。

1932年至1933年西藏的政局

1932年至1933年为十三世达赖喇嘛圆寂前两年,此时西藏地方发生了巨大的变革,即西藏政局对康、青战争的影响、十三世达赖喇嘛的“公开信”(告民众书)发布、西藏两大活佛系统之间的论争及国民政府的调解、九世班禅喇嘛返藏等。从这些事件的发生,可看到当时西藏政局的若干特征。

十三世达赖喇嘛新政改革失败原因探

十三世达赖喇嘛基于两度逃亡期间对国际政治的风云变幻和外部社会在政治制度、经济建设、科学文化等方面成就的认识,采取一系列措施对西藏传统的政教制度进行了较为全面的革新,并取得了一定的成绩,使西藏社会开始出现一些顺应时代发展的新鲜事物。但是,由于新政推行者本身的局限性和西藏社会的传统惰性等各种内外原因,十三世达赖喇嘛旨在求强图变的新政改革运动,终究没能在西藏社会全面展开而中途夭折。文章试对其中的原由作些初步的分析和探讨。

十三世达赖与九世班禅晚年关系的改善及影响

十三世达赖和九世班禅之间曾经有一些误会,但在晚年,出于个人情感和改善汉藏关系的需要,双方努力修补关系。十三世达赖主动邀请九世班禅回藏,恢复班禅在藏的地位和职权。十三世达赖圆寂后,九世班禅亲赴首都,带病主持追荐仪式;为尽早寻访到达赖转世灵童,九世班禅放下与噶厦政府的成见,指导他们找到了灵童。两大政教领袖的关系虽历经劫难,但情谊世代相传,并为国民政府重拾汉藏互信提供了条件。

浅析十三世达赖喇嘛教育改革

1912年,十三世达赖喇嘛开始推行新政改革。改革的内容涉及政治、经济、军事、文化、教育、医药卫生等方面。文章分析了十三世达赖喇嘛新政改革的历史背景,梳理了其教育改革的内容和措施,探讨了十三世达赖喇嘛的教育改革带给西藏教育的启示。

刘曼卿在西藏与中央政府之间正常关系恢复中的地位和作用

刘曼卿在西藏地方与中央正常关系恢复中具有独特的地位与作用。自1911年以来没有中央官员入藏,国民政府必须解决此一问题,刘曼卿是入藏沟通意见的最佳人选。她不畏艰险,取道康藏,"打破一二十年来康藏和内地不交通的记录。"在拉萨的三个月里,她同十三世达赖进行两次会谈,并频繁与噶厦上层人物会谈,到哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺等寺庙与喇嘛交谈,宣传国民党的三民主义,交换恢复西藏地方与中央正常关系的意见。十三世达赖表达了维护国家统一、民族团结的政治态度,要求国民政府重视边疆。国民政府给予刘曼卿应有的评价。

旧西藏的基巧堪布初探——以十三世达赖喇嘛时期为中心

时至今日,学界对旧西藏基巧堪布的品级、地位、权力、设立时间等内容尚有异议,本文试对此进行梳理和分析,并重点就基巧堪布的地位问题展开讨论,试图通过十三世达赖喇嘛执政期间的几位基巧堪布的个案来分析其在政治事务中发挥的特殊作用。

坚塞·土登贡培参与“西藏革命党”事件始末

由于诸多历史资料的相继问世,“西藏革命党”事件越来越引起学术界的关注。文章在广泛查阅相关历史资料、吸收前人研究成果的基础上,对十三世达赖喇嘛的宠臣、爱国人士坚塞·土登贡培参与“西藏革命党”的情况以及“西藏革命党”的主张、组建背景、与国民党的关系、主要活动、如何被取缔等问题进行了综合分析。

从南京追悼十三世达赖大会看国民政府对西藏的重视

十三世达赖喇嘛圆寂后,当时的国民政府在首都南京为其举行了隆重的追悼大会,这在历史上是非常少见的,从而可以看出此次追悼会的意义重大。国民政府一方面想借此增进同西藏地方的关系,另一方面也是出于十三世达赖喇嘛为维护祖国统一做出卓越贡献的考虑。我们应当肯定此次追悼会的重要意义,笔者试图通过这篇文章对此做出简要的分析。

论英国侵藏新阶段的开启——以贝尔对十三世达赖喇嘛的笼络为例

英国人贝尔边境工作经验丰富,很早就对西藏兴趣浓厚。1908年接管西藏事务后,即通过各种方式加强与西藏的联系,特别是在十三世达赖喇嘛流亡印度期间,二者建立相互间的"信任"与"友谊"。作为英印边境骨干官员,贝尔通过对西藏所谓的援助和"现代化",成功地实施了英国的一些殖民政策,形成了英国渗透西藏的新模式。因此,有必要对英国侵略西藏过程中的实施者予以详细研究,希望可以管窥此一历史时期英国对外殖民方式,以期拓宽英国侵华史的研究。

九世班禅与十三世达赖失和原因探析

达赖、班禅两大活佛系统,同领藏传佛教格鲁派。清中叶以前的历辈达赖、班禅均能彼此相安,和好相处,各执领地。然而到了清朝末年,在多方因素的制约下,双方产生矛盾并不断升级,最终九世班禅与十三世达赖关系破裂。其矛盾演变结果,对近代西藏地方的发展和中央与西藏地方的关系产生了一定影响。

近代西藏巨商邦达昌

邦达昌是近代西藏历史上仅有的因其为噶厦政府经商,为噶厦政府谋得利益而被封为贵族的平民商人。史书对邦达昌家族的记载并不多,仅有的一些记载非常零碎,并且相互不一。本文通过对有关邦达昌的史料进行梳理,叙述这一近代西藏巨商的形成过程及与十三世达赖喇嘛的关系,并考证其家庭成员,从而把一个清晰的近代西藏巨商邦达昌呈现在我们的面前。

论1910-1912年的十三世达赖喇嘛

晚清政府的藏务实施令西藏地方上下丧失信心,十三世达赖喇嘛对此亦感不满,精明的英国人则借机拉拢、引诱十三世达赖。1910年十三世达赖离境出走印度,至1912年5月,前后在印度境内停留两年。此事造成的影响是巨大的,首先,十三世达赖喇嘛产生了依托英国的思想;第二,英国笼络扶持西藏上层势力的模式取得了成功,之后西藏宗教领袖出走印度成为其政治诉求道路的选择之一。当然,人们不能过分苛求生逢乱世、面对乱象的十三世达赖会超越历史。

十三世达赖喇嘛新政失效因素探析——基于对藏汉英文献的分析

十九世纪末至二十世纪初,西藏社会面临内忧外患的困境。在此期间,以达赖喇嘛为首的西藏有识之士为了实现富强实行了在西藏历史上影响深远的政治、经济、文化改革,这一改革在学界被称之为"十三世达赖喇嘛新政"。然而,西藏的旧势力和传统文化观念对新政层层阻挠,致使新政失效。本文以藏、汉、英相关文献资料为依据,对达赖喇嘛新政的历史背景、权力结构、改革动力、社会阻力等内容进行研究,分析新政失效的根本原因。

朱绣《西藏六十年大事记》中一则史料辨析

1925年朱绣记述联豫与十三世达赖喇嘛"失和"细节,即联豫亲自和派员检查达赖行李,翻检相关史料并考辨,认为此说并不成立。然此说也非空穴来风,朱绣所记可能源自误置了达赖行李在西宁等地接受检查的时空及当事人。

十三世达赖喇嘛与青海当彩家族关系资料二则

在中央与西藏地方关系并不融洽之时,噶厦政府出人意料地确认出生于青海当彩家族的拉木登珠为第十四世达赖喇嘛,此事引起人们探究的兴趣。本文提供两条有关十三世达赖喇嘛与青海当彩家族关系的资料:1、十三世达赖喇嘛于1906-1909年在塔尔寺期间曾得到第五世当彩活佛的经济资助,并曾经莅临当彩村;2、十三世达赖喇嘛确认第六世当彩活佛。由此推测,十三世达赖喇嘛对当彩家族是相当熟悉的,最终在当彩家族找到十四世达赖喇嘛是他生前的周密安排。

游蒙日记（上）

《游蒙日记》是李廷玉对清中央政府派出御前大臣博迪苏、内阁学士达寿组团赴外蒙古地区以考察喀尔喀游牧事宜为名,实则劝阻十三世达赖喇嘛不得前往俄国的记叙。李廷玉作为博迪苏的随行委员,每日详细记述所见所闻,尤其是博迪苏代表中央政府与十三世达赖喇嘛进行九次会见的记录,恰成为近代藏事研究中珍贵的亲历。李廷玉饱含爱国情怀,“讲求有用之学,于边防军略”“遇事能见其大”“屡拟出奇谋制胜”“密请以单骑往说,为入穴得子之计”“主张达赖住宁,不再去藏,或降旨召该达赖来京,以破英诡计”……虽时过境迁已是百余年,凝神落泪之字,声声啼血之语跃然纸上,是研究近代中国西藏事务的重要参考材料。