从“李约瑟难题”到席文的中国17世纪科学革命说

通过对"李约瑟难题"研究的系统考察,对李约瑟难题的解答中所面临的困境进行了比较系统全面的分析,特别是对席文解答的分析,指出李约瑟难题所依存的观念语境依然是科学西方主义,只不过是温和的科学西方主义.在席文的中国17世纪科学革命说的基础上,对中国近代科学革命的内涵、特点及意义进行了探讨.

宗教文化与17世纪科学革命

从文化史角度看,17世纪科学革命是基督教内部的启智过程,包括逻辑演绎方法和实验方法的创新:同时也是宗教价值警惕这种理智对人类终极关怀所带来的影响的过程。这一双重过程具有矛盾、妥协与互动性,而至牛顿实现了科学上的综合,也是文化上的谐和。它表明科学与文化价值的交织存在,科学的成功既模造了时代的科学精神又赖以其发展的文化环境和社会条件。如此,科学发展就远非囿于工具的应用,而是文化传统的重要组成部分。

传统与变革的历史逻辑——评《英国通史》第三卷《铸造国家——16—17世纪英国》

16—17世纪,英国正值民族国家形成和现代社会转型时期。其间,英国不仅发生了自上而下的都铎宗教改革运动,而且爆发了影响深远的内战与革命。如何看待政治色彩浓厚的宗教改革,如何理解过程曲折而性质复杂的17世纪革命,以及如何阐释这一时期英国的传统与变革的历史逻辑,进而揭示渐进、和平发展的英国式道路之谜,长期以来,这些问题令人困惑不解,或者不得要领。令人欣喜的是,我国著名学者钱乘旦先生主编的多卷本《英国通史》最近面世,其中第三卷《铸造国家——16—17世纪英国》在吸收国内外最新研究成果的基础上,以现代化研究的多维视角和专题史的框架结构,聚焦于都铎国家铸造时期的英国史,充分展示了本卷作者的独立见解,推动了中国英国史研究的深入。

争取女权的最早尝试——17世纪英国革命中的妇女

17世纪英国革命中,妇女通过递交陈情书、参与政治选举和法律审判、募捐等方式参加了这场史无前例的革命,并且在革命中,涉及了女性权利和男女平等,这是近代西方妇女争取女权的最早尝试。

当代英美史学家关于英国革命的一些新论点

17世纪英国革命,是近代史上的重大事件,向来受到人们的重视。三百年前英国思想家霍布斯就曾说过:“如果在时间上也像在地理上有高低程度不同的话,那么我深信在时间上的最高度将是1640—1660年之间的一段时期。”长期以来,这个事件一直是历史研究的重要问题之一。 17世纪以来,历史家对这段历史的解释众说纷纭,莫衷一是。在革命的同时代人关于这次革命的论述中,分歧就很大。到了18世纪。