19世纪中国文学典籍英译发展回顾与评述

中国文学典籍英译可以追溯到历史上的东学西渐,而系统地将文学典籍英译并西传的最早时期是19世纪。本文通过梳理此阶段传教士、外交官、汉学家翻译中国文学典籍的历程,揭示他们的翻译动机与策略,对推动文学典籍复译及翻译生态环境多元化建设具有一定的借鉴价值。

在19世纪20世纪之交,建立中国现代文学的界碑

本文认为 ,中国现代文学萌生的界碑 ,应建立在 1 9世纪 2 0世纪之交。在以文学观念更新为启动发力点的文学革新运动中 ,小说、诗歌、散文、戏曲等各个领域几乎是齐头并进 ,各显神通 ,虽然成败不一 ,但就总体而言 ,已初具文学现代化的新貌 ,而变革时段的“公约数”是“世纪之交”。作者还从通俗文学的角度 ,分析了文学如何与市场结合 。

19～20世纪俄罗斯文学文本中中国概念内涵的演变

开放的中国需要通过文学的窗口 ,了解世界各国人民如何看待我们。 19～ 2 0世纪俄罗斯文学文本中中国概念的内涵 ,经历了由“神秘富饶的异邦”、“开明智慧的理想国”到“停滞保守”、“忧郁死寂”、“俄罗斯的第二自我”,再到“过去的兄弟、今天的敌人”,直至今天“走着独特的发展道路 ,正在超过俄罗斯”的演变。回顾这一词语内涵演绎的历史 ,有助于立志振兴中华的中国人作更多的反省与思考。

19世纪以来中国陶瓷典籍的法译本及其对法国陶瓷业的影响

对19世纪以来中国陶瓷典籍的法译本及其影响进行了全面梳理和对比研究,将其发展历程归纳为三个阶段:早期的形成发展期、中期的停滞蛰伏期、后期的复苏活跃期。系统评述了三个阶段的社会背景、法译状况、产生影响及其形成原因等。同时,分析了当前中国陶瓷典籍法译过程中存在的问题,即汉学研究领域受限、专业译者匮乏、翻译理论研究不足等,并针对这些问题,提出了相应的解决策略,以期为当前中国陶瓷典籍外译实践和中国文化"走出去"提供有价值的借鉴、启示和参考。

审美化的心灵史——评宁宗一的《20世纪中国文学史研究与中国社会》

中国文学史作为一门学科体系、课程设置和著述体例,自19世纪末20世纪初从西方转道日本引入中国以来,迄今为止已经走过百余年的历史。对于文学历史发展的长河来说，百余年只是一朵转瞬而逝的浪花，但是对于文学史研究者来说，这百余年的历程却充满了艰辛。

评《20世纪中国文学中的母爱主题与儿童教育》

19世纪末20世纪初，在中国传统文化的母腹内嵌入了西方现代文化的基因，使得中国文学呈现出与传统文学迥然相异的文学景观。百年来，众多作家、评论家在此领域爬梳整合、笔耕不辍，众多作品和研究成果如浩瀚夜空的繁星，精彩纷呈。时过百年，对20世纪中国文学的研究正逐步走向穷途末路，而德州学院的翟瑞青女士继《现代作家和教育》之后，

认同与融合——19世纪俄罗斯文学对前期创造社主要作家的影响

20世纪初的一代知识分子处于风雨飘摇的乱世之中,他们无力反抗人世无涯的苦难,只有默默忍受命运暴虐的毒箭。他们想出奔却陷入彷徨,想呐喊却声音黯哑。当他们把目光投向外国列强时,只有俄罗斯回望的眼神中有些许善意,特别是“十月革命”后苏联对中国的友好姿态,使中国作家对俄国文学油然而生亲近感。而俄国文学作品中的人物和一些俄罗斯作家本身的处境与经历,与前期创造社作家有着惊人的相似,由此,产生了跨越时空的强烈共鸣。

抉择与契合——论前期创造社对19世纪俄罗斯文学的接受

自19世纪中叶以来,中国社会产生了严重的民族、文化和信仰危机。一些社会精英急切探索救国图存的道路,他们几乎同时把目光投向了西方。这在文学界表现为大量外国文学的翻译和介绍,在众多国别文学的吸收借鉴中俄罗斯文学显得突出而重要。即使强调“为艺术而艺术”的前期创造社也视俄罗斯文学和作家为艺术沃土和精神导师。前期创造社对19世纪俄罗斯文学的接受是一种精神契合下的理性抉择。

鲁迅与盐谷温——兼及国民文学时代的中国文学史编撰体制之创建

一、国民文学时代之“文学”历史主义研究的发生 在西方，与启蒙运动相伴而生的文学上之狂飙运动（浪漫主义）到了19世纪中叶渐趋落潮，现代意义上的“文学”观念亦逐渐定型。因此，福柯说“文学”的确立不过是19世纪后期发生的事情。而同样是诞生于19世纪的以进化论和实证科学为根基的历史主义思潮以及现代民族国家的出现，则导致了对文学加以规范化的国别文学史的大量产生。这种崭新的文学史编撰体制，意在通过回顾文学的历史以寻找“国民”的心声，从而凝聚作为民族国家之主体的国民意识。

中国现代文学史上的“文学”

面对"全球化"的浪潮,如何加强中国文学批评的主体性,这是当前学术界思考的重要问题。其中,如何清理、分析和估价百年来中国文学批评的一系列基本概念与术语则可以说是这一理论问题的重要组成部分,我们只有对自己的理论的骨架与元素——概念体系作出新的审视与考察,才能够有效地说明我们已经走过的批评之路究竟是什么,其中又有着怎样的成就与问题,而这些概念体系所构成的理论大厦又在何种意义上是可靠的,在何种意义上又充满了锈迹甚至裂隙?总之,一个经过检查了的过去才是通向未来的坚实的基础。本期刊发的这一组笔谈是李怡教授目前正在发起的学术重估活动的重要组成部分,同时参与这一系列讨论的还有国内其他的学术刊物。

中国文学古今演变：本土与西方维度

尽管中国文学发展史上不乏因与外来文化交流与融合而获取新的生命力的例证，然自19世纪中叶以来，随着扩张的西方势力的突入，中国社会被迫加入世界化进程，进入了由传统向近现代过渡的文明史转型时期，整个文学面貌因而呈现空前的变化，是一个不可否认的事实。

台湾的“学院现代主义”--“中西文化关系与中国现代文学”系列演讲第五讲

大家也许还记得我在第一讲里面提到欧洲现代主义文学的历史和文化背景。我特别提到在当时的维也纳、柏林、巴黎,在19世纪末、20世纪初的时候,有一种文化的气氛,用彼得·盖伊的说法就是一种叛逆的气氛,觉得欧洲的文化发展到那种程度,一定会从中产生某种反抗或挑战,甚至于颠覆,从这个颠覆的过程里面发展出欧洲的现代主义,它的背景当然是欧洲城市的兴起和欧洲的一些知识分子对十八、十九世纪以来的欧洲文明发展的反思。如果把这个条件放在第三世界的话,那就不能成立,因为当时的拉丁美洲、亚洲,几乎没有什么现代主义的内容。

创造性叛逆的背后——中国文学史上两次改译(编)外国戏剧热潮

一、引言 从梁启超等有识之士提出“戏剧改良”开始，戏剧就是有志之土改变中国社会的一种重要方式，是二十世纪上半叶最活跃的文学形式。话剧，作为一种西方戏剧形式，从19世纪末开始大量传人中国，在中国现代戏剧史上起着主导作用，极大地促进了新文化运动的发展。但是在对外国戏剧译介的过程中，出现了比较特殊的译介形式，那就是在戏剧翻译和演出时对原作进行符合时代语境和主题的“中国化”改译（编）现象，并在二十世纪初和抗战时期形成两次热潮，尤其在抗战期间尤为突出。

20世纪中国现代诗学研究的重要收获——评《现代诗学三大思潮论》

从19世纪与20世纪之交到“五四”初期，救亡图存的时代背景、革故鼎新的社会变动、中西思想的激烈碰撞，共同促使中国文学近代化发生了质的裂变，实现了从古典型向现代性的转变。在20世纪此后80年的发展历程中，现代诗坛涌现出了大量的作家与作品，理论批评也呈现出多元风貌。中国现代诗学发展到今天，不仅使得我们对这一新文学样式的总结成为可能，从另一方面来讲，出于对这一新文学样式自身健康发展的需要考虑，也使这种总结显得非常必要。

中国乌孜别克现代文学的形成和发展

中国新疆乌孜别克现代文学是在上个世纪初期苏联体制下的乌孜别克斯坦出现的新乌孜别克文学的直接影响下开始形成的。 从发展的历史来看，新疆乌孜别克文学在19世纪后半期，或者说是在20世纪前半叶反映出了一定的民主思想动向。这实际上就是乌孜别克古典文学时代的终结和向现代转变时期的序幕。

英国文学的浪漫主义运动及其对中国文学革命的影响

一、英国文学浪漫主义运动的起源作为一种文艺思潮,浪漫主义兴起并风靡于18世纪末19世纪初的欧洲。在资产阶级大革命时期,资产阶级正处于上升阶段,要求感情自由和个性解放,在政治方面反抗封建主义的压迫,在文学艺术方面反对古典主义的束缚。为适应这些革命需要,浪漫主义的思潮应运而生。严格来说,浪漫主义运动起源于德国和英国。