19世纪末心理主义社会学思潮和社会心理学的诞生

本文主要论述19世纪末心理主义思潮对社会心理学诞生的主要影响,重点分析了德国的民族心理学,法国的群众心理学和美国的心理进化论三种理论,在对各种理论的代表人物各持己见的思想进行的阐述分析的过程中,揭示他们对社会心理学的诞生所作出的杰出贡献。

论19世纪末20世纪初中国民族主义思潮形成的原因

论１９世纪末２０世纪初中国民族主义思潮形成的原因陶绪（湘潭师范学院）随着西方近代民族主义理论和思想的传入，以及中国传统民族观念的变化，１９世纪末２０世纪初中国民族主义思想逐渐形成。本文拟就中国民族主义思潮形成的原因作一探讨，不当之处，敬请同仁指正。１...

华侨社会思潮研究(19世纪末—20世纪初)

１９ 世纪末２０ 世纪初，随着祖国民族危机的日益深重及改良与革命两种思潮的冲击，海外华侨爱国爱乡的热情亦由情感而入理智，形成了影响广泛而持久的时代思潮。本文作者从内容、性质、特征、表现形式和影响等几方面对这一时期华侨的社会思潮进行了整理和研究，弥补了以往研究的不足。

创造社与十九世纪末欧洲文艺思潮

创造社作家留学日本期间,普遍对19世纪末欧洲文艺思潮产生了浓厚的兴趣。在文艺观的形成和文学创作上,他们都受到了19世纪末欧洲以唯美主义为核心的文艺思潮的诸多影响,并在此基础上建立了自己的新浪漫主义文学观。

西方反理性主义思潮的表现与定位

19世纪末以来，西方文化中的理性主义开始受到质疑和批判：尼采第一次突破理性的束缚，深入非理性世界去探索艺术的奥秘：“重估一切价值”打破了西方知识体系与终极价值的理性基础，呼吁重视生命自身的价值——即他所说的“强力意志”：索绪尔的共时语言学瓦解了理性主义的深度认识模式，其“任意性”规则是对理性主义追求终极意义的重创，开创了20世纪西方哲学的语言学转向：弗洛伊德则打开了无意识世界，将其文艺观建立在精神分析学的基础上，从而进一步瓦解了西方两千多年来的理性主义传统：尼采和弗洛伊德直接开启了以非理性主义为特征的所谓现代主义和后现代主义思潮。学界对理性主义的反叛体现于以下几个方面：

中国近代社会思潮对学校体育的影响

自鸦片战争开始至1949年中华人民共和国成立,在百余年的中国近代史上,先后出现过一些对我国的学校体育产生过影响的思想潮流。其中以“军国民主义教育思潮”和“实用主义教育思潮”影响我国学校体育的程度最深,时间最长。在“军国民主义教育思潮”的影响下,我国学校体育从19世纪末到20世纪初长达20余年的时间里,始终以兵式体操为主要内容,对田径、球类等近代体育项目加以排斥,从而使学校的体育课缺少活力,学生缺乏对身体锻炼的参与热情,体育课失去了其应发挥的作用。从20世纪20年代起逐步影响我国近代教育的“实用主义教育思潮”为我国的学校体育带来了“自然体育”思想。受“自然体育”思想的影响,我国的学校体育摆脱了“军国民主义教育思想”的影响,体育教学内容不再以体操为主,而是广泛采用田径、球类等近代体育项目,更加注重教学方法的研究,促进了我国学校体育的理论化和体系化,在教学中,注意结合学生的生理及心理特点,使学校体育逐渐向科学化方向发展。除了“军国民主义教育思潮”和“实用主义教育思潮”以外,“洋务运动”“维新运动”“五四新文化运动”也对我国的学校体育产生了一定的影响。“洋务运动”开办新式学堂,引进了西方近代体育,打破了中国一直以来没有学校体育的局面,促进了我国学校体育的兴起。“维新运动”促成了1902年《钦定学堂章程》和1903年《奏定学堂章程》的颁布实施,从而在制度上确立了学校体育的地位。“五四新文化运动”削弱了“军国民主义教育思想”对我国学校体育的影响,推动了“自然体育”思想在我国的发展。本文以时间为线索对我国近代史上几种社会思潮对学校体育的影响做一个概括性的阐述。

19世纪末湖南维新思潮对现代性问题的探讨

在对传统与现代性关系的理解上,湖南维新派体现了对现代化的追求,但又具有文化保守主义的特征,他们承认传统与现代性之间的巨大差距,但是认为这种差距不是根本性的,是可以化解的。而他们化解此种差距的具体思路,一是将传统儒学区分为帝制儒学和孔孟真源,挖掘传统资源中的民主、平等精神,论证传统与现代性在价值根源上的一致性;二是通过在精神、制度、器物之间确立起层次性而将传统与现代性之间的差距消解为非根本性的。

坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位--学习列宁《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人?》

中国共产党自成立之日起,就将马克思主义写在自己的旗帜上。但在长期的革命、建设与改革过程中,马克思主义时刻面临着党内外各种错误思潮的挑战。如何坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,维护我国的意识形态安全,是我们需要长期思考的问题。19世纪末期,列宁已经转变成一位坚定的马克思主义者。

贵州绅商阶层的“实业救国”思潮

19世纪末，随着传统士绅向绅商阶层的转变，“实业救国”思潮在贵州扩散开来，成为推动贵州近代化进程的重要力量。

自主创新——我国当代科技思潮述评

一、我国科技思潮的发展历程19世纪末的洋务运动到20世纪末的改革开放和现代化建设这一百多年可视为科技救国强国的百年历程。这一历程包含三个科技思潮的发展阶段：19世纪末的以引进为特征注重习器与习技；20世纪初以消化为特征，注重吸收西方学理；20世纪70到90年代以创新为目标，在科技理论与装备方面全面普及与提高。前两阶段可视为科技救国的阶段，后一阶段则是科技强国的阶段。

神秘的意象——象征主义美术

象征主义是19世纪末在法国等几个国家涌现的一种艺术思潮，它源自于文学并波及到戏剧、绘画、哲学等领域。受此影响的画家开始反对现实主义和印象主义对自然的忠实摹写，在他们的作品里，个人的情感和情绪被唤起，

纷繁多变的现代艺术流派

19世纪末，欧洲美术史上出现了许多现代艺术流派。20世纪后，新的艺术思潮和派别更是层出不穷。从立体派、构成派、未来派、到新造型主义等，艺术家致力于改变作品的主题性、叙述性及社会性的旧观念，追求艺术的独特性与纯粹性，利用色彩的点、线、面等视觉元素，来实现具体造型到抽象造型的革命。“二战”后六十多年里的当代艺术，新形式总是有增无减，行动画派、波普艺术、光效应艺术及后来的大地艺术、电脑艺术、观念艺术、装置艺术、后现代艺术等，更是丰富多彩、五花八门，令人目不暇接。

叙事体戏剧与荒诞派戏剧的异与同

当西方戏剧世界进入到19世纪末期，因为时代的剧变而导致了文艺思潮的剧变。人们对戏剧的本质也产生了不同认知，从而使得戏剧样式开始分流。整个20世纪，写实戏剧的剧作理论确定了基本框架。也正是因为如此而鲜有变化。而其他戏剧样式和流派则在反对、批判、补充写实戏剧的基础上衍生出来一系列变化，包括了对戏剧观念、剧作方法以及表导演技巧的一系列重要变革。并产生了重大影响。这其中最有影响的两种现代派戏剧是叙事体戏剧和荒诞派戏剧。

“精神顿悟”与“重要瞬间”

19世纪末至20世纪中叶。现代主义文学思潮席卷欧美。象征主义、未来主义、意象主义、表现主义、意识流和超现实主义等多家流派争奇斗艳，各领风骚，其中意识流小说经久不衰，至今仍在展示着其独有的艺术魅力。爱尔兰的詹姆斯·乔伊斯（James Joyce，1882--1941）、英国的弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf,1882--1941）和美国的威廉·福克纳（William Faulkner,1897--1962）被并称为西方文坛上的“意识流小说三杰”。

“后现代课程观”视野下的语文教育

19世纪末,后现代主义思潮犹如一股新鲜的血液注入了整个人类社会,这为人们提供了一种认识世界的全新的思考方式。后现代主义课程观强调对传统课程观的怀疑与否定、解构与重构。后现代课程观视野下的语文教育：课程的性质更具人文性、目标更具生成性、教学更具对话性、学习更具非线性、师生关系更具交互性、环境更具开放性、评价更具多元性。

《现代西方伦理学史》(上卷)出版

北京大学哲学系青年教师万俊人同志撰写的我国第一部系统而庞大的《现代西方伦理学史》(上卷)新近由北京大学出版社出版.该书以广阔的视角、翔实新颖的一手史料和深沉的史思交错笔调,系统地研究了19世纪末叶至当代西方各主要伦理学思潮.上卷共42万宇,含“导论”。

欠钱不能欠薪

美国历史上有过漫长的“欠薪”阶段,那是黑奴时期,只有奴隶才没有薪水。但当今美国,比如纽约,老板如果故意欠薪不付,他要么是神经病,要么找死。倒不是说纽约什么都好,但在付员工薪水方面,即若老板不想付,在严格的执法面前,他只能等着进监狱。其实没什么坏事是无法禁止的,只要真心想管,就一定管得了。经过19世纪末欧洲社会主义思潮在美国的传播,还有以芝加哥大游行为标志的美国工人运动的高涨,美国工人的命运发生了很大变化,八小时工作制终于成为法律。

遵路识真,化为关怀(下)——夏丏尊语文测评思想研究

19世纪末，整个世界的教育测评因受科学思潮的影响，开始广泛借鉴心理学、统计学和实验等科学方法。不断加大客观性检测的力度，力求将学生习得的知识、能力予以量化、标准化。桑代克（Edward Lee Thomdike）在1904年出版的《心理与社会测量》一书中甚至宣称：“一切存在物都是数量的存在，而数量存在是可以测量的。”

犹太教对犹太复国主义的影响

犹太复国主义作为兴起于１９世纪末期、壮大于本世纪的民族主义思潮和民族主义运动，有其深刻的社会历史根源。史学界大多认为，犹太复国主义是在散居世界各地的犹太人长期遭受民族压迫而渴望民族独立的历史背景下，在英、法资产阶级革命后席卷全球的民族主义浪潮的推动下...