1923—1925年广州的治安形势及孙中山的整治措施

1923—1925年,是孙中山第三次在广州建立政权的时期,这一时期广州的治安形势明显恶化。为了保卫广东根据地,保护人民的生命财产安全,孙中山领导的革命政权采取了一系列整治治安的措施,并且取得了明显成效。

1925年宪法案:一部体现现代宪政精义的宪法

1925年宪草是北洋军阀最后炮制的未及颁行的一部宪法文件,是段祺瑞政府加强中央集权,又与地方妥协的结果。由于当时中国复杂的政治、经济和文化环境,这部宪法从根本上说是为了维护大军阀、大资产阶级的利益,但也蕴含了一定的现代宪政的精义。

毛泽东《归国谣》词最有可能1925年创作于韶山

毛泽东的《归国谣》词在1992年《中国风》创刊号发表后,学界对它的创作地点与时间考证不断。臧克家认为该词可能是毛泽东1919年重到北京时之作,也有研究者提出是1918年春毛泽东与蔡和森在洞庭湖边五县农村调查时创作的,或是1917年暑假游学途经宁乡县沩山密印寺或途经安化县境内的河滩时创作的,还有研究者提出它是毛泽东1919年10月在韶山创作的。然而,毛泽东等途经宁乡县及至安化县时夜空恰好没有明月,只有下弦月与上弦月或朔月,这首咏月词的主题对象物就缺失了。《归国谣》最有可能是毛泽东1925年创作于韶山。1925年春夏,毛泽东在故乡度过约7个月,经历了7次月圆月缺,若创作“今宵月”,时间充裕。毛泽东在词中提及的清溪、青滩,实有其地,清溪寺离毛泽东的家不远,且毛泽东在该寺召开过农民运动骨干积极分子会议。他工作到中夜后,推门而出,眼见月朗星稀、青山隐隐,耳听清溪潺潺,触景生情,可能一时发了诗兴而填词。

1925年焦作煤矿大罢工述论

焦作煤矿大罢工 ,其直接诱因是出于对五卅运动的支援 ,同时焦作地区良好的群众基础也起着关键的作用。罢工起于 192 5年 7月 ,至 192 6年 3月结束 ,期间共经历了爆发、坚持斗争、胜利三个阶段。就其意义而言有四 :沉重地打击了帝国主义和封建势力 ;推动了马列主义普遍真理和中国工人运动相结合 ;对英帝国主义在焦作的统治是一个沉重打击 ;

现实的分析,睿智的判断——1925年毛泽东对民族资产阶级右翼的分析

1925年在国共关系问题上,毛泽东对民族资产阶级右翼的分析,说明了他在早期研究中国革命问题时,就从中国社会的现状和民族资产阶级的特点出发,用阶级分析的方法揭示了中国社会的阶级关系,并预测了其变化发展的规律.

再谈北京大学生物学系成立于1925年

根据北京大学校史文献资料的有关记载，文章重申北京大学生物学系成立于1925年；同时认为该系成立于1926年或1920年的说法，缺乏史料依据。

1925年关税特别会议前英国对中国关税问题政策的确立

1925年的中国关税特别会议是20年代中国民族解放运动高涨期间召开的一次重要会议。在关税特别会议召开前夕,英国外交部就制定对华关税政策问题进行了多次讨论,这些讨论因1924年9月驻华外交官提出的“泰克曼计划”而更为激烈。此后,唐宁街在这一问题上主要形成两种意见,一种意见认为“泰克曼计划”涉及面过于广泛而缺乏实施的可能性,因此不赞成这一计划;但是另一意见却认为英国应该通过实施这一计划,从而保持在中国的广泛影响力。结果,后一种意见占了上风,英国最终以“泰克曼计划”作为参加会议的基本政策。

杂感的自觉与自我形象的再度确立——1925年的鲁迅

在鲁迅研究中,通过找寻时间上的节点或者原点来探究鲁迅思想和创作的变化不失为一种有效的方法。1925年鲁迅杂感创作从数量到质量、从内容到形式都较此前有了新的提升。在女师大风潮等一系列介入现实的活动中,鲁迅获得的是杂感的自觉,在现实世界中直击黑暗,这条道路成了他摆脱时代的奴役之后再度确立自我形象的必然选择,并最终形塑了鲁迅在文学史上的主要面相。

在低潮中奋进:1923-1925年党领导的革命斗争——以湖北的革命斗争实证为例

在二七罢工失败至五卅运动前革命低潮时期,党领导的人民革命斗争一直没有停止,是在低潮中奋进。这段时期的革命斗争有两个明显的特点:一是转变了斗争策略,主要把斗争的矛头对准帝国主义,并由工人阶级的单打独斗转变为联合各界各阶层民众共同进行反帝反封建斗争。二是转变了斗争方法,将党、团员分散到群众社团中去,以反帝大同盟等组织名义开展活动,既领导了革命运动,又巩固和发展了党的组织。同时深入工农民众之中,宣传民众、组织民众,为大革命高潮的到来准备了条件。

论1918—1925年苏俄反对日本武装干涉的策略

１９１８—１９２５年苏俄反对日本武装干涉的斗争，本质上也是反对帝国主义霸权的斗争。这一斗争是在敌我力量极为悬殊、形势十分复杂的国际氛围中，在外交上和军事上准确运用列宁辩证思维策略，从而取得基本胜利的迂回曲折历程。这一历史经验对二战后新生的社会主义国家和亚非拉民族独立国家颇富现实的启迪意义。因为帝国主义霸权政治至今仍在对这些国家继续以武装的和非武装的不同形式进行着这种任略性的干涉。

从1875-1925年《申报》广告看中外“商战”

本文选择<申报>1875-1925年约50年左右的广告,在统计的基础上考察近代上海中外企业在<申报>上的广告争夺情况,以期窥探近代中外"商战"的一个侧面,深化对中国近代工商业发展特点的认识和理解.

1925年:鲁迅的“导师”与“青年”命题

1925年5月,鲁迅发表《导师》一文,对作为一种文化身份的"导师"及其负责指导"青年"的社会地位提出质疑,成为他在1925年前后对"导师"和"青年"命题思考的重要文献。鲁迅对"导师"的"逆反",表现出其文化身份的外部指认与内部认同的矛盾,这种矛盾的形成与1925年前后鲁迅的现实处境和论争背景密不可分,于更深处则反映出鲁迅作为"青年的守望者"在文化选择和自身角色确认中遇到的困境。本文截取1925年前后这段特殊时期,结合鲁迅"导师的逆反者"和"青年的守望者"的双重形象,探寻鲁迅在自身文化定位与社会文化转型冲突中所跋涉前行的思想轨迹。

1925年大理凤仪间地震灾害与社会应对

1925年,云南大理、凤仪间发生7级地震。此次地震由于震级较大,波及范围甚广,给大理地区造成严重伤害。地震发生后,当地政府及民间组织开展了灾害救济工作,应对此次地震危机。但由于当时云南自然灾害频发,匪患连连,且地方政府忙于维系政权,救灾态度消极,导致整体救灾效果并不理想。

1925年毛泽东在韶山农运中思想动员探析

革命运动中如何将人民群众动员起来,是非常要紧的问题。1925年初,毛泽东以养病为由回到故乡韶山,通过走亲访友、开办农民夜校、组织各种各样的集会等一系列灵活而有针对性的宣传活动,对革命群众进行广泛的思想动员,在故乡点燃了农民运动的火种,推动了大革命时期韶山乃至湖南农民运动轰轰烈烈的展开。毛泽东在革命运动中成功进行思想动员的方式方法对当今思想宣传工作有一定的启迪和借鉴意义。

1925年巴黎博览会与装饰艺术运动

一次博览会、一场艺术运动,是历史的契机将这两者结合在一起,也为设计艺术的璀璨银河中留下了绝无仅有的永恒光辉。1925年巴黎装饰艺术与现代工业博览会同装饰艺术运动两者之间,历经承载、展示、传播和启迪的历程推动了世界的进步,改变了人们的生活。我们回顾历史不仅是为了去陈述,而是在历史的积淀中迎接即将到来的2010年上海世博会以及未来设计为中国带来的巨变。

1925-1936年我国公共图书馆阅读推广活动研究

1925-1936年是我国图书馆事业发展的第一个高潮。为了发挥社会教育职能,公共图书馆开展了多种多样的阅读推广活动。这些活动主要围绕延伸服务、读者服务和图书馆宣传三个方面进行,主要内容有普及借阅、识字教育、指导阅读和普及知识。本文重点介绍了这一时期公共图书馆阅读推广活动的主要形式和内容,并对其进行评价,肯定了公共图书馆阅读推广活动在提高民众的阅读兴趣,培养民众自主阅读方面起到的积极作用。

1925～1936年中国图书馆事业兴盛的成因与评价

1925年至1937年抗日战争前夕,中国图书馆事业出现了兴盛的局面。本文探讨其成因,并对这段历史作出评价。

存在主义视野下的“鲁迅心路”之一(1918—1925):反击生存虚无、实施自我救赎

本文基于一种完整、独到的存在主义哲学视野考察了鲁迅反击虚无、超越虚无的生命自救心路。指出1918年开始大量写作的鲁迅首先以写作这一行为本身确证了他对虚无沉潜中的“沉默自我”①的反击和超越,对自我生命的积极救赎,而在《呐喊》、《彷徨》之中,我们也能够清晰地、有内在逻辑地看到鲁迅虽则艰难复杂、往复不已,但是也日益勇毅、日益果断的“战士真我”的“出世”路径。通过对《呐喊》、《彷徨》的细读,尤其是对其中一系列与鲁迅有着内在精神联系的人物形象的重新阐释,我们能够看到,鲁迅持续不断地“冲击”自我怀疑、自我否定的“生命自戕”倾向,艰难、曲折地走向对自我生命独立追求的真正肯定与坚守、对“苦难———黑暗———虚无”中的20世纪中国现实的真正批判与反抗。