1957—1966年:中国共产党宗教政策的曲折发展

本文从宗教信仰自由政策的坚持和贯彻、宗教制度民主改革政策的提出和实施、调动宗教界力量为社会主义事业服务政策的萌生与尝试、宗教界国际交流政策的拓展与深化、与宗教界建立统一战线政策的完善与发展五个方面,对1957至1966年党的宗教政策曲折发展的基本情况作了初步探讨。

1958-1966年北大荒文学的价值意义研究

近年来,人们在不断地关注北大荒文学,越来越认识到北大荒文学的精神内涵在意识形态领域的突出作用。北大荒文学是一种区域文学,是在特定历史时期产生的;是一种拓荒文学,向我们展示了北大荒神奇、壮丽的自然景观,开拓了国人对荒原的审美认识。同时,通过拓荒者的真切而感人的开荒事迹,让我们看到了那个时代人们的理想追求和价值观,形成了影响深远的北大荒精神,在当代具有不可替代的价值和意义。试着对1958—1966年间的北大荒文学的价值意义进行探究,以期对相关研究有所助益。

正规化的尝试与迷误——1953-1957年间我国基础教育课程改革的历史考察

1953-1957年间,为了适应贯彻过渡时期总路线和服务于国民经济建设的需要,我国对基础教育的课程进行了进一步的改革,奠定了新中国基础教育课程的基本模式,对于我国基础教育的改革与发展产生了深远的影响。另一方面,由于教条主义地对待国外教育经验,这一时期我国基础教育课程改革又出现了对苏联模式的照搬和移植的偏误。1953-1957年间的课程改革,实则构成了新中国基础教育课程改革的第二波。

“十七年”(1949-1966)翻译研究:回顾与展望

"十七年"(1949-1966)是我国翻译文学史上黄金时代,蕴含着丰富的研究课题。本文从翻译史著、博士论文和期刊论文三个层面,对新时期以来关于"十七年"的翻译研究成果进行回顾和总结,对目前存在的问题和研究不足予以分析和剖释。文章从应用翻译研究、翻译生产/出版研究、译者文化生态研究、理论融合研究四个方面对该领域未来的研究空间进行展望。

钱钟书先生1966-1974年的诗歌注释

当代文化昆仑,一代宗师钱钟书先生,1994年有手订《槐聚诗存》出版,1999-2000年笔者曾著《钱钟书<槐聚诗存>注释》,本文试对其1966-1974年诗歌注解,以请高明指正,同时让大家了解当代著名文学家钱钟书当时的处境,以及学习他的人品和诗作。

拓展马克思主义中国化研究的力作——评《马克思主义与中国实际“第二次结合”的开篇(1949-1966年)研究》

作为武汉大学马克思主义理论系列丛书的重要著作,《马克思主义与中国实际＂第二次结合＂的开篇（1949-1966年）研究》（张乾元著,中国社会科学出版社2010年）,从历史、理论和实践的结合上,对建国初期马克思主义中国化的发展及其阶段性特征进行了一些可贵的探索和创新,

1957-1966:报刊民族主义话语的褊狭性

首先,只说西方发达国家的"坏",只说自己的"好",说"坏"说得一无是处,黑暗无比,说"好"说得无一不是,无一瑕疵;其次,"居天下之中心"的思想,都是1957-1966年我国报刊话语的重要的言说内容;按照阶级斗争的观点来阐释民族问题,认为"民族问题的实质是阶级问题",则是此一时期报刊话语关于民族问题的一个基本理论观点。

1949-1966年间周扬的文艺思想

“文艺是时代的风雨表。每当阶级斗争形势发生急剧的变化，就可以在这个风雨表上看出它的征兆。”这是1958年周扬的名文《文艺战线上的一场大辩论》中的名言。在1949-1966年间的革命风雨中，直接负责文艺界领导工作的周扬如履薄冰。1958年，他梳理中国当时的文艺思想，指出有三种文艺理论批评，即马克思主义的，教条主义的，与修正主义的。他确认自己的工作是用马克思主义的文艺理论批判修正主义、清算教条主义。这是同时在两条战线作战。

1957-1965年我国小学课程改革“钟摆”现象分析

1957-1965年是新中国教育发展史上的特殊时期,受当时社会政治环境、经济条件、领导者思想以及人们对课程自身发展规律认识不足的影响,小学课程在改革中产生了"钟摆"现象,具体表现在课程管理、课程目标、课程结构、课程内容、教材编排、教学方法方面的波动。回顾此时期的课程改革,总结其中的历史经验与教训,可为我国今后的小学课程改革提供多方面的历史借鉴。

1956-1966年自然辩证法研究综述

1956-1966年是中国自然辩证法学科的奠基和形成时期,它在自然辩证法发展史上占有特殊地位,学者们对这一时期自然辩证法发展的重要史实、研究特点、历史地位和局限性等进行了分析和讨论。本文对这一研究状况进行了概括,以期更好地了解这段历史。

合作组织的效率:1952—1957年中国农业合作化运动的评价

1952—1957年中国的农业生产持续增长,同期中国完成了合作化,随后中国的农业陷入空前的危机。林毅夫以一个博弈论模型来解释中国的这场危机,认为1958年后国家剥夺农民退出合作社的“退出权”是中国的农业合作组织在最初的成功之后走向失败的主要原因。本文对这一解释提出质疑,指出林的理论难以成立的两个理由,并对中国的合作组织的效率做出评价。

1952-1957:上海市居民委员会调整与完善的历史考察

在对建国初期上海市居民委员会创建的历史考察基础上,本文继续研究了１９５２－１９５７年上海市居民委员会发展与完善的历史过程。这一期间,上海市居民委员会的主要特征是在整顿中完善。整顿的着重点是组织的纯洁与规范,目的是为了对其加以改造,以保障它成为符合党和政府要求的群众性基层组织。由此,可以发现居民委员会发展过程中行政化色彩浓厚之根源。

1966—2010年辽宁省降水量时空演变特征分析

利用辽宁省52个观测站1966—2010年降水数据,采用空间分析和时间序列分析相结合的方法,对辽宁省年降水和四季降水以及不同年代的降水界限变化进行了时空演变特征分析,结果表明:近45年辽宁省降水呈弱的下降趋势,但总趋势不显著。不同降水界限范围具有明显的年际变化特征。经分析得出,20世纪60年代后期以来,辽宁省半干旱区在增加,半湿润区在缩小,而湿润区范围基本无变化。从时间分布上看,春季与冬季变化趋势相似,都呈增加趋势,但冬季的增加趋势很弱;夏季和秋季的变化趋势相似,都呈减少趋势。从空间分布上看,四季降水均呈现自西向东增多的趋势,四季降水的大值区都出现在辽宁省东部,夏、冬季东部与西部降水的差别较大。

“革命时代”的爱情惋叹——十七年(1949—1966)和“文革”(1966—1976)时期中国改编电影研究

文章从电影改编的角度考察十七年(1949—1966)和"文革"(1966—1976)时期中国电影中"爱情"的登场、表演及退场方式,从"爱情的升华:在革命事业中获得意义确证","爱情的移置:走向同志情"和"爱情的缺席:纯粹政治时空的构筑"三个方面来见证电影创作者在特定历史情境下,是如何在政治性的命题和人性化的书写中左右为难,进退失据。

曲折中的前进:1949—1966年中国人口状况与政策回应

20世纪50年代下半期的节育宣传和60年代上半期的计划生育工作实践在复杂的政治经济条件下开创了计划生育工作的尝试。1957年后,初见成效的计划生育工作出现问题,人口出生率和自然增长率迅速出现反弹。在此前后,由于没有从国家整体利益的角度制定出公开的人口控制政策,延搁了人口控制的大好时机,为以后的人口和社会经济发展带来了严重的后果。但正因为有了这样的一个曲折的过程,党中央在"改革开放"以后才果断地并且更加坚决地实行计划生育政策。

运用“密集—平静—大震”特点成功预测1966年邢台M_S 6.2强余震——纪念1966年邢台地震50周年

回顾1966年邢台地震考察队分析组遵照周恩来总理关于"地震预报是个科学难题,要抓住邢台地震现场不放,去突破这个科学难关"的指示,在地震现场努力探索地震预报之路,采用边探索、边研究、边预报、边总结的方法,总结出大震前中小地震"密集—平静—大震"等特征,并成功运用于1966年3月26日M_S 6.2强余震预测的过程。

对“革命”与“叙述”的重新定位——评蔡翔的《革命/叙述:中国社会主义文学—文化想象(1949-1966)》

蔡翔站在"中国革命的正当性"立场论述1949-1966年文学,不仅意味在当前语境下"逆向思维",而且还要清理复杂的理论历史与现场。蔡翔把"弱者的反抗"指认为"正当",且没有预设前提条件,无疑忽视了对"弱者"的分析。蔡翔只把"劳动"作为了他考察的一个方面,没有将其作为宏观把握1949-1966意识形态的关键词。

1958—1966年北大荒文学作家的创作动机及创作倾向研究

近年来,人们在不断地关注北大荒文学,越来越认识到北大荒文学的价值。那么缘何这一普通的文学现象具有如此独特的艺术魅力,且成为我们宝贵的精神财富,笔者暂从一个方面对此问题进行探究,即这一时期作家的创作动机及创作倾向——独特的开荒经历、人生体验及强烈的社会责任感和使命感。任何一部文学作品,它的思想意向和艺术特征直接受创作动机的牵制,故要对这一问题进行探究,以期对北大荒文学的进一步研究尽一点微薄之力。

“‘靠近’‘历史’的可能性”——读《革命历史叙事的生成与建构(1949-1966)》

《革命历史叙事的生成与建构(1949-1966)》一书以在"新历史观"作用之下的"十七年""革命历史叙事"为研究对象,从"历史"和"文学"两个方面的文本实践来对其基本特征及表达诸形式进行探讨,分析其生成的动力、文本实践的形式、编排阐释模式、规范与调整的考察、多元审美建构等方面内容,并作出客观的评价与分析。通过对史料梳理和理论阐释将问题"放回"到"历史情境"去审察,表现了作者研究的创新之处以及客观的价值评析尺度,同时增加了一种"靠近""历史"的可能性。