BBC剧和西方影视理论对1987版电视剧《红楼梦》的影响

1987版电视剧《红楼梦》,充分借鉴和吸收了BBC剧众多题材的改编经验以及美国著名电影理论家杰·瓦格纳的影视改编理论,第一次正确理解了曹雪芹独特的创作结构,反映了中国传统文化与电视艺术相结合的旺盛生命力。

配音表演艺术的经典作品解码:论1987年版电视剧《红楼梦》的台词配音创作

1987年版电视剧《红楼梦》的台词配音创作是配音表演艺术的经典作品,但是与之相关的文本批评并不多见。本文以有声语言艺术创作理论作为基本分析框架,对该剧的台词配音展开考察与阐释,可将其整体划分为三层创作空间。具体而言,表层空间通过重视吐字归音之精准、追求声随画变之和谐,锚定视听合一;中层空间强调以感情运动转化文字、以表达方法点亮语言,助力塑造人物;深层空间探索在感兴与韵律中彰显的诗意美、在浓淡与留白中雕琢的画意美,传达了审美表意。在“耳朵经济”的媒介场景及“优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的时代语境中,解码该剧的台词配音创作过程,对配音表演艺术的守正创新具有一定的指导作用。

论87版电视剧《红楼梦》宝黛爱情的悲剧创作

由程伟元、高鹗整理刊印通行的百廿回本《红楼梦》用掉包计、黛死钗嫁表现宝黛爱情悲剧。1987年电视剧版《红楼梦》吸收当代红学研究成果并对结局进行了新的创作,在宝黛爱情悲剧上顺承前八十回情节走向,对贾母、凤姐、宝钗、袭人等人的形象处理更加合理,创作了一个更接近小说原意的“元妃赐婚”的结局,弥补了程高本人物形象扭曲、情节发展突兀、前后矛盾等缺陷,带来了全新的解读视角。

1987版《红楼梦》电视剧中贾母的艺术形象

贾母是小说《红楼梦》中的重要人物。她出身高贵,胸怀豁达,老成持重,安常出顺,怡然自乐,于世道人心极有体验。1987版电视连续剧中的贾母,比原著和谐,富态慈祥,诙谐风趣,通过对饰演者容貌、神态、风韵镜头的剪接,再现了原著的思想内涵,这是本文所要探讨的问题。