迟子建1990年代小说创作与大众文化多样性

迟子建1990年代的小说写作在稳健真诚的风格中发生,与“众声喧哗”的思想争鸣、大众文化多样形态的生成语境间存在张力关系。迟子建的北国追忆接洽1990年代的怀旧情绪;《诗经》式抒情传统的“相与之情”契合“标准公民”的情感再造;伪满洲国历史的个人化历史想象延续“地方中国”主体性的生成。将“迟子建”作为进入1990年代的方法路径,考察1990年代作家写作发生与社会主义文学生产规律间的历史关系,在“过程/事件”的轨道上实现二者的双向研究。迟子建1990年代的写作并非疏离大众文化的多样性,而是在发生之初就选择了蕴含“众声”的文学道路。

国家文化战略与“主旋律”文学的生产机制——对于1990年代中国文学的历史回望

1990年代以来,国家的意识形态与文化战略不仅强化了对文学的文化要求,还积极倡导和支持“主旋律”的文学生产,建立了“党政领导-选题的规划立项-资金保障-深入生活-创作修改-组织协调-激励表彰-宣传评介-市场业绩-影视改编”这一“主旋律”文学的生产机制。

论作为文化传播媒介的1990年代文学期刊

1990年代,文学期刊丧失了1980年代在文化领域的主导性地位,面临着极大的困境与压力。对此,众多文学期刊采取了自救措施,发生从办刊宗旨到办刊模式的巨大变化。文学期刊的变化深刻地影响着1990年代的文学,文学在文学期刊的策划中变成按消费层次划分的文化产品。对此,应辩证地看待1990年代文学期刊的作用。

重审1990年代“人文精神讨论”的精神症候——兼论当代文学的文化资源问题

1990年代初的“人文精神讨论”体现了知识分子对商业文化潮流的抵抗姿态,但它在概念内涵、批评指向和讨论方法上都存在着比较严重的缺陷。这局限了讨论的深度,影响其获得充分的社会效果。这种情况的造成,与刚刚过去的历史对知识分子的精神戕害有直接关系,更深层的内在原因则是知识分子匮乏深厚的精神文化资源。事实上,文化资源匮乏对当代文学的影响是多方面、深层次的,它严重制约了中国当代文学的整体高度。如何以开放而多元的姿态对待优秀文化传统,深化自己的思想文化内涵,是当代中国作家和学者很重要的课题,也是创作出真正创造性思想和作品的前提。

1990年代中国大陆散文的文化品格

1990年代中国大陆的散文创作和相关的理论活动 ,总体上是适应着 1 990年代中国社会文化需求机制的更新和调整而展开的 ;在一部分学院派写作者借着“文化散文”、“学者散文”等文学市场品牌 ,构筑起精神自疗的虚拟世界的同时 ,大量活跃在一般社会文化圈层中的文学写作者 ,也托庇于种种兼具市场品牌和文学旗帜双重功能的新散文概念而蜂拥到了散文领域 ;在这个过程中 ,散文非虚构的体裁属性遭到了正反两面的瓦解 ,这使得从 1 990年代的中国社会文化空间里凸显出来的阵势浩大的散文家群像 ,以及被公认为 1 990年代中国大陆散文佳作范本的少数作品 ,最终成为 1 990年代中国社会文化在启蒙和反启蒙的力量兴替序列中跃入新阶段的隐喻形式。

1990年代背景与梁晓声“好人文化”的历史生成

梁晓声将小说创作和社会评论并举,展开对1990年代市场化转型过程中“发展迷乱症”的揭示,进而从对文明单向度的忧思深入到对社会存在与发展根基的探索,提出了“补上‘好人文化’这一课”的思想主张。他既从人性演变规律和社会历史变迁的视野,揭示了提倡“好人文化”的必要性与可能性;又从个体人生经验和人类优秀文化传统的角度,论证了“好人文化”的客观实在性和价值后援深广度。在此基础之上,梁晓声以19世纪欧洲文学大师为参照,确立了“以文学塑新民”的文学信念和“温暖的现实主义”的审美路径,最终创造出《人世间》这部集“好人文化”之大成的作品。

文化和镜语的商业性延续——五六十年代香港电影的再认识

五六十年代的香港电影虽然在数量上呈现出了激增的繁荣局面,但并不是一种创新层面的深层次繁荣,其在文化和电影语言上更多地是对1949年之前中国电影商业层面的延续。这种商业延续性不仅体现在作为这一时期主流的现实题材影片方面,还表现于旧武侠片、戏曲艺术片等其他类型片上。由于文化和语言的延续和固守,这一时期的香港还没有形成具有鲜明本土特色的电影。

二十世纪九十年代以来香港文学文化身份认同研究批判——以本土性与中国性的内在矛盾为核心

自二十世纪九十年代以来,香港及海外不少学者利用或借鉴"第三空间"理论来探究香港文学的文化身份认同问题,产生了均建立在以"本土性与中国性的内在矛盾"为根基进行论述的"边缘论""夹缝论"和"北进想像论"三种典型看法。为突破"本土/中国"讨论框架的局限,朱耀伟试图把视野转移到"东西方,本土和全球以至东方主义/后殖民性和全球资本主义之间"进行。以上的讨论实际显示出政治因素是长期制约香港文学和中国文学关系讨论的重要原因。他们在阐释理论的过程中均暴露了学术缺陷和意识形态立场,无论在学理还是现实上都无法让人信服。

谈1990年代女性油画家创作特点及文化意义——以女画家喻红1990年代系列油画创作为例

1990年代女性油画家们的创作在理解框架、诠释结构、观察角度与价值标准表达等方面,表现出了显著的女性艺术特征。这种艺术现象与新时期以来的社会文化背景密切相关,具有鲜明的艺术个性与文化意义。

文化想象与1990年代散文

1990年代散文是充满着文化想象的散文。“文化散文”由余秋雨开其端,而真正垫实这一基础的是非作家专业的学者们的散文。这类散文是作者首先写给自己看的,因而真实、坦诚,充满了人文关怀。1990年代末期,史铁生、刘亮程等人的“个人化”写作使“文化散文”走向对生命独特体验的取向,因而使“文化散文”增添了新的活力。

知识者的批判与阐释——1990年代大陆学者散文文化批评母题的精神分析

20世纪90年代大陆学者散文文化批评母题总体上沿着批判现实和阐释知识两个向度展开。在写作主体的整体精神立场上,它突显了知识分子写作的两种精神身份——批判者与阐释者;而在文体特征上则呈现出特有的介于"散文"和"论文"之间的文体形式。

显影·互动·遮蔽:20世纪70年代香港电影中的城市与文化

考察20世纪70年代的香港电影,过往的研究基本上围绕着武打、喜剧、色情片展开讨论,忽视了对彼时片厂之外的香港城市景观与城市文化的历时性分析。本文通过重识20世纪70年代香港电影,发觉彼时香港电影的城市性非常显见,并在城市生产与城市社会现实的有机互动中,标识出了香港文化的内在转型,显现出了时代进步性;同时,70年代香港电影的城市性,也存在着历史语意下的遮蔽性景观。从香港电影发展脉络中考察,其处于从传统到现代的过渡转型中,成为香港电影进入80年代后全面城市化与现代化的前奏。

香港二十世纪五六十年代刊物对中华文化传统的传承——以《中国学生周报》等为例

本论文主要从《中国学生周报》为代表的五六十年代的香港刊物对中国优秀传统文化的传承方面进行阐述，基于文化传统对一个国家和民族的重要性，中国优秀传统文化的价值在这些刊物中被不断地强调，通过刊物的文化空间让海内外的青年了解民族文化传统的丰富、博大和精深，使广大海内外华人青年学生能突破东西方冷战意识形态的局限，担当起继承和发扬祖国文化、接续民族精神血脉的大任。《周报》对传统文化的继承和宣传主要集中在五十年代和六十年代初期，尝试从以下三个方面展开论述。

1990年代审美文化研究述评

审美文化这一概念是1990年代学术界争论的焦点问题。面对这一既古老又新鲜的概念,学界从不同的角度与立场对其进行了阐述。这其中既有褒扬,也有批判。本文就审美文化概念的由来及学术界对其概念的不同论述进行述评。

1990年代文化激进主义的历史反思与价值重估

1990年代知识界引发了对文化激进主义进行争论反思和价值重估的热潮,这一思想史和文化史命题不仅直接彰显着1990年代知识分子内部的思想跃迁和历史反思意识,同时更内在性地关乎着对于五四的重新理解和阐释问题。本文试图通过对论争过程作出相对详实的梳理和还原,分析和考察知识界对于20世纪中国历史进程中文化激进主义的不同态度,进而考辨导致这种认识差异性的内在缘由。

1990年代小说中的文化启蒙

1990年代的部分作家坚守了知识分子介入社会的责任意识,他们在小说中持续宣传着文化启蒙的思想观念。首先是批判男权文化,冀望建立平等、健康的男女关系模式;其次是抨击封建家族文化中“伦理异化”所导致的人性和人伦悲剧;最后是揭示部分传统陋俗的愚昧面向和反智属性。勘探1990年代小说中的文化启蒙因子,有助于我们还原历史现场,重新认识1990年代小说的社会价值。

美元文化与爱国文化——二十世纪五六十年代香港的新闻出版环境

上世纪五六十年代香港的新闻出版环境以美元文化与爱国文化为中心,形成一个二元结构。美元文化是冷战的产物,美国试图将香港作为宣传和意识形态渗透的据点,以美国香港新闻处为中心,并以小说、报刊、杂志、出版、翻译等等,进行宣传。爱国文化以香港左派为核心,继承香港左翼文化,亦以出版、报纸、期刊杂志、电影等形式宣传爱国主义,与美元文化相抗衡。两者在香港相互冲突,七十年代随香港社会变迁,二者均逐渐边缘化,但它对香港产生了深远影响。

九七香港的影像书写——陈果电影的文化阐释

香港电影具有良好的文化生态和结构,不仅在亚洲电影业鳌头独占,而且在全球电影业中也有举足轻重的地位。多种文化声音的交融、碰撞与并存,人文关怀与商业诉求的齐头并进,艺术探索的先锋态势与类型衍生的巨大能量,欲言又止的文化身份与立足草根的创作姿态,成为香港电影独特的艺术魅力和文化特征。近年来,内地电影产业问题成为理论界和业界的瞩目焦点,与之相对应的是,香港电影同时也在寻求艺术与商业平衡协调的良性运作机制。对香港电影进行观察研究,可以为国产电影的发展策略提供一些富有启发性的思考。本期“香港电影研究”专栏,将以王晶、陈果两位导演的个案研究和香港武侠影视剧的类型分析为选题进行探讨,以期为香港电影以及中国电影未来发展的可能性进行探索和思考。

香港报纸的市民文化——东方日报、文汇报、大公报副刊比较

20世纪70年代是香港的中文报纸最繁荣的时期。市场竞争优胜劣汰，到1982年只剩下55家，1997年剩下38家。日发行量1989年底为180多万份，以当时580万人口计算，平均3.2人一份报纸。在亚洲仅次于日本占第二位。

1990年代当代艺术中的女性身份建构与视觉表述

1990年代随着社会政治经济的开放,女性形象从身体、行为、气质、观念等方面都发生了新的改变。在中国当代艺术的创作中,女性作为构建时代文化的符号出现在新生代艺术家的创作中。作为男性的他者以结构、挪用、戏仿、拼贴等全新的叙事策略描绘了当代大众消费时代的文化图景;作为女性自身在女性艺术家作品中出现了女性自我形象的重构和多元叙事表达的图像。