20世纪初期哈尔滨商人阶层市政参与的角色转换

清末民初,哈尔滨城市商人阶层在民主、自治浪潮的推动下,凭借自身的实力、经验和热情,不仅积极参与城市建设和公共事业的经营,更是深度介入城市管理,一度成为主导早期市政近代化的政治力量。南京国民政府成立后,随着国家权力的扩张和城市近代化的发展,政府主导的市政近代化格局逐渐形成,而商人阶层基本退出市政管理领域,主要作为社会经济力量参与市政建设和公用事业领域。20世纪初期哈尔滨城市商人阶层的市政参与,经历了由主导者变为参与者,由政治力量回归经济力量的过程,这不仅是国家权力加强的结果,更是其自身弱点制约和城市近代化发展步入正轨的必然,是商人阶层社会属性的本位回归。

20世纪初哈尔滨城市文化发展中的外国因素

20世纪初,随着沙俄的东扩,中国东北进入了列强的势力范围,成为俄国与西方列强、日本争夺中国利益的战场。作为中俄文化交流的重要通道,哈尔滨与当时以俄国为主的外国文化在这一时期发生了许多交集。从19世纪末开始,俄国和西洋文化艺术在哈尔滨就传播开来,最主要体现在万花筒一般的建筑风格上。中东铁路修建后和十月革命前后,大量的俄罗斯侨民和犹太音乐人涌入哈尔滨,俄侨文化程度普遍较高,为哈尔滨带来了丰富多彩的异国文化和新鲜前卫的审美趣味。俄罗斯的建筑、宗教、音乐、文学艺术、饮食、运动和生活方式等,都给哈尔滨打下了深刻的印记,为其赢得了“音乐之城”“中国莫斯科”的美称。俄罗斯文化的烙印深深地印刻在了哈尔滨城市文化中,塑造了其独特的风格。

20世纪上半叶中国课程论研究的历史回勘——以教育学著作与教材为中心的考察

20世纪上半叶,中国课程论研究的发展经历了萌芽与依附时期、独立与自觉时期、低潮与反思时期三个阶段。中国学者从课程本质、课程标准、课程编制、课程实践、课程改革等主题进行了研究,不断推动着我国课程论研究领域的丰富。这一时期,在研究者的不懈探索下,我国课程论研究取得了重要进展,并呈现一定的时代特征:课程论成为相对独立的研究领域,其研究内容以服务课程现实为中心,其研究方式以“译介型”为主线。回顾与梳理20世纪上半叶我国课程论研究的发展样态,对当今创建具有中国特色的课程论学科、探寻我国课程论研究的未来走向不无裨益。

20世纪上半叶印度画家问道中国

20世纪上半叶,中印两国都受到西方的侵略和文化冲击,为了救亡图存、寻求文化身份认同,中印两国加强了文化艺术的交流互鉴。印度诗人、画家泰戈尔的东方情结开启了20世纪印度艺术家问道中国之序幕;在国际共产主义运动的影响下,众多印度美术家学习中国新兴木刻运动,用艺术作品揭露英国的殖民统治;印度画家南达拉尔·鲍斯更是吸收齐白石“似与不似间”的艺术观念,潜心学习研究中国绘画。文章以泰戈尔和鲍斯为例,对20世纪上半叶印度画家问道中国的历史进行了详细叙述,以期为相关研究提供参考。

论20世纪上半叶中国室内声乐流派

概述中国声乐发展史、民族声乐的特点及近代欧洲室内乐艺术对中国音乐艺术的影响。从体裁构成的角度,研究分析20世纪上半叶著名作曲家(萧友梅、黄自、赵元任等)室内声乐作品风格,明确其体裁构成和流派。中国音乐家们艰苦探索,形成了具有中国文化特色的室内声乐流派,彰显了现代音乐的民族性,其西学中用思想,对当代音乐交流、创作和教学实践仍具有现实意义。

20世纪上半叶哈尔滨俄罗斯侨民文学与报刊

哈尔滨俄侨文学与报刊在20世纪上半叶如雨后春笋般出现,《边界》、《曙光》、《传声筒》等报刊成为俄侨文学的重要载体,《边界》更是培养了A.涅斯梅洛夫、B.别列列申等一大批俄侨作家,形成堪与欧美俄侨作家媲美的中国哈尔滨俄侨的文学力量。哈尔滨俄侨文学的题材主要分为俄罗斯题材和中国题材。俄侨报刊不仅传承了俄罗斯传统文学与文化,也丰富了中国东北文学,对加强中俄文化交流起到了重要的作用。

20世纪上半叶俄侨音乐家对哈尔滨室内乐发展的影响

20世纪上半叶,大批才华横溢的俄侨音乐家移居哈尔滨,为哈尔滨培养了一大批音乐人才,在开启哈尔滨西洋音乐文化进程的同时,提升了哈尔滨的音乐品位和国际影响,推动了高雅的室内乐在哈尔滨的发展。

20世纪上半叶哈尔滨城市公共领域音乐艺术的建构与回响

20世纪上半叶,大批俄侨犹太音乐家随中东铁路举家迁移哈尔滨。在这里以音乐的方式,广泛地构建起城市公共音乐空间,推动哈尔滨音乐文艺公共领域文化和艺术公共性的传播,使哈尔滨逐步成为新时代的音乐艺术文化舞台。本文从文艺公共领域、城市音乐艺术的建构,探析20世纪上半叶俄侨犹太音乐家对哈尔滨城市音乐文化建设发展的贡献。

20世纪上半叶中国戏曲史的跨学科书写

20世纪上半叶中国戏曲史的书写受到近代西方自然科学和社会科学的影响而展示出开放、兼容的学术视野。戏曲史家秉持进化的戏曲史观,在“以案头为中心”与“以剧场为中心”两个不同的书写向度下,借鉴、融合跨学科理论,运用实证主义等研究方法重新观察研究分散的戏曲史料,强化戏曲史写作体例结构的整体性,加深对戏剧史实的比较阐释,以准确把握戏曲形态演化的基本规律。

论20世纪上半叶收回哈尔滨市政管理权的经过

哈尔滨是一个由中东铁路修建而形成的近代城市,沙俄为了实现其"黄色俄罗斯"的阴谋,公然成立哈尔滨自治公议会,宣布"自治",独揽市政大权长达18年。围绕哈尔滨市政权的收回,中国政府做了长期努力,终于在1926年成立哈尔滨特别市,收回市政管理权,真正在哈尔滨行使完全主权。

20世纪上半叶中国大学教育系科课程设置研究

20世纪上半叶,我国大学教育系科课程设置演变经历了四个时期:萌芽期(1901—1914年)、初创探索期(1915—1920年)、自由确定期(1921—1938年)及制度化期(1939—1949年)。总体来看,我国大学教育系科课程设置虽然有着鲜明的外国烙印,但是其本土化特征日益凸显。国家政策要求、外国教育学的传播影响、中国传统文化等是影响教育系科课程设置的主要因素。在回顾20世纪上半叶中国大学教育系科课程设置的发展历程,并总结其特征的基础上,当下大学教育系科课程设置应合理继承历史经验、重视国家课程标准的指导,同时满足不断变化的社会需求、体现院校特色,并注重课程结构的合理化,定期对课程进行评估,以推动课程的更新和可持续发展。

古代教育人物群体的最初建构——以20世纪上半叶38种教育史著作为中心的考察

清末民国是中国教育史学科的初建时期,将什么样的古代人物写入教科书是学科建设的重要内容。截至1949年,全国共出版通论性质的中国教育史著作38种,共选入古代教育人物187人,按其选入频次可分为低频人物(162人)、中频人物(21人)和高频人物(4人),有86人只被选入1次。从所选入人物及其频次看:这些著作以儒家思想为主线,宋以后则更侧重理学思想;从所选入人物的时代分布看:“厚古薄今”倾向明显;从所选中频人物、高频人物看:所选入人物身份比较混杂,教育家之外,传说人物、政治家、诗人、军事家、天文历算家、经学家等都有;从所选入人物学派背景看:春秋战国时期的人物体现出儒墨道法相争而以儒家为主导、儒道法相抗衡的现象,而两宋时期的人物则体现出学派蜂起而以程朱理学为主导的现实;从所选入人物的重要性看:所选入人物的重要性与被选入频次基本相称,同时也存在应当选入而未选入、所选入人物被高估或被低估等情况。在中国教育史学科体系中建构一个较为科学合理的古代教育人物群体具有重要的学术价值和社会价值。在具体实践中,可将20世纪上半叶我国38种教育史著作中中频人物、高频人物25人视为学科初建时期构建出来的古代教育人物基本群体,其中高频人物4人可以视为核心群体。基本群体基本能够反映中国古代教育的实际状况,但核心群体却不足以反映古代教育的核心价值。因此,如能让非儒家的一些中频人物进入核心群体,让一些低频人物进入基本群体,将会是理想的结果。

俄罗斯师资对20世纪初哈尔滨小提琴发展影响

本文在宋立权教授哈尔滨西洋音乐学术研究成果基础上,以20世纪初哈尔滨小提琴教育作为研究对象。运用音乐学研究方法,针对20世纪初哈尔滨俄侨小提琴专业及业余性教育的历史成因,发展历程进行了从微观到宏观,从局部到整体的尝试性研究。以期达到揭示俄侨小提琴教育家,对哈尔滨小提琴文化的形成发展所起到的深远影响和重要意义的研究目的。

20世纪前半叶俄侨音乐家在哈尔滨开展演出和音乐教育活动回眸

哈尔滨西洋音乐的引入和发展在很大程度上是受俄罗斯的影响。20世纪前半叶,俄侨音乐家为哈尔滨音乐文化的发展指明了方向,同时也为哈尔滨音乐文化的发展积淀了厚重的艺术底蕴。

论20世纪上半叶“红色”意蕴的政治转化

“红色”一词由传统意义上的颜色类别转换为具有“革命”意义的政治概念,1920年前后国外的传入至为关键,至于其传播渠道,主要体现为对俄国等欧洲国家及日本、美国等国革命运动的报道。20世纪20年代中叶之后,随着国共关系趋于破裂,国民党与北洋军阀合流,“赤化”“红色恐怖”中的“革命”意味开始发酵。到了20世纪30年代,伴随着共产党所办报刊与所编教材的自我认定,“红色”一词的“革命”意蕴最终定格。

20世纪哈尔滨女钢琴家

20世纪上半叶是中国钢琴音乐文化萌生、发展、逐渐走向成熟的时期。此时哈尔滨俄侨音乐家和中国音乐教育家在哈尔滨展开的演出和音乐教育活动，为我国钢琴艺术的未来发展提供借鉴。进而使人们进一步了解哈尔滨。哈尔滨作为“音乐之城”曾经涌现过很多享誉盛名的女性钢琴家、音乐教育家。她们以女性特有的温婉气质，用——钢琴，这“乐器之王”，将哈尔滨的古典音乐发展历程的道路装扮得更富艺术气质与高雅的格调。但是随着岁月的流逝，其中很多人都被渐渐淡忘。其中有些人的名字都鲜为人知。

20世纪上半叶中国文学通史中的唐宋派

作为明代重要的散文流派,唐宋派进入本土学者的中国文学通史始于1904年。清末民初,传统学术观居于主导地位,文学史中的唐宋派叙述与《明史·艺文志》《四库全书总目提要》大体相近。“五四”以后,纯文学观、进化史观确立了其主导地位,唐宋派叙述被纳入复古与革新相互对峙的框架,唐顺之的“本色论”和归有光的日常生活散文受到极大关注;与七子派相较,唐宋派是换了另一种旗帜的复古还是开启了文坛的新气象,也成为关注焦点。1938年后,叙述基调渐趋一致,刘大杰《中国文学发展史》作为“五四”以来具有总结性意义的著述,对20世纪中叶的中国文学史统编教材具有示范作用。

20世纪俄侨音乐文化促进哈尔滨歌剧艺术发展

哈尔滨歌剧艺术的发展离不开20世纪俄侨音乐发展的时代背景,20世纪俄侨音乐家对哈尔滨歌剧的发展产生了重要的影响。哈尔滨音乐家们继承和发扬了俄侨音乐家的专业能力和艺术修养,为弘扬哈尔滨的歌剧艺术作出了重要的贡献。

20世纪上半叶康区政治秩序建构与社会制度的历史选择

20世纪上半叶,中央政府对康区进行了一系列改革,并逐渐将之纳入省县制度的框架。作为边地多民族省份,省制在康区的施行存在特殊性、复杂性和局限性。国民政府将民族问题定位为地方问题,以地方自治解决康区土司问题,并对农奴制度进行初步改革。由于受康藏局势的影响以及阶级局限性,国民政府没有对农奴制度、土司制度所依存的封建土地所有制进行改革。康巴精英格桑泽仁则从族裔自治的角度提出了废除省制建立自治地方的主张。中华人民共和国成立后,民族区域自治成为康区的制度架构。民主改革后,康区社会制度实现了全面转型,这是近代康藏历史发展和人民选择的结果。

对哈尔滨城市个性的深层解读——评《20世纪一二十年代哈尔滨多元文化研究》

在中国的众多城市中,哈尔滨的独特发展无疑是一个奇迹：在100多年的时间里,它由松花江畔的几个村落迅速发展为中国十大城市之一,不仅成为域外文化极其浓郁的城市,在世界许多国家也享有一定知名度。而哈尔滨的独特意味着它的历史值得探索和研究,这也是关注和探索哈尔滨城市史的学者为数众多的一个重要原因。