从闺门到世界——论20世纪初女性域外纪游文学创作

20世纪初女性域外纪游文学创作主体主要分为晚清使官夫人、女权运动的领导者、较早接受新思想的名门闺秀三类。深受弱国子民之痛的女性精英知识分子因其中外文化比较视野,其域外纪游文学中体现出现代知识者的智慧与深度,具有强烈的家国命运之思;同时也体现出女性独有的抒情气质,表达出对自身命运与未来的深入思考。女性域外纪游文学将个性解放意识与国家命运之思结合在一起,将自我之情与民族之情、人类之情结合起来,充分拓展了现代域外纪游文学的审美内涵,完成女性纪游文学的现代转型。女性域外纪游文学作家以自己的声音参与着民族国家话语的建构,实现了从传统闺秀向现代女性的转型。

女性意识的多维张扬——20世纪中国女性文学的书写策略

20世纪女性文学对爱情有着唯美的永恒追求 ,催动着爱情“女神”的诞生 ,也在追求之中得不到理解而进入“私人化”空间进行性爱原欲的过度张扬 ,“女神”顿时回归为“女人”,而女权主义文学思潮始终伴随这一过程 ,使女神“再生”又“消失”。2 0世纪女性文学开拓了张扬女性意识的多个维度 ,却需新世纪的新的整合 ,实现女性书写性别意识张扬与女权主义的新超越 ,在多角度、多层面上进行文学的深度掘进 ,以朝向人的价值全面实现的方向 ,开辟一个更加深彻的“言说”

20世纪美国女性文学研究综述

随着西方女权主义运动的发展,国内外关于美国女权主义文学批评理论和文学作品的研究成果也日益丰富。据当代美国文学的多元化态势,20世纪美国女性文学研究可分为以下几个分支:南方女性文学、黑人女性文学、犹太女性文学、本土女性文学、华裔女性文学等。国内对于20美国女性文学的研究大都只局限在某个领域,而把其作为一个整体来考察美国现代女性生存状态和主体意识的衍变还有待于进一步的研究。

萧红与20世纪中国女性文学

萧红是 2 0世纪中国女性文学最杰出的代表性作家之一 ,与冰心、丁玲、张爱玲等作家相比 ,其独特性和不可替代性主要表现为三点 :第一 ,没有局限于知识女性的狭窄视野 ,避免陷入女性文学的精英主义误区 ,自觉为中国最广大下层女性代言 ,执著关注中国下层妇女的生存状态和人生悲剧 ;第二 ,始终如一地坚持以女性视角和女性生命体验来描绘普通女性生存真相并对她们寄寓着深切悲悯 ,体现出独立、清醒、深刻的现代女性意识 ;第三 ,拓展、丰富、深化了 2 0世纪中国女性文学的表现内涵 。

20世纪中国女性文学创作主题的嬗变

从五四时期开始,中国女作家陆续成批登上文坛,努力走出男权传统的樊篱,以不尽相同的创作方式、创作选择塑造出不尽相同的人物形象,激活和抒写了女性历史,并对长期处于昏睡状态的女性自我意识进行发掘、探询。伴随五四时代转型期主旋律的演示,一束爱的阳光,首先洒向觉醒中的现代中国的女作家们。这使她们感到昂扬振发,感到新鲜,也感到困惑,以至不能自抑地要拿起笔来记述一个个为时代赐予的全新的主题。面对这让人炫目也让人措手不及的爱的阳光,她们的反应、省思及笔下所作的艺术表现,随着时代的变迁呈现出不同的面貌。

《走出塔的女人：20世纪晚期中国女性文学的分裂意识》出版

中国社会科学院民族文学研究所青年研究人员田泥的学术专著《走出塔的女人：20世纪晚期中国女性文学的分裂意识》，由中国社会科学出版社与2005年10月出版。本书就20世纪晚期中国女作家文本中的分裂意识做出比较全面、细致的考察，并对与此相关的女性生存的一些问题予以探究与梳理。笔者从考究女性分裂意识的产生原由，到梳理分裂意识的衍变及表现，即女性的雄化意识、 识、自审意识的彼此滋生、存在与内在转化。接着透析女性分裂的心理状态。

20世纪中国女性写作主体性建构

自"五四"发端,在新文化运动思潮的推动下,女性作家作为女性群体的文化代言人登上历史舞台,女性从此走上了价值理想的群体性觉醒。从混迹于男性启蒙神话中的女性觉醒到与政治话语的纠结,再到以身体写作寻觅女性的价值和出路,20世纪中国女性写作历程无疑是女性主体性的建构历史,本文拟以此为线索述评20世纪中国的女性写作,以探寻中国女性主义文学的主体性建构路径。