论20世纪上半叶中国经济思想史研究——基于学术论文的考察

本文从20世纪上半叶发表的中国经济思想史学术论文入手,按不同标准对其进行了分类分析,揭示了该时期中国经济思想史的研究特点及其所具有的历史意义和理论价值。

20世纪学术背景下的陈寅恪、唐长孺、胡如雷（专题讨论）--“唐长孺、胡如雷先生与隋唐史研究”学术研讨会综述

由河北省社会科学院、河北师范大学主办，中国唐史学会、武汉大学三至九世纪研究所和河北省历史学会协办的“唐长孺、胡如雷先生与隋唐史研究”学术研讨会于2005年4月16日至18日在河北省社会科学院召开。来自北京、天津、湖北、浙江、广东、河北等省市和日本的六十余位专家学者出席了大会。会议由河北省社会科学院副院长孙继民研究员和河北师范大学历史文化学院院长邢铁教授共同主持。

王国维、郑振铎、王季思的学术传承与创新——20世纪关汉卿研究百年史的个案考察

王国维、郑振铎和王季思学术活动后先相继,从现代戏剧学理念的确立,到戏曲史学的系统实证研究,再到马克思主义文艺学的实践,学术研究不断推进,研究方法也随时代演变而变化,形成了百年戏曲研究学术史不断传承与创新的完整历程,他们对关汉卿的研究,就是对这个过程具体而微的展示。关汉卿研究是戏曲史研究的一个局部和侧面,由此考察与探究百年学术历程变迁,有助于戏曲史研究的继续创新与深入。

20世纪古典文学研究的沉思──傅璇琮先生学术思想论略

傅璇琮先生作为当代学者的杰出代表和中国古代文学研究领域的学科带头人，在数十年的学术研究中形成了具有时代特色与学术个性的思想体系，其来源，一是以丹纳《艺术哲学》和勃兰兑斯《十九世纪文学主流》为代表的西方文学理论与文学史观；二是中国传统治学方法，尤其是以王国维、闻一多、陈寅恪为代表的前辈学术大师的启示。其学术思想体系一是以历史文化的综合研究为主体的方法论，二是关于古典文学研究总体设想的学科论，三是关于研究者自身素养及治学态度的主体论。

20世纪学术背景下的陈寅恪、唐长孺、胡如雷（专题讨论）--胡如雷运用阶级与阶层分析方法研究历史的实践与启示

自有人类社会历史以来，人们就自觉或不自觉地生活于社会之中，并不免受到各种社会关系的影响和制约，从而自觉或不自觉地形成各种不同的阶级、阶层或集团。而研究这些不同的阶级、阶层或集团的存在状态、政治态度及其在历史发展过程中的作用等问题，则是历史研究的基本内容之一。

论20世纪30-40年代巴蜀文化研究的新学转型——以郑德坤、卫聚贤为重点

在抗战内迁和学术转型的双重因素影响下,20世纪30-40年代巴蜀文化迎来了研究热潮,其总体目标是重建科学可信的古代巴蜀文化。依据这一时期的民族田野调查和考古发掘工作中的新发现,学界已形成或以巴蜀古史史料的辨伪与重建、或以秦汉以降巴蜀史料证说巴蜀古史、或以考古新发现材料去重建古代巴蜀文化的多元研究新理路。在此基础之上,郑德坤以“亚欧大陆文化交流网络”为线索,从广域的世界史视野出发,将域内外古文化和本土有限的历史记载相结合,进一步完善了巴蜀文化的演进脉络;卫聚贤则以“古蜀人文化之异”为视角,将巴蜀地区考古发现中有特色的古器物与民族学、民俗学和历史学材料密切结合,并与中原文化、南方文化作对比研究,从而较为全面地构建起古代巴蜀文化诸内涵体系。经过郑、卫二氏的共同努力,确立了古代巴蜀文化研究的全新历史脉络与内涵,最终促成了巴蜀文化研究的新学转型。

西学映照下的宋明哲学与思想史研究——20世纪中国学术史的几帧剪影

中国哲学与思想史的学术传统不仅是一种知识谱系,而且是一种价值系统。沿着梁启超所开辟的以新史学为旗帜的现代学术道路,无论是冯友兰、牟宗三以哲学的名义,或者侯外庐的思想史进路,以及钱穆对传统经史之学的继承与开新,他们都不仅对宋明哲学与思想给予了丰富而深刻的揭示与阐明,而且还以显著的风格树立了不同的学术典范,从内容到形式有力地建构起了现代中国学术。

“暴露-反应-机制”三联研究模式学术思想及其中医药领域应用

以药效为核心的中药有效物质基础与机制研究是中药现代化研究的重点问题,药代动力学、药理学、分子生物学等不同学科交叉研究的不足使该问题的解决受到一定的限制,中药化学、药理学研究的孤立成果不利于中药及其复方的现代化系统研究进程。本文在前期工作基础上,从学术思想创新及科研方法实践角度,提出了"暴露-反应-机制"三联研究模式,并就其形成的学术背景、科学概念及研究内容等方面进行了论述,可望为中药的效/毒作用物质基础、作用机制研究提供创新性学术思想,为中医药现代化研究提供创新性研究方法。

从魁北克2000-世纪湿地大事件活动看21世纪国际湿地科学研究的热点与前沿

介绍了魁北克 2 0 0 0 -世纪湿地大事件活动的主要内容和信息 ,结合收集到的国际上新的湿地研究文献资料 ,总结了国际湿地科学研究的前沿领域、热点、主要研究进展和发展趋势 ,对国际湿地科学研究进展加以简要概述 ,以此透视现代国际湿地科学研究一些新的动向和趋势。

中国边疆研究的近代转型:20世纪30-40年代边政学的兴起

20世纪30-40年代勃然兴起的边政学是在外患日亟与国人致力于构建民族国家的背景下,中国传统边疆研究向近代学术转型的产物。与传统边疆研究相比,边政学的研究范围不断拓展,研究范式讲求多学科参与,尤其侧重人类学和政治学等新兴学科,不再局限于历史地理。研究边政的新式学会和学术期刊大量涌现,也使边政学呈现出前所未有的研究形态。

20世纪三四十年代中国学术地图变化与边疆研究的复兴

边疆研究在20世纪三四十年代的复兴,是政学两界应对边疆危机与国家危局的结果。国家大后方战略的调整、国民政府和众多高校及科研机构的内迁,促成了中国高校与学术地图的显著变化,原先远离边疆或并不从事边疆研究的学者有了亲临边疆并研究边疆的机会,推动了中国边疆研究的复兴,促成了边疆研究格局的极大改观,使西南研究逐步取得了与西北研究可以等量齐观的地位。这段历史为我们理解与认识民国时期的政学关系打开了一扇窗户。

梁启超的现代学术思想与20世纪中国思想史之关系

１９０２年梁启超新民说的提出，实为对世纪中国思想史（Ｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌ Ｈｉｓｔｏｒｙ）之起点；作此结论，一方面是因为他以会通中西的治学方针，冲破中国旧学经、史、子、集的学术体系，而在西方新学的学科结构中开创中国人的新学术，同时更因为他将中国放入２０世纪民族矛盾的格局中，完整地提出了民族民主主义运动的历史性任务，掀开了中国历史的新篇章。纵观任公一生的学术活动，他既主张学术自由，也主张学术必须为社会的现实运动服务，这两者的关系成了纠缠２０世纪中国思想史的“死结”；而就其学术思想的内容来说，他在政治上信仰民主主义，经济上信仰社会主义，思想文化领域则信仰融合了西方进化论和儒、墨、道、佛诸家的新自由主义，在此自由主义中人文主义因素又重于科学的因素。这种驳杂而富有生机的思想不仅导致了他本人在政治运动中屡屡失败，同时又受到２０世纪中国各主要政治派别的批判。不过，历史却让这双推开了新世纪学术之门的手以其隐密的方式“骚扰”着批判者的心灵，而直至今日，向着２１世纪前进的政治家仍在咀嚼着他的思想果实。这或许是对世纪中国思想史最为隐密、最为复杂的发展线索。而稳健的中国马克思主义者，是梁启超精神成果的继承者。

20世纪90年代郑樵目录学思想研究综述

文章首先简要介绍了郑樵的生平 ,然后比较详细地分析了 90年代郑樵目录学研究的状况 。

通览百年学术 著就一部新史——评《20世纪中国古代文学研究史》丛书

黄霖主编的七卷本《20世纪中国古代文学研究史》的主要价值首先表现在其开拓了学术研究的新领域,这个新领域就是当代学术史研究;同时体现在,这是一套既有理论深度、又有个人学术见解的著作。该书也存在着某些可以讨论并且值得提高之处。

走进艺术人类学兼谈20世纪80年代的学术思潮——靳大成研究员访谈

一、20世纪80年代的学术环境与学术生态 王永健（以下简称王）：靳老师，您好!很高兴能有此机会对您进行专访。20世纪80年代以来的艺术人类学研究著述中，您组织翻译罗伯特·莱顿的《艺术人类学》、列维·斯特劳斯的《面具之道》等都是非常重要的著作，

20世纪的先秦儒家礼法思想研究

本文梳理了 2 0世纪先秦儒家礼法思想的研究成果 ,阐述了各种相关学说的内涵和思路 ,并对其研究方法进行了评价和反思。作者认为 ,2 0世纪先秦儒家礼法思想的研究成果主要集中在 :礼法思想的超越根源 ;礼与法的关系 ;礼法的“无讼”取向三个方面。为了深化这一主题的研究 ,还必须注意两点 :第一 ,要对先秦儒家的礼法思想进行扩展性研究 ;第二 ,要探究先秦儒家礼法思想自身的理解和体悟方式 。

概念嬗变在文学批评中的意义──20世纪乡土文学研究历史的学术考察

概念嬗变在文学批评中的意义──２０世纪乡土文学研究历史的学术考察陈继会（郑州大学）２０世纪即将走完自己的历史行程。如同旧历岁尾人们总要盘存家底、筹划来年，世纪之交学术意义上的“辞旧迎新”工作正在积极进行。本世纪我国学术发展的历史尽管留下了不少遗憾，但...

20世纪学术背景下的陈寅恪、唐长孺、胡如雷（专题讨论）--20世纪学术史背景下的陈寅恪、唐长孺和胡如雷

我们这次会议的主题是“唐长孺、胡如雷与隋唐史研究”，属于20世纪学术史的范畴。唐长孺、胡如雷是20世纪中国著名的历史学家，也是隋唐史研究领域的大家。研究唐长孺、胡如雷对隋唐史研究的贡献及其学术地位，就不能不涉及到20世纪隋唐史研究的学术史，而研究20世纪隋唐史研究的学术史，就不能不谈到陈寅恪，这就是本文以“20世纪学术史背景下的陈寅恪、唐长孺和胡如雷”为题的基本原因。