西方20世纪文论中的文学语言研究述评

20世纪作为“语言的时代” ,普遍存在着一种语言的焦虑和冲动。文化学术领域出现了语言学的兴盛、哲学的语言论转向、文艺学美学的语言论倾向。西方 2 0世纪文论是以文学语言的研究为重要标志的 ,它所取得的每一步进展也是以文学语言研究的进展为根基和依托的。可以说 ,2 0世纪文论给予 2 1世纪的最大奉献就是文学语言研究。但是 ,从 2 0世纪70年代或更早的时候开始 ,包括文学语言研究在内的西方学术研究越来越深地陷入由标异冲动而造成的困境和危机之中。我们的结论是 :推动目前文学语言研究深化和突破的关键在于综合。只有经过综合的途径 ,才能把现代的各派理论联结为一体 ,才能把现代和传统内在地联结为一体 ,才能产生有中国特色的文学语言学的总体理论和学科体系。

中国20世纪文论现代转型的多重视域

中国20世纪文论现代转型具有既深且广的整体性特征。从本体诉求来看，文论是一种介乎文学与科学之间、具有审美拥合与科学评价功能的文学活动；从整体观照看，它是一种具有开阔的文化视野并与意识形态性密切联系的文化活动；从内在动因看，它又是一种弘扬主体而且灌注着生命意识的人的主体性活动。从综合视角的切入，把握中国20世纪文论现代转型的整体性和复杂性特征，避免简单化与单向性思维；同时注意文论现代转型的当代性与前沿性，使文论的现代转型与当下文论的热点探讨联系起来，在热点探讨中显示现代转型的生命力，又对现代转型进行反思和重构，从而为当代文论话语的建构提供参照。

中国20世纪文论现代转型的多重视域

中国20世纪文论现代转型具有既深且广的整体性特征。从本体诉求看,文论是一种介乎文学与科学之间、具有审美拥合与科学评价功能的文学活动;从整体观照看,它是一种具有开阔的文化视野并与意识形态性密切联系的文化活动;从内在动因看,它又是一种弘扬主体而且灌注着生命意识的人的主体性活动。本文从综合视角切入,把握中国20世纪文论现代转型的整体性和复杂性特征,避免简单化与单向性思维;同时注意文论现代转型的当代性与前沿性,使文论的现代转型与当下文论的热点探讨联系起来,在热点探讨中显示现代转型的生命力,又对现代转型进行反思和重构,从而为当代文论话语的建构提供参照。

现代性:检视20世纪中国文论的一种思路

如何审理20世纪中国文论？我认为，面对近百年极其复杂的中国文论状况，首先要找到本世纪理论一文化景观的总体问题，然后在对问题的审视辨析中确认可击中要害的独特的理论视野。学界对包含中国文论在内的20世纪中国文化的总体问题是明晰的，这就是构成近百年中国学术、文...

《美国文学》教学中20世纪西方文论的导入

《美国文学》为国内各高校英语专业本科生的必修课,然而在讲授此课程时,重心往往放在了作家背景、作品的解释上,而对于文学理论,尤其是20世纪西方文论,却鲜有提及。鉴于文学与文学理论之间的密不可分的互生关系,同时也是为了让学生更深入系统的了解文学,我们有必要在讲授相关文学作品时导入形式主义、新批评、结构主义、精神分析、现象学、后现代主义等相关的西方文学理论。这无疑有利于提高学生的理论水平和文学批评素养。

政治视域中的文艺诉求——《在延安文艺座谈会上的讲话》与20世纪中国文论

在20世纪中国文论史上,毛泽东的身份首先是一个政治家,其次才是一个文艺理论家。在《在延安文艺座谈会上的讲话》中,毛泽东的文艺批评思想往往立足于政治的视域,在这种视域中,文艺工作是革命事业的一部分,是实现革命理想的"文武结合"的斗争方法之一。《在延安文艺座谈会上的讲话》在毛泽东的文艺批评思想中占据着十分重要的位置,并对20世纪中国文论产生了很大影响。

艺术创造的消解——20世纪西方文论中一种倾向的检索与思考

20世纪西方文论中存在消解创作主体创造性的倾向。结构主义诗学在语言——结构中否定了作家的精神自由,接受理论在接受过程的创造性分析中使作家的创造力再度受挫,而精神分析美学则在原欲还原中瓦解了作家的创造幻想。三种理论在消解艺术创造上殊途同归。

20世纪西方文论的嬗变及其对中国文论建设的借鉴意义

20世纪是西方多元文论蓬勃发展的时代,多元文论的碰撞、交融、转向等成为西方文论的发展趋势。历史证明,文学观念的每一次转移都导致对前一种研究思路和格局的总体性扬弃,并引发整个文学观念的全局性变革。文章梳理了20世纪西方文论的发展脉络,并主要从社会发展与社会变革、哲学与美学思潮、语言学与语言哲学等几个方面探究其对文论嬗变的影响。在深入评析的基础上,揭示其中的规律性问题。我们可以将西方文论视作参照系,借鉴西方文论嬗变中富有意义的成分来发展本土文论,丰富我国文论建设。

20世纪西方文论话语转型之原因

20世纪是西方文论蓬勃发展的时代,多元文论的碰撞、交融、转型等成为西方文论的发展趋势。本文梳理了20世纪西方文论的发展脉络,主要从社会发展与社会变革、哲学与美学思潮、语言学与语言哲学几个方面探究其对文论变革的影响,以期在当下中国文论话语转型的语境下,借鉴西方文论变革中富有意义的成分来发展本土文论,丰富我国文论建设。

洞达20世纪西方文论的“全景式”研究——评《当代西方最新文论教程》

《当代西方最新文论教程》是复旦博学系列丛书之一,也是新闻出版总署"十一五"国家重点图书,是王岳川教授近年在西方文论和批评研究中的最新成果。本书对当代西方文论进行梳理,尤其重视展示20世纪后半叶的新理论。全书共分为十二章,涉及到14种文论。该书有七大优点和两个缺点,但总体是一本不可多得的好书。

艺术思辨王国的历史足音──20世纪西方文论的社会学诠释

艺术思辨王国的历史足音──２０世纪西方文论的社会学诠释欧阳友权２０世纪西方的文艺理论是以新说蜂起、流派纷呈而别具异彩的。由于文艺创作上现代主义和先锋派的波诡云涌，以及诸多哲学流派、心理学流派和语言学流派的加盟，使得这个时期的西方文论从范畴到体系、从观...

整合与对立——论中西形式主义文论批评方法的差异

作为中国古典文论的特殊样态,中国古代形式主义文论与西方20世纪形式主义文论有诸多相似之处。尽管二者在某些局部问题上存在共通之处,但其差别却是实质性的。批评方法的不同是二者差别的具体体现。中国古代形式主义文论以感性的类推比附为主要言说方式,西方20世纪形式主义文论则以理性的概念推理为主要批评方法。本文在揭示差异的基础上,从社会历史语境分析差异的成因,并从差异中得出关于当代中国文论建设的几点启示。

20世纪西方文论知识的中国建构

"西方文论"有广狭二义,狭义的特指真正构成对当代中国文论话语转型发生影响的20世纪以来以欧美发达资本主义国家的批评理论为主体的文艺理论思潮。作为中国文论知识谱系中的"20世纪西方文论"有一个明确的发生学意义上的起点,而它正好与当代中国文论话语的转型与建构同步进行。伍蠡甫的"西方文论"教材编撰建构了中国最早的"20世纪西方文论"知识形态。20世纪80年代的西方文论译介和教材编写中开始形成20世纪西方文论知识建构中的"批评理论的自觉"。20世纪90年代之后,对西方文论新思潮、新走向的跟踪仍在继续,但新的西方文论知识进入中国学者编撰的西方文论教材的进程却明显放缓,同情有余、反思不足的问题也会影响中国学者自己的文论创新。

批评的理论意识之觉醒——20世纪西方文论的基本走向

西方文学理论从其开山始祖柏拉图和亚里士多德算起,至今已有2500多年的历史。如果我们用今天的眼光对过去2500多年西方文论的起源、发展及演变作一番回顾和总结。

知识合法性、数字人文与20世纪中国文论的知识考古

从知识生产角度看,现代性知识的核心是'知识合法性'(legitimacy of knowledge)的性质与建构问题。知识合法性问题是我们审视20世纪中国文论现代性话语特征的根本视角,它的产生与确认对汉语文论产生了巨大而深远的影响。运用近来新兴的'数字人文'(digital humanities)研究方法,我们可以审视20世纪中国文论知识的场域性质、生产机制与文艺学知识分子的竞争惯习。

建构融会、超越中西的文艺理论新体系——读王锺陵先生《20世纪中西文论史》

王锺陵先生的新著《20世纪中西文论史》以不同于西方文论与中国传统文论的宏大理论视野对20世纪的西方文论和中国文学与戏剧的文体流变进行了全面而深入的论述,不仅完成了文论史研究的革新,而且也建立起了融合、超越中西的文艺理论新体系。在文论史研究革新方面,王锺陵先生将文论史放在20世纪中西文化思想内在矛盾的运行轨迹中展开论述,揭示了中西方文论演变的内在规律。在文艺理论体系建设方面,王锺陵先生将文体作为理论体系的重点,以新存在论、新诠释学为基础,以文艺史运动规律与各种文艺体类的本体论为核心展开论述。一方面探究文体特征的哲学依据,另一方面探究文体变化的历史规律。在研究方法方面,王锺陵先生以活的逻辑学思路叙述文论史的动态规律,以跨学科的方法探讨文论史的复杂性,并以心理感悟的方法把握理论家的内心世界,使文论史变得更加鲜活。

20世纪西方文论刍议

本文以美国当代文论家艾布拉姆斯在《镜与灯》中所提出的"文学四要素"为立足点,通过对20世纪西方文论研究重心的两次转移加以考察和分析,进而指出20世纪西方文论研究重心的变化,在某种程度上可以被视为学院中的教授文论家们,为了争取学科第一性主体地位而有意为之的结果。这种做法虽然能够打破作者唯一主体的垄断地位,同时也会削弱文论家们解析文本的话语权力,有将理论解构于自我建构之中的隐患。