20世纪西方哲学本体论研究概述

由于话语不同、领域不同和方法不同,20世纪以来的西方哲学基于对本体论问题的研究形成了各种不同的流派。但这些不同的哲学流派围绕着本体论这一永恒话题也表现出了某些一致性的特征。

浅谈20世纪西方哲学评价上功过同一的特点

本文着重阐述20世纪西方哲学评价上功过同一特点的表现以及给予我们的启示。认识这一特点,对我们如何看待、评价20世纪西方哲学、认识哲学的特性与功能、窥测人类认识发展线索和轨迹,都具有十分重要的意义。

论20世纪西方哲学的几个走向

从新的视角阐述 2 0世纪西方哲学的特征转变和走向 ,第一次指出其从人道主义哲学向女权哲学和爱的哲学的走向 ,从人学哲学向心的哲学的走向 ,以及道德哲学、社会哲学和多元门类综合哲学的走向等 ,并从形态的演变、研究重点热点的转换、思潮的汇融互补、观念的转变和共识等方面加以论述。

罗蒂与20世纪西方哲学的场景

20世纪的西方哲学纷繁复杂,其整体场景模糊不定,要想廓清并参与到其整体场景中,不是件容易的事情。在20世纪以来的西方哲学家中,以宽阔的视野清理和参与哲学整体场景的人不多,最为典型的是哈贝马斯与罗蒂。借助哈贝马斯的问题视界,本文探讨了罗蒂哲学的新实用主义立场与20世纪西方哲学之整体场景的互动与对接。

当代西方分析哲学与现象学对话的现实性分析

分析哲学与现象学的对话,不仅具有理论上的重要性,而且是发生在20世纪西方哲学中的历史现实。在这个对话过程中,弗雷格与胡塞尔、维特根斯坦与海德格尔之间的对话在一定意义上促成了各自思想的形成和发展,具有典型意义。这种对话不仅表明他们的思想形成具有历史的一致性,而且表明他们的思想在逻辑上也是相当的一致的。通过对西方哲学家研究成果的分析,可以揭示这两种哲学传统的共同思想根源以及它们之间可能存在的思想联系,从而寻得二者之间开始交流乃至融合的逻辑原因。

哲学的“进化论转向”——再论西方哲学的危机和出路

Since modern time, Western philosophy has been attached to natural sciences as its “cultural matrix”. However, it does not catch up with the change from the mechanistic paradigm of the evolutionary paradigm of Darwin. The contemporary philosophy has confused the mechanisticand determinist model of sciences in the early modern time with scientism. Under the circumstances of anti-scientism, the specific and thematic studies of man in philosophy have undergone a crisis. The paper justifies the Darwinian paradigm in terms of empirical confirmation, convergence and divergence. Achievements of sociology and new archeology have provided problems and materials for philosophical treatment. The new synthesis by philosophy on studies of man is crucial not only for the outlet of philosophy itself, but also for an insight into the Chinese culture in terms of co-evolution genes and culture.