俄罗斯后现代文学中的“庄园神话”:解构还是建构?

本文将20世纪初设定为俄罗斯文化中“庄园神话”的形成时期,并对这一发端于普希金时期地主庄园理想化生活的“庄园神话”轮廓进行了描绘。“庄园神话”的运用在20世纪20-30年代被强行中断,直到90年代意识形态禁锢被解除之后才得以恢复。20世纪与21世纪之交时的俄罗斯文化再次转向庄园主题,这不仅是出于民族自我认同的需要,也在于俄罗斯庄园在神话诗学潜能方面具备挖掘可能性。此次转向发生在经历了后现代主义(1980-1990)和新后现代主义/元现代主义(2000-2010)阶段后的后现代性文化语境中。“庄园神话”在后现代主义阶段呈现为希什金、索罗金、佩列文、克鲁萨诺夫等作家作品中的解构,而在新后现代主义/元现代主义阶段则与之相对立地呈现为沃达拉兹金、斯拉波夫斯基等作家作品中的重建。恢复往昔魅力并获得存在主义真实性的“庄园神话”,在21世纪伊始为人类真正地提供了摆脱历史决定论桎梏的出口,使其走向永恒的存在普遍性和确定性。然而,当代读者通常具备的并不是庄园的现实经验,而只是“庄园传统范式”所生成的“庄园习性”——一种极具启发性的世界观和行为模式。