21世纪世界马克思主义最新发展——第五届全国“21世纪世界马克思主义论坛”综述

21世纪世界马克思主义最新发展,是第五届全国“21世纪世界马克思主义论坛”主题。与会学者围绕着“21世纪世界马克思主义在各国的最新发展,21世纪语境中的政治哲学、法兰克福学派批判理论及其最新发展、国外马克思主义流派及其最新发展,以及习近平新时代中国特色社会主义思想与当代中国马克思主义”五大议题展开讨论,呈现出理论聚焦与广阔视野、前沿研究与基础研究、学术思考与现实关怀、世界眼光与中国立场相结合的特点。21世纪世界马克思主义研究前提性问题,是如何将马克思主义学术研究与意识形态统一起来;核心问题是如何将政治性、学术性、思想性、现实性统一起来;关键问题是对马克思主义与社会主义的重新理解;研究目标是如何理解中国化马克思主义、构建中国化马克思主义话语体系、阐明中国化马克思主义对世界马克思主义发展的意义。对待马克思主义的正确态度,是确立从理论和实践维度继承坚持与发展创新马克思主义,反对马克思主义的教条主义化、虚无主义化、实用主义化三种错误倾向,使21世纪世界马克思主义研究进入新境界。

世界历史民族与21世纪马克思主义

民族历史转变为世界历史,主导这一进程的伟大民族,堪称“世界历史民族”。引领人类的精神成长和思想进步,这是世界历史民族的理论使命。以“世纪”为尺度定位马克思主义,在我们党的历史上是第一次。马克思主义跨越三个世纪,能够作为马克思主义的世纪形态、主干形态载入史册往往是世界历史民族的权利。一个理论冠名为“21世纪马克思主义”,理论策源地必须是世界历史民族,研究对象必定是世界伟大样本,理论成果必定具有世界历史意义。中国进入新时代,标志中华民族上升为世界历史民族,中国具有绝对权利开辟21世纪马克思主义的新纪元。作为21世纪马克思主义,习近平新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的世界历史意义——在解码中国样本的过程中关注人类共同难题,在推进马克思主义中国化的过程中开启中国马克思主义世界化的新向度,在改变中国的过程中承载影响世界的新使命。中国在全世界举起21世纪马克思主义的旗帜,意味着中华民族在新时代的特定历史阶段,担负起推动人类精神成长、为人类文明作贡献的世界历史使命,意味着马克思主义之再度青春化、中华民族之再度青春化。

21世纪世界马克思主义语境中辩证法的新阐释——第六届全国“21世纪世界马克思主义论坛”综述

第六届全国“21世纪世界马克思主义论坛”以“21世纪世界马克思主义语境中辩证法的新阐释”为研究主题。与会学者主要围绕“21世纪世界马克思主义语境中辩证法的基本形态、马克思辩证法的当代阐释、马克思主义语境中辩证法的历史演变与发展、辩证法视域中的现代性问题的反思与批判”四大议题展开讨论。与会学者们的成果展现了21世纪世界马克思主义语境中辩证法研究的多元化、跨学科以及现实性的研究视角和关切,强化了马克思主义语境中辩证法的现实解释力和诊断力,表明马克思主义理论在解释现实问题和引领社会发展方面仍具有重要的意义。本届论坛的成功举办,为辩证法问题的研究与阐释带来了新的洞见和启示,不仅激发了辩证法的理论活力,也推动了21世纪世界马克思主义辩证法开创出新的发展境界。

创新发展21世纪马克思主义的路径选择

如何创新发展21世纪马克思主义是当代中国共产党人在推进马克思主义中国化时代化过程中所面临的一项重要任务。单从思维方法的整体视角来看,创新发展21世纪马克思主义至少要从以下几个方面着眼:一是强化问题意识,提升21世纪马克思主义的内容供给力;二是强化融合意识,提升21世纪马克思主义的话语亲和力;三是强化宣传意识,提升21世纪马克思主义的媒体传播力;四是强化学习意识,提升21世纪马克思主义的人才支撑力;五是强化学科意识,提升21世纪马克思主义的理论辐射力;六是强化斗争意识,提升21世纪马克思主义的思想竞争力。这些创新发展路径既包含了21世纪马克思主义理论形成所必需的基本要素,又涵盖了21世纪马克思主义实践发展所涉及的主要环节,从而为我们党创新发展21世纪马克思主义提供了方法论遵循。

21世纪世界马克思主义基本格局

21世纪世界马克思主义研究,大致可以分为五条阐释路径:国外马克思学阐释路径、正统马克思主义阐释路径、西方马克思主义阐释路径、东欧新马克思主义阐释路径、中国化马克思主义阐释路径。五条路径都以马克思思想为理论来源,并以马克思主义为研究对象,都具有批判精神,都拥有乌托邦理想。21世纪世界马克思主义研究出现了新的发展趋向:各国学者立足于MEGA2,从文献学、经济学、政治学、社会学、伦理学、哲学、美学、法学、国际关系学等视角,重新诠释马克思思想和马克思主义,并结合当代社会现实问题对马克思主义进行理论创新。21世纪世界马克思主义研究,将是对最近二十年来世界各国马克思主义发展的深度思考,通过对21世纪世界马克思主义发展状况与前景的回顾、反思、展望,使得该研究不仅具有重要的学术价值,而且具有重大的现实意义。

21世纪马克思主义文艺理论的创新与发展

形成于19世纪后期以辨证唯物主义和历史唯物主义为哲学基础的马克思主义文艺理论,探讨了文学艺术创作与欣赏的诸多问题,反映了文艺的本质和审美特征,阐释了文艺的发展规律。因此,至今仍然彰显着其强大而持久的生命力。但是,由于身份的原因和时代的局限,马克思主义文艺理论的创始人当时在阐释文艺问题时往往首先是从政治的角度出发来关照的,更多地考虑的是文艺的社会作用和政治功能,而后来的研究阐释者们也更加强调和突出了这一特征。面对当今日益复杂的社会生活、日益丰富的文学现象,面对20世纪以来西方现代主义和后现代主义创作和理论的冲击,面对来自当代资本主义的挑战和国际共产主义运动的某些挫折,马克思主义文艺理论要发展和生存下去,就不能不面对这些挑战和解答新的问题,从而在坚持基本原则的前提下对自身加以不断地发展和完善。

批判性反思与建构性展望——第一届全国“21世纪世界马克思主义论坛”综述

第一届全国“21世纪世界马克思主义论坛”于2018年7月26日27日在黑龙江省哈尔滨市隆重召开。该论坛由全国当代国外马克思主义研究会、《学习与探索》杂志社、国家社科基金重大项目“21世纪世界马克思主义发展状况与前景研究”课题组共同主办，哈尔滨商业大学马克思主义学院承办。

一个21世纪马克思主义者的觉悟——读《走世界历史之路》

很高兴看到邓达的《走世界历史之路·全球化视域中的马克思世界历史理论研究》（以下简称《走世界历史之路》）一书的出版。我非常赞同郭伟在该书《序》中所言：“中国人在经历了‘摸着石头过河’的辉煌和热衷于技术和技巧带来的实惠以后，真正的应当进行一番理论思考和清算了。

21世纪中国马克思主义发展的回顾与展望

21世纪中国的马克思主义是相对20世纪中国的马克思主义而言的。20世纪中国的马克思主义内容非常丰富,但主要的、有代表性的成果,还是毛泽东思想和邓小平理论两大理论形态。这两大理论形态,在当前依然能够感受到它们的历史地位不可动摇,其现实意义依然明晰而深远。"三个代表"重要思想、科学发展观、"四个全面"战略布局等,都可以看作邓小平理论逻辑框架之内的内容。

21世纪当代中国马克思主义具有伟大的现实意义和深远的世界历史意义

百年未有之大变局为21世纪当代中国马克思主义的创新发展提供了广阔深厚的现实基础,中国特色社会主义面临的复杂多变的时代背景和改革创新的时代主题呼唤新思想、新理论的诞生,21世纪当代中国马克思主义具有伟大的现实意义和深远的世界历史意义,其创新发展,实质上是以无产阶级的伟大阶级视角向世界递交了社会主义"身处何地""路在何方"的中国答卷,在解答时代之问、引领前进方向、彰显中国智慧的三大意义之中,凸显作为马克思主义思想武器的时代价值。

21世纪马克思主义在中国发展面临的三大问题

马克思主义诞生于 19世纪 ,经历 2 0世纪的发展创新 ,正进入新世纪。中国人民同马克思主义发生关系已有近一个世纪的历程了。 2 0世纪近百年的历史 ,对于中国和中国人民来说 ,是一个极不平凡、充满沧桑巨变、变革最为深刻的世纪。回顾近一个世纪中国人民所走过的路程都同马克思主义紧紧相连。尽管在新世纪的征途中马克思主义会面临着时代发展变化的挑战 ,中国人民在社会主义现代化建设中会面临着艰难险阻。但是适应时代而发展的马克思主义最终将站在时代的前列 ,指导中国社会主义现代化建设向前发展。

21世纪马克思主义发展的新境界

习近平新时代中国特色社会主义思想秉持实践精神、坚持大众立场、弘扬辩证思维、开阔历史视野、创新哲学思维,丰富了马克思主义哲学;科学回答我国经济发展的理论和实践问题,对发展态势作出新判断、对发展理念进行新创造、对资源配置提出新思路、对改革重点进行新调整,创新发展了马克思主义政治经济学;坚持以科学社会主义的立场观点方法应对改革发展新问题新挑战,推进国家治理现代化、着力实现中国梦、坚持"四个自信"、全面从严治党、构建人类命运共同体,创新发展了科学社会主义理论。习近平新时代中国特色社会主义思想不仅创新发展了21世纪马克思主义,而且为推动世界社会主义运动、解决人类发展问题、深化全球治理、促进世界文化多样化等作出了重大贡献。

国外马克思主义学者对21世纪世界社会主义前景的展望--第二届世界马克思主义大会专题评析

第二届世界马克思主义大会于2018年5月5日在北京大学召开。大会期间,国内外学者就21世纪世界社会主义的前景展开了热烈的讨论,内容涉及金融资本积累危机与21世纪世界社会主义复兴的土壤、发达国家的制度批判和革命运动、第三世界国家对社会主义的探索、中国在21世纪世界社会主义中的地位等问题。国外学者对21世纪世界社会主义的看法,对于我们认识当代世界发展大势、增强坚持社会主义道路的自觉性有重大的意义。

发展21世纪马克思主义的三个维度

发展21世纪马克思主义对于进入新时代的中国特色社会主义而言,具有重要的理论意义与指导意义。历史地看,发展21世纪马克思主义包括发展主体、发展内容、发展特征三个基本维度。其中,发展主体包括国家(区域)、群体、个体三种类型,在发展中需要不同国别的不同群体与个体的理论创新和他们之间的良性互动。发展内容有理论体系、学科体系、话语体系三个部分,发展理论体系需要确立“马克思主义+”理念,发展学科体系需要“大马克思主义”观的视野,创新话语体系包括标识性概念、原创性表述和主体性理论。发展特征包括时间二重性、空间二重性和境界高远性三个方面。据此,可以科学地把握发展21世纪马克思主义的主体、对象和理论新形态等问题。

试论发展21世纪马克思主义的三维向度

马克思主义的发展作为一个整体性的过程而存在,发展21世纪马克思主义,需要将其置于过程视角整体把握,从历史、当下、未来三重维度进行理论认识和实践关注。要追溯马克思主义的理论源流和世界科学社会主义的历史演进,从理论逻辑与历史逻辑中把握21世纪马克思主义的理论初心及其历史方位,在历史沿承中创新发展;要立足世界社会主义的现实,以中国特色社会主义为核心,在构建当代中国马克思主义的过程中巩固21世纪马克思主义的现实根基;要指向未来,在对人类社会发展重大问题的科学研判和对人类命运共同体的深切关怀中不断推进21世纪马克思主义的发展。

构建人类命运共同体:21世纪马克思主义的重要命题

构建人类命运共同体是21世纪马克思主义的重要使命,是马克思主义自由全面发展宗旨在当代的具体展开方式。构建人类命运共同体是对马克思主义的丰富发展,它拓展了马克思主义的叙事主体,在历史发展过程中实现马克思主义的根本宗旨,并发展了马克思主义的政治理念。构建人类命运共同体坚持了实事求是的思想路线、马克思主义总体性的方法论和马克思主义主体性的历史观。构建人类命运共同体是马克思主义当代化和中国化的最新成果,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。

如何构建和维护21世纪马克思主义的意识形态领导权——从卢卡奇与葛兰西意识形态领导权思想比较谈起

卢卡奇、葛兰西在批判第二国际、借鉴列宁思想的基础上,在"总体性"视域内重新审视了意识形态领导权。与列宁倚重无产阶级政治领导权不同,卢卡奇为其注入了"组织因素",葛兰西将"道德价值因素"融入其中。较卢卡奇过于抽象的哲学概念与范畴而言,葛兰西在意识形态领导权的阶级意识基础、内涵、阶级主体以及意识形态领导权的赢得或保持策略方面的论述更具实践可操作性,为21世纪马克思主义意识形态领导权的构建和维护提供了借鉴。

21世纪马克思主义的历史使命

今年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出，我国哲学社会科学的一项重要任务就是继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化，继续发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义。要完成总书记提出的任务，继续发展21世纪马克思主义，必须顺应时代的发展，不断进行实践基础上的理论创新。为此，必须做到以下几点：

21世纪意大利马克思主义研究:路径、成果与前景

进入21世纪以来,意大利马克思主义研究主要通过考察马克思主义的传播与发展史、马克思主义对共产主义运动的影响、剖析当代资本主义危机等路径,在社会主义反思与新共产主义构想、新自由主义与资本主义批判等方面产生了丰富的成果。意大利葛兰西研究,通过考察分析葛兰西思想演变、传播和接受史等路径,研讨民粹主义、意大利共产主义、意大利南方问题等议题得到进一步发展。但是,意大利马克思主义研究的非主流化、研究人员稀缺等问题仍不容忽视,未来的发展前景将更多地取决于左翼力量尤其是共产主义政党的兴衰。

21世纪世界马克思主义基本格局——第一届全国“21世纪世界马克思主义论坛”在哈尔滨市举办

2018年7月26日，由全国当代国外马克思主义研究会、学习与探索杂志社、国家社会科学基金重大项目“21世纪世界马克思主义发展状况与前景研究”课题组共同主办，哈尔滨商业大学马克思主义学院承办的第一届全国“21世纪世界马克思主义论坛”在哈尔滨市隆重召开。