构建当代中国马克思主义哲学的理论范式——走向“21世纪交往实践的唯物主义”

站在中华民族伟大复兴之战略全局和世界百年未有之大变局的历史方位,构建当代中国马克思主义哲学既是“世界走向中国”向“中国走向世界”时代坐标转换的必然要求,也是新的历史时期站在“作者中心地位”用中国话语、中国精神重新书写马克思主义哲学的历史使命。对于它的构建来说,其首要环节即是从宏观层面树立起构建的理论目标,明确其理论范式,以使当代中国马克思主义哲学的构建成为可能。尝试从马克思主义哲学的本真视界、21世纪高新技术发展与当代全球新变局的哲学之思、中国传统哲学致思的基本向度与未来走向等三个维度出发,探索当代中国马克思主义哲学的理论范式,会发现只有以“21世纪交往实践的唯物主义”为合理性与正当性的哲学视域,才能通向构建当代中国马克思主义哲学的必由之路,创造出一种符合时代语境、中国语境乃至世界语境的新的理论形态的马克思主义哲学。

中国学界眼中的21世纪马克思主义

自2015年习近平总书记提出“发展21世纪马克思主义”重大论断以来,国内学界围绕这一重大论题展开学理研究。从纵向看,学界关于“21世纪马克思主义”的研究是一个动态演进的历史过程,大致历经三个阶段,即政治宣传阶段、基础问题学理阐释阶段和理论建构阶段。从横向看,学界围绕21世纪马克思主义的出场逻辑、理论内涵、主体形态、重大意义等问题展开学理研究,初步观照其哲学根基并尝试构建理论框架。既有研究虽然取得了一定成就,但仍存在亟待解决的问题,需要继续进行全面深入的研究。

中国共产党在21世纪马克思主义发展中的形态逻辑

中国共产党于历史性和现实性中构成了21世纪马克思主义的重要一环。作为形态逻辑的演绎,中国共产党与国家富强、民族解放、为世界谋大同相结合产生了理论切中现实的基本世界观与方法论。中国共产党自诞生之日起,就把实践马克思、恩格斯创立的科学社会主义理论作为自己的使命与职责,其出场具有革命性。在中国特色社会主义道路的探索中,中国共产党坚持唯物史观基本原理,探索解决社会主义国家如何实现现代化、政党如何代表先进生产力的发展、如何驾驭迅猛发展的科技革命等问题,充分彰显了中国特色社会主义的制度优势,其在场凸显了中国共产党人实事求是的精神品质。21世纪马克思主义属于中国,归根结底是中国共产党代表了最广大人民的根本利益,坚持了以人民为中心的发展思想,其立场凸显了21世纪中国特色社会主义制度在与资本主义制度较量中取得胜利的压倒性优势。

以21世纪马克思主义引领与整合社会思潮的哲学思考

在“两个大局”加速演进、深度互动的时代背景下,各种社会思潮在世界范围内此起彼伏,交流交融交锋日益频繁、复杂。如何坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领,在守正创新中整合各种社会思潮,为强国建设、民族复兴提供强大精神力量,是我们必须直面和回答的重大时代课题。对国内外各种社会思潮的主要特征及表现进行系统梳理,对中西方文化价值及差异进行深入分析,在此基础上提出以21世纪马克思主义引领与整合社会思潮的认识与思考:以历史自觉、历史主动破解“挨骂”被动;以历史自信、文化自信破解历史虚无主义、文化虚无主义;以历史定力、历史担当不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。

论构建“21世纪中国马克思主义哲学”的当代使命

党的二十大庄严宣示开辟马克思主义中国化时代化新境界、谱写新篇章的神圣使命。构建“21世纪中国马克思主义哲学”是立足全球大变局和中华民族伟大复兴全局“、继续发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义新境界”的重大哲学主题。“21世纪中国马克思主义哲学”的出场必然带来一系列深刻变革。一是中国化主旨议程的变革,马克思主义哲学中国化时代化的主旨将从原初马克思主义在中国“具体化、民族化、应用化”转向构建具有中国风格、中国气派、中国话语的21世纪马克思主义哲学;二是研究使命的变革,从当年转向当代,聚焦和把握21世纪中华民族伟大复兴战略全局与全球大变局的伟大时代实践;三是研究主体的变革,从“学徒状态”转向“当代作者”状态;四是理论溯源与中国传统哲学“结合”方式的变革,中国传统哲学与原初马克思主义一道成为中国马克思主义哲学的主要思想来源,马克思主义哲学与中国传统哲学的“结合”从碎片化、抽象继承法转向整体性、历史性梳理范式;五是研究范式的变革,马克思主义哲学的研究从单一视域、单一范式、单一路径转向多元范式和复合创新体系,在推进理论创新中努力形成以构建“21世纪中国马克思主义哲学”为主旨的协同创新体系。

以中国式现代化道路开辟马克思主义在21世纪的新境界

中国式现代化道路是一种以公有制为主导、具有避免西方金融资本主义现代化陷阱能力的新型社会主义现代化道路,是国际共产主义运动曲折探索过程的结晶,是人类文明的新形态。在世界遭遇百年未有之大变局的当下,中国式现代化道路成为推动全球化继续发展、推动构建人类命运共同体、推动文明融合和创新的引擎。中国式现代化道路开辟了马克思主义在21世纪的新境界。

21世纪马克思主义释义

开放性是马克思主义具有的本质特征之一,在其不断发展的过程中,与各国实际相结合,与时代特征相适应,促进其本土化发展,并保持其生命活力。21世纪马克思主义是世界社会主义的创新成果、崭新阶段,它以马克思主义为模版,体现了守正创新、与时俱进的基本特征;在指导中国式现代化建设道路上秉承根植中国、胸怀天下的原则;面对“两个大局”的时代主题,发挥着解释世界、引领世界的重要作用。充分理解21世纪马克思主义的具体含义,有助于更好地运用与发展该理论。

从哲学基础问题的探索到21世纪马克思主义新问题的把握

如何从历史深处探索与理解马克思主义哲学的基本问题,进而如何把握21世纪马克思主义面临的新问题?这是两个密切相关的重要课题。南京大学马克思主义哲学学科奠基人孙伯鍨先生从20世纪80年代到21世纪初,一直致力于研究这方面的问题。通过解读他的相关著作,可以概括出孙先生关于马克思主义哲学基础理论及其当代意义问题的核心观点:第一,用历史唯物主义的本体论与认识论来理解马克思主义哲学基本问题;第二,理解哲学基本问题必须理解广义与狭义历史唯物主义,广义历史唯物主义是本体论的发生学的,而狭义历史唯物主义是认识论与价值论的;第三,当代哲学的核心问题是主体维度中的价值论异化论问题,其表现形式之一是日常生活批判,而解决该问题又必须通过作为认识论方法论的历史唯物主义方才可能。

在解答时代课题中发展二十一世纪马克思主义

习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话指出:“只有聆听时代的声音,回应时代的呼唤,认真研究解决重大而紧迫的问题,才能真正把握住历史脉络、找到发展规律,推动理论创新。”繁荣发展我国哲学社会科学,推进马克思主义中国化、时代化、大众化,需要广大哲学社会科学工作者强化问题意识、坚持问题导向,在解答时代课题中继续发展二十一世纪马克思主义、当代中国马克思主义。

黄帝文化与21世纪马克思主义的伟大理论创造——关于“中华文化和中国精神的时代精华”重大论断的源头性思考

黄帝文化是中华文化和中国精神的远古形态和中华民族的民族意识的历史源头。黄帝文化奠基了中华文化和中华文明的突出特征,肇造了中国人民的精神标识和民族共同体意识,融会于中国共产党百余年史诗般的伟大斗争中,蕴含在作为21世纪马克思主义的习近平新时代中国特色社会主义思想的伟大理论之中,有力证实了马克思主义和中华优秀传统文化是“高度的契合”的,是正在走向民族复兴的中华民族和中华民族现代文明的文化源头。

世界历史民族与21世纪马克思主义

民族历史转变为世界历史,主导这一进程的伟大民族,堪称“世界历史民族”。引领人类的精神成长和思想进步,这是世界历史民族的理论使命。以“世纪”为尺度定位马克思主义,在我们党的历史上是第一次。马克思主义跨越三个世纪,能够作为马克思主义的世纪形态、主干形态载入史册往往是世界历史民族的权利。一个理论冠名为“21世纪马克思主义”,理论策源地必须是世界历史民族,研究对象必定是世界伟大样本,理论成果必定具有世界历史意义。中国进入新时代,标志中华民族上升为世界历史民族,中国具有绝对权利开辟21世纪马克思主义的新纪元。作为21世纪马克思主义,习近平新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的世界历史意义——在解码中国样本的过程中关注人类共同难题,在推进马克思主义中国化的过程中开启中国马克思主义世界化的新向度,在改变中国的过程中承载影响世界的新使命。中国在全世界举起21世纪马克思主义的旗帜,意味着中华民族在新时代的特定历史阶段,担负起推动人类精神成长、为人类文明作贡献的世界历史使命,意味着马克思主义之再度青春化、中华民族之再度青春化。

“习近平新时代中国特色社会主义思想是21世纪马克思主义”的五重意蕴

“习近平新时代中国特色社会主义思想是21世纪马克思主义”这一论断意蕴深厚,本文试从相互关联的五个维度加以揭示。第一,习近平新时代中国特色社会主义思想切中了21世纪的时代问题,具有世界性的广阔视野。第二,这一思想继承和发展了马克思主义的根本立场、观点和方法。第三,这一思想具有当代其他马克思主义流派无可比拟的理论优势和实践优势。第四,这一思想使世界社会主义运动在苏东剧变后重新振兴,为广大发展中国家走向现代化提供了中国方案,具有引领世界社会主义在21世纪复兴的磅礴力量。第五,这一思想使21世纪马克思主义植根于中华文化的精神沃土,揭示了人类文明新形态的本质特征,故而能够具有创造和发展人类文明新形态的伟大力量。

发展21世纪马克思主义:时代解读、面临挑战与关键路径——陈先达教授论发展新时代马克思主义

发展21世纪马克思主义,是新时代中国共产党人的历史使命,有着极其重大的意义。陈先达教授对发展21世纪马克思主义提出了一系列见解。在他看来,发展21世纪马克思主义是彰显马克思主义真理品质的内在要求,是“回答人类向何处”之问的科学选择,是构建中国特色哲学社会科学话语体系的必然要求。在当今世界大变革格局中,发展马克思主义面临着资本主义的强力阻碍、全球化的副效应、新技术引发的伦理与信仰危机的挑战。要始终坚持科学和信仰的高度统一、问题导向、以人民为中心、创造性转化与创新性发展中华优秀传统文化、勇于亮剑等实践原则,必须广泛推进学术民主、坚持辩证思维、培养坚定的理论战线的优秀战士、走中国特色的学术发展之路,大力发展21世纪马克思主义。

方法论自觉:发展21世纪中国的马克思主义哲学——“第十六届马克思哲学论坛”综述

2016年9月24—25日,由《中国社会科学》杂志社与辽宁大学哲学与公共管理学院联合主办的＂第十六届马克思哲学论坛＂在辽宁沈阳隆重召开。来自全国各高校和科研单位的200余位学者出席了论坛。本次论坛以＂方法论自觉：发展21世纪中国的马克思主义哲学＂为主题——以密切联系改革发展的实际问题与当代中国马克思哲学理论的方法论创新为焦点,与会学者围绕以下五个专题展开广泛而深入的交流,从不同的研究视角探讨了最新的研究成果,展示和反映了当代中国马克思主义哲学研究的新动态和新层次。

治国理政新理念新思想新战略是21世纪当代中国马克思主义的最新理论成果——在第四届马克思主义哲学中国化深圳论坛上的发言

今天,由中国辩证唯物主义研究会、中共中央党校哲学教研部、中国社会科学院哲学研究所、中共深圳市委党校联合发起召开的第四届马克思主义哲学中国化深圳论坛隆重开幕,我首先代表中国辩证唯物主义研究会向本次论坛的召开表示热烈的祝贺,向参加本次会议的各位专家、学者表示诚挚的欢迎,向会议承办方表示衷心的感谢!

21世纪马克思主义的理论创新、时代引领与世界贡献

“21世纪马克思主义”,是新时代中国共产党人提出的标识性概念,也是与世界社会主义运动的中心转移到新时代中国紧密相关的概念,已经成为21世纪理论研究的前沿问题和实践发展的核心命题。要站在用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代的高度,坚持理论逻辑、时代逻辑、世界逻辑相统一的维度,全面准确深入理解21世纪马克思主义。习近平新时代中国特色社会主义思想是21世纪马克思主义,它立足新时代中国、放眼21世纪世界、面向人类未来,开创了理论话语新范式,引领了时代发展新征程,提供了全球之治最优解,使科学社会主义在21世纪的中国焕发出新的蓬勃生机。

21世纪马克思主义的实践生成逻辑与时代价值

习近平新时代中国特色社会主义思想,是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。其立足于人类世界百年未有之大变局,在世界历史发展的总体视域下形成关于中国社会主义发展和人类世界总体发展的时代精华。习近平新时代中国特色社会主义思想中蕴含的马克思主义唯物史观的方法论,基于中国实际,把握中国特色社会主义发展的现实问题;着眼于未来发展,把握全人类共同发展问题。

新自由主义批判:问题与趋向——对21世纪国外马克思主义哲学的一种思考

21世纪的马克思主义哲学是一个时代概念,而不是一个时间概念。作为时代概念,21世纪马克思主义哲学的历史起点是2007—2008年的全球金融危机,逻辑起点是新自由主义批判。在这个逻辑起点上,国外马克思主义学者从分析和批判新自由主义的思维方式入手,对当代资本主义的社会不平等现象和新自由主义宣扬的普世主义的意识形态进行了批判,建构了马克思主义政治哲学的新话语。在这个话语下,国外马克思主义学者重新思考了马克思主义的阶级理论和宗教理论,提出了马克思主义哲学研究的新问题,体现了21世纪马克思主义哲学在政治、文化领域发展的新趋势。

21世纪中国马克思主义发展的价值取向——马克思主义发展的当代中国形态研究

21世纪中国马克思主义发展的价值取向,从理论维度看,就是拓展马克思主义中国化广阔的理论视域、开辟高远的理论境界、彰显强劲的理论态势、呼唤丰富的理论创造、实现崭新的理论飞跃;从实践维度看,就是为坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信提供理论支持,为塑造文明大国、东方大国、负责任大国、社会主义大国形象提供理论支持。