日本3·11电影的多维视野

3·11大地震给日本造成巨大人员伤亡的同时也带来了一系列的社会问题,这些问题引起了日本导演们的关注和思考,日本电影界随即出现了一批与之相关的电影,这批电影以冷峻的影像记录了民族的创伤,书写了日本人对无缘的恐惧与焦虑,表现了以核能为代表的现代科技文明带给日本民族希望的同时也给这个民族带来了近乎毁灭性的灾难。3·11如同一个幽微切口,导演们在借此管窥日本人生存困境、试图寻找出路的同时也在悄无声息地改变着日本电影的创作走向。本文试图运用记忆理论和生态批评理论来浅析日本3·11电影中的文化特征与民族心理,总结其带来的经验教训,并以此探寻人类摆脱生存困境的出路,实现人与自然的可持续发展。

末世焦虑、政治批判与神道教情结——论日本“3·11电影”的文化表征

东日本大地震发生后,无论是普通的个人还是专业的影视从业者,都将受灾体验、灾后复兴与重建的现状以影像画面的方式进行记录、展示。作为民族文化与现实镜像的载体,日本电影在眼花缭乱的灾难视觉盛宴中继续生长,聚合为日本“3·11电影”。它的内核是本土的,受民族文化的影响与制约,有其文化基因的一致性,其形态、功能与观念与本民族、国家的文化有着直接或间接的联系,传达出了日本民族独有的行为方式、精神信仰、理解思维与国民性格。这批影片折射出了日本人强烈的末世焦虑与危机意识,体现了核泄漏给日本人造成的创伤阴影,并对腐朽无能的政府和虚伪自私的政客进行了批判,而影片中日本人拥有的恩情意识、生态理念、生死观念,又足以说明他们对神道教有着浓厚的情结。

伤痕记忆的多元书写:日本“3·11电影”文化观察

本文聚焦于日本2011年"3·11震灾"以来逾三十部与之相关的影片,梳理作为文化记忆谱系的"3·11电影",以社会身体与空间书写为切口探讨其创作特征与文化内涵。"3·11电影"既是政治性抑郁的影像档案,亦完成着政治性抑郁的主体救赎,成为日本当代灾难电影创作的一个精神拐点与现代寓言。