忧患、写实:怀想中国的一种方式——50、60年代旅外作家与“新移民作家”小说比较散论

50、60年代旅外作家与80、90年代"新移民作家"是20世纪继"五四"时期大规模的留学浪潮之后两个大的移民作家群体,移民后的"离散"状态使得他们的小说呈现出对故国的共同怀想,凝重的写实是他们怀想中国的共同方式之一,在此共同方式之下,他们的小说文本又显现了群体的差异与个体的多样性。以华文文学史为背景,对这两个移民作家群体的小说进行比较,能彰显他们的群体差异、个体的独特以及"离散"状态下小说创作的独特意义。

“红色经典”的发生学探微

近十年来,随着"红色经典"改编的电视剧的播出以及"红色经典"作品的畅销,"红色经典"再掀热潮。但在这片热潮中,也出现了一些不和谐因素,这主要表现在对京剧《沙家浜》的改写、对小说《林海雪原》等"红色经典"的改编中,种种极不严肃的态度和做法已经受到舆论的关注和批评。这说明,对于"红色经典"与"红色经典"现象作进一步讨论和研究仍然十分必要。为此,本刊特组织了这组笔谈。樊星先生的文章,从时代精神、历史选择和学术研究三个方面,阐述了"红色经典"的当代意义;张志忠先生的文章,从创作发生学角度探讨了"红色经典"作者在历史记忆与现实关照之间的复杂心态;余志平博士的文章,从经典标准、时代需要及改编原则几个角度对"红色经典"作了一些颇有意义的思考。我们期待着这组笔谈能有助于人们更加科学地对待"红色经典",并进而拓展"红色经典"研究的新思路。

群体间的摩擦与融合

当80后作家活跃在文坛时，有记者曾采访作家王朔，当问及是否会被80后作家取代的时候，王朔对此不以为然，“我觉得现在是50年代人、60年代人掌握社会资源，就是让你在这儿玩会儿。

吴祖光夫妇“还钱”

上世纪50年代初至60年代中期,剧作家吴祖光的爱人新凤霞在评剧《刘巧儿》、《杨三姐告状》、《金沙江畔》、《会计姑娘》、《花为媒》等戏中,以精湛的演技塑造了一个个鲜活的人物,让人过目不忘.新凤霞更以甜美、圆润的唱腔独树一帜,自成一派,名扬全国,深受人们的喜爱.于是慕名而来的学艺者摩肩接踵,即使到了新凤霞晚年也未间断.

第一代“农民作家”冯金堂的凄然人生

20世纪50年代末和60年代，我叔叔冯金堂是一个知名度很高的人，只上过几年小学的他，因出版多部风靡全国的长、短篇小说而成为文坛新秀。尤其是他的代表作——长篇小说《黄水传》，当时在河南，特别是在豫东可以说是家喻户晓。然而，这位中国第一代“农民作家”在“文革”中，却以自杀的方式凄然而去。

我与老作家孙谦

孙谦是闻名全国的山药蛋派老一代作家之一。山药蛋派是以赵树理为代表的一个当代的文学流派，形成于20世纪50年代至60年代中期，主要作家还有马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等。机缘巧合，我与孙谦有过几次会面，那些难忘的时光仍在记忆中闪光。

毛泽东“答李淑一”背后的故事

关于毛泽东的《蝶恋花·答李淑一》词,早在20世纪50年代末,现代著名作家、诗人如郭沫若、臧克家、周振甫等都曾撰文对其思想性和艺术性,有过连篇累牍的论述,无庸我在此赘言。笔者谨就前贤未尽之言,略述自己的一孔之见。毛泽东写《蝶恋花》词的由来毛泽东为什么要写《蝶恋花》词,笔者与李淑一(1901—1997)在20世纪60年代有过几封信件的往来,从中了解到毛泽东当年写《蝶恋花》词的鲜为人知的内幕。