星神陨落的反讽:《诗篇》第82篇的联想探究式阐释

本文以《诗篇》第82篇5—6节诗歌为基本出发点,对诗节中的希伯来词语'至高者的儿子'(?)与'王子们'(?)之间的关系与词源做了一种可能的推测,指出该诗歌中的至高者的儿子们,即众神子很可能与古代近东的星际神相关联,并据此论证了这两个词语的设置关联所带出的联想暗示给诗歌文本内容增设出了超越文字本身的深厚意味和广阔的意义空间,同时,也分析了诗歌对与古代近东宗教神话传统相关词语典故的运用,使诗歌在意象上具有了意味深长又蕴含丰富的反讽效果。

“万邦”与“业”:重建公义世界——《诗篇》82篇观念探讨

本文主要就《诗篇》82篇中的希伯来字"万邦"(?)与"业"(?)这两个观念的意义进行探讨。认为"万邦"与"业"的字义演变不仅记录了古代以色列人的国家兴衰史,也印证了以色列人信仰与宗教思想的一种新发展与升华,即对上帝建立一个真正公义世界的理想和期盼。

“天上的审判”,“地上的公义”——解析《诗篇》82篇“审判”之主题

本文提出"审判"是《诗篇》82篇基本主题之一,并从希伯来词"审判"出发,解析了该诗"审判"主题的意义层次,其具体表现为:"审判"是耶和华实现公义之途径,是以色列上帝公义的有力武器,它也体现了耶和华在宇宙的基本职能。而诗歌中"天上审判"的主题实际关注的却是人间"地上公义"的问题。

《孙子兵法》82篇考

《汉书·艺文志》记载,"《孙子兵法》八十二篇",而传世本、汉简本均以《孙子兵法》13篇为主干,且六朝以来,《七略》、《隋书·经籍志》、《两唐志》、《宋史·艺文志》、《明史·艺文志》、《郡斋读书志》等公私目录都不见82篇之踪影,为何《汉志》与其他文献记载出入甚大?本文认为,《汉志》所谓"《孙子兵法》八十二篇",包括本传所说之13篇,这是《经》,其余69篇中包含孙子后学累世增加而成的《传》。同时,西汉校勘书籍时有大量复本,82篇中当主要是13篇的复抄本。