19世纪传教士编纂的《粤语方言词典》及其研究价值

19世纪德国传教士欧德理(Ernest John Eitel)编纂的《粤语方言词典》(A Chinese Dictionary in the Cantonese Dialect)是一部结构完整、体例完备的英粤双语方言词典。该词典在编纂方面极具特色:收录丰富的粤方言字、书面语和生活用语并存、字例词例编排合理。《粤语方言词典》能如实反映近代粤语的语音情况以及为规范粤方言书面语、梳理传教士宗教翻译思潮两方面提供切实帮助,是不可多得的传教士辞书文献。

冀南方言中的语气词“着呢”

冀南方言中与共同语语气词"着呢"对应成分的语音形式是[tl]、[tlei]等;其句法分布和表达功能与共同语既有相同的一面,又有自己的特点:"着"和"呢"之间可以加进一些成分;句法分布范围大于民族共同语;"形/形容词性词语+着呢"可以作定语;"形/形容词性词语+着呢"可以构成疑问句;方言中存在"形+多着呢"结构,等等。调查研究冀南方言的"着呢",对全面认识汉语"着呢"的特点和两类"着呢"的关系等都有一定的意义。

《中国方志所录方言汇编》方言词考证

日本学者波多野太郎所编写之《中国方志所录方言汇编》按原貌保存明清至民国时期方志方言资料,是方志方言资料最重要的搜集与整理之作,为汉语方言研究、汉语词汇史研究乃至汉语辞书的编纂与修订等提供了重要的参考资料。综合利用这些材料,结合《辞源》《汉语方言大词典》等辞书,对"点样""镬耳""精""邋遢""乜""灶鬼"等六个方言词的词义进行考辨,以冀为词典的修订提供资料。

重读《河北方言概况》《河北方言词汇编》——兼谈天津地区方言的地理学研究

《河北方言概况》和《河北方言词汇编》是在20世纪中叶河北省方言普查工作基础上形成的研究成果,两部著作不仅对河北方言具有重要的学术价值,而且对天津地区方言的研究也具有重要意义。它们共同开启了天津地区方言的区域研究,对地理语言学研究亦具有促进作用。

论《畿辅方言》的“因声求义”

清人王树枏的《畿辅方言》是清末民初一部记载河北古代方言的辞书,在汉语方言学史和词汇史上占有重要地位。王氏以声音通训诂,运用"因声求义"训诂原理进行字、词诠解的方法,在传统语言学中占有重要地位。

清代京津冀方言词概况——以史梦兰《燕说》为参照

记录清代京津冀方言词的著作比较多,主要是专著和地方志。清代京津冀方言词类别多,涵盖日常生活的各个方面。方言词之间的关系密切,区域内部的方言词共同点比较多,跨区域的方言词之间有差异,但共同点大于差异。方言词有些沿用到现在,有些则退出现实交际。

《现代汉语词典》第5版与第6版方言词收录情况考察

方言词是普通话词汇的重要来源,也是组成《现代汉语词典》的一部分。以《现代汉语词典》为研究对象,对第5版和第6版收录的方言词进行数量和形音义的对比分析,发现方言词收录具有词语的稳定性和发展性、新增方言词来源的广泛性、新增方言词类别的多样性等特点,文化因素、经济因素、生活方式、心理感情、语言自身因素等影响了方言词的收录。

河北阳原方俗词语例释

方言土语是活着的语言化石。阳原方言口语中鲜活运用的“卬”“缹”“聒”“剉”“垛”五词,“卬”“聒”“剉”皆来源于上古汉语,“缹”“垛”形成于东汉前,历史可谓悠久。从现代汉语方言词上溯,将活的方言与死的书证纵向结合,沟通古今,可以描写出词语历时演变轨迹。

李芳桂剧作所见关中方言词语汇释

对李芳桂剧作所见现代关中方言词汇现象予以研究并且把研究的视域放在对词语的解释上。如"尿水子"是对眼泪的贬称,"失遗"是"遗失"的逆序词,"不胜"是"不如,比不过"的意思,"单另"是"另外"的意思,"没嘴葫芦"特指有口难辩,等等。李芳桂剧作的崇高价值不仅在于文学、美学、语言(包括近代汉语、汉语方言、修辞学等等)诸方面,其中所折射出的古代尤其是清代政治、经济、社会、民俗等等现象,也应当是学者特别关注的。

河北中南部方言结构助词的变音

河北中南部方言结构助词“的、地、得”的主要语音形式为独立音节“的”尾,部分方言兼有“的”变。通过对变音区域和重点方言的考察,发现“的”变有“直接合音”和通过增音型“的”尾合音两种方式。对结构助词“的、地、得”在河北中南部各地不同的语音形式和在特定方言中的音形差异进行分析,有助于建立该地区结构助词较为完整的语音历时演变链。