论普拉东诺夫的人道主义思想

安德烈·普拉东诺夫是20世纪俄罗斯一位大胆而又独具风格的作家,他把创作的立足点始终停留在人与自然、人与社会的道德关系上,他的作品总是通过荒诞的情节与怪异的人物形象进行道德讽刺。本文在阅读文本的基础上,对普拉东诺夫作品中的人物形象与环境、人与植物、动物的关系进行了分析与解码,力图探讨人物形象后面隐含的作者的道德观以及他对一切生命体的人道主义关怀。

“自然”的价值——安德烈·普拉东诺夫自然哲学思想的艺术演绎

在以小说创作为主的艺术世界中,普拉东诺夫借助塑造形象、勾勒情节、确立主题和描绘人物的心理体验与感受等艺术手法,延续、演绎并升华了早年的自然哲学思想。一方面,作家借助科技情节和主题,既再现了人类征服和控制自然的乌托邦梦想,也表达了对人类掠夺和破坏自然的怀疑与批判;另一方面,作家通过塑造自然是人的生命之母和情爱之源这两个形象,强调融入和回归自然、重返人类精神的伊甸园,才能求得人的最高存在意义。受"十月革命"前后多种新旧世界观念和哲学思想的影响,以及在复杂而矛盾创作语境的制约下,普拉东诺夫的自然哲学思想呈现出二元悖论式特征,进而导致其创作思想的复杂矛盾性。

复活的“种子”——评普拉东诺夫的两部工业化主题小说

《基坑》和《初生海》是普拉东诺夫笔下两部著名的工业化主题小说。前者侧重于描写苏联工业化运动的阴暗面和悲剧性,后者倾向于反映这一运动进程所焕发出来的生机和活力。受创作语境巨变的影响和暗藏于心的种种美好理想、良善期许及坚定信念的驱使,作家的艺术思维在两部小说中显现出鲜明的承继性,其笔下的新型社会形态建设事业经历了一个由虚妄到现实、由悲观到乐观、由沦丧到重生的复活过程。

普拉东诺夫创作中铁路主题的流变

铁路是人类科技创造的杰作,它的出现对人类社会生活及思想意识产生了巨大影响。在俄罗斯文学中,铁路主题也是随着铁路的产生而出现的。但俄罗斯作家对铁路的态度却大相径庭。俄罗斯著名作家普拉东诺夫因对铁路有着特殊情结,他有关铁路主题的创作也更加独树一帜。在他的作品中既有对铁路的崇拜之情,又有对铁路的冷静看待。

《切文古尔镇》的梦幻叙述与家园之困

前苏联回归作家安德烈·普拉东诺夫的经典长篇小说《切文古尔镇》通篇以"梦幻"发奇,英语世界和国内学者大都看到作品的幽暗难解,但并未从梦幻的视角讨论这部小说。梦幻是一种动态的叙事策略,作家以散点聚焦法写人物的梦幻生活,用多个梦幻碎片连缀起一个整体的寓意套层。梦幻反映出作家极为复杂的家园之困和虚空思想。

狂暴时代的冷静与清醒之音--解读《基坑》中的女性书写

本文从女性群像、母亲、女人、女孩四个方面解析小说《基坑》中女性书写的深层涵义和特殊用意,认为普拉东诺夫赋予了女性书写以特殊的功能,它不但对小说男性人物的塑造起到重要作用,而且还象征着传统、温情与爱,体现作家对当时现实的反思和批判,作家的思想内涵和艺术风格的转变也借此得到充分展现。

论陀思妥耶夫斯基、普拉东诺夫和瓦尔拉莫夫作品中的蚂蚁王国形象

蚂蚁王国这一原型活跃于不同时期、不同国别的文学家和社会活动学家们的著作之中,是某种社会结构体制的隐喻。在俄国作家陀思妥耶夫斯基、普拉东诺夫和瓦尔拉莫夫的作品中均有蚂蚁王国的形象,用以阐释他们的理想社会建制。借助对三位作家笔下理想社会的深入剖析可窥探俄国迥异于西欧的理想社会图景。

《起疑心的马卡尔》的怪诞风格

普拉东诺夫是一位以怪诞风格著称的苏联作家。怪诞既是作家组织作品所有艺术元素的重要原则,也是他感知周围世界的独特棱镜。短篇小说《起疑心的马卡尔》创作于作家的艺术成熟期,是其怪诞风格的典型作品。小说的主题内涵、叙事技巧、形象构造与语言表述紧密相连,形成一个统一的风格表达整体。本文采用结构—功能分析的研究方法,从主题、形象和语言三方面分析作品怪诞风格的构成与表征,解读这些风格要素在讽刺苏联官僚体制的弊病、揭示人民心灵的痛苦方面的作用。

普拉东诺夫战争短篇小说中的洗礼主题

普拉东诺夫取材于伟大的卫国战争的短篇小说是作家创作的重要组成部分,也是俄罗斯战争文学画廊中浓墨重彩的一笔。作为作家战争小说的重要主题,洗礼一方面指的是战火中肉体的洗礼,即对基督教中受洗仪式和民间文化中的成年礼仪式的现实性置换;另一方面指的则是精神的洗礼,即人在战争的非常时期所经历的心灵的净化和灵魂的拷问。该主题不仅能在托尔斯泰等前辈作家的战争小说文本中,还能在圣经文本中寻找到源头。

征服与回归——论安德烈·普拉东诺夫的自然哲学思想及其来由

本文通过对比研究普拉东诺夫的自然哲学思想与＂十月革命＂前后多种思想学说之间的互文关系,梳理和考察了普氏＂征服和控制自然＂与＂回归和保护自然＂并存的二元悖论式的自然哲学思想的内涵,揭示并印证了普氏自然哲学思想的产生和形成,是缘由马克思、恩格斯、费奥多罗夫、索洛维约夫和鲍格丹诺夫等哲学家的思想学说的影响。

论普拉东诺夫“东方小说”的主题

在普拉东诺夫的创作中,《沙漠中的女教师》《龟裂土》《江族人》被称之为"东方小说",其中的故事主要发生在中亚沙漠地区,反映出作家对东方的极大兴趣,是传达作家思想、体现作家创作主题和风格转向的重要作品,其蕴含丰富、主题多样。本文主要从东方与西方、漫游与归乡、记忆与遗忘等几个方面阐释这些小说中蕴涵的主题和思想。

论契诃夫的戏剧处女作《没有父亲的人》

契诃夫的处女作《没有父亲的人》延续了屠格涅夫、奥斯特洛夫斯基的戏剧传统,将作者个人的潜意识冲动转化为主人公与制度的冲突,以客观冷静的笔触,展示了主人公普拉托诺夫复杂的情欲冲突、良心冲突,初步确立了"复调戏剧"的美学追求。

普拉东诺夫创作的现代性问题——兼论詹姆逊的阐释局限

普拉东诺夫创作上最大的复杂性和反传统的文学异样性在于,他试图于艺术世界中将其所意识和经验到的"未来新世界"予以超前的现实化,从而使得其所缔造的艺术文本超越了"传统乌托邦文学"的历史价值和美学使命,所经验到的"未来新世界"具备了完整的物质属性和具象化的先验性特征,所指明的那条通向"彼岸世界"的道路是现代乃至后现代"乌托邦欲望"正确的处理方式,所打开的新型美学世界图景对曾经的"反乌托邦苦难"予以了哲学使命性的消解和悬置。

乌托邦的解构:《切文古尔镇》与《大师和玛格丽特》的集体无意识对比分析

乌托邦理想作为俄罗斯文化的集体无意识在俄罗斯文学中被反复书写着,被解构的同时又被无数次建构。根据俄罗斯文化特征,可以认为俄罗斯乌托邦理想主要由两部分构成。即世俗乌托邦与神圣乌托邦。20世纪前半叶出现的普拉东诺夫的《切文古尔镇》与布尔加科夫的《大师和玛格丽特》两部小说.即是充分展现这两种乌托邦的解构与建构过程的作品,它们共同表明在世俗鸟托邦解构的基础上将有可能建立神圣乌托邦。

普拉东诺夫笔下“未来新世界”的审美图景

安德烈•普拉东诺夫的艺术创作素以“反叛的艺术思维”和“异样的书写姿态”著称,具有独特的精神复杂性和美学陌生性。作家惯于将经验的“现实世界”与先验的“未来新世界。相叠加、印证和甄别,建构了以“现实和未来”相叠合为基础的艺术世界”在艺术叠合过程中,因不同世界结构要素上的差异性和时空位置上的远距性,引发了一系列导致扭曲变形的碰撞现象,给阅读直觉和接受习惯带来了尖锐而晦涩的障碍与不适感。

安德烈·普拉东诺夫小说孤儿主题的心理学分析

孤儿主题是安德烈·普拉东诺夫作品中最具代表性的主题。在以此为主题的统一大文本中,作家对父与子、出生、性等主题有着独特的见解和塑造。本文采用精神分析方法,从孤儿原型角度对自传小说《谢苗》进行分析,探究普拉东诺夫小说孤儿主题的心理成因、孤儿主人公共同的心理特征及对其产生的影响。

灵魂与记忆——普拉东诺夫与艾特玛托夫小说中的中亚书写

在文坛高度意识形态化的苏联时期,俄罗斯族作家普拉东诺夫和吉尔吉斯族作家艾特玛托夫,分别在《章族人》和《风雪小站》中围绕灵魂和记忆主题对中亚这一地理空间展开文学想象。前者对虚构的中亚章族人抱以尊重的态度,并为身为返乡者和拯救者的恰噶塔耶夫安排了被章族人“同化”的结局;后者则围绕象征民族记忆传承中断的传统父辈和现代子辈的分化展开叙事。中亚少数族裔的文化记忆和传统被割裂,随之而来的是日渐严重的身份认同危机。

超越街垒?——土壤派和自由派视域下的苏维埃经典

20世纪的俄语经典文学在当下俄国依然遭遇着十分意识形态化的解读,本文作者认为,无论是土壤派批评还是自由派批评,在对苏维埃经典做出评价时往往都带有政治意图,本文以当下俄国批评对普里什文、格林、阿·托尔斯泰、布尔加科夫和普拉东诺夫五位作家两种截然不同的接受为例,说明"20世纪上半期的俄国经典文学离我们越远,就变得越是意识形态化,越能引起纷争","20世纪上半期的俄国经典文学正在成为政治斗争中一枚可以兑换的硬币"。作者主张,对于经典作家及其作品的真正合理的解读方式还是返回文本,返回特定的历史语境。