阿骨打称都勃极烈与金朝开国史之真伪研究

都勃极烈的出现是金朝开国史上的重大事件,但历史记载很含混,学术界的研究也是诸说并存。阿骨打与国相撒改关系密切,国相的特殊身份在阿骨打称都勃极烈的过程中起了重要作用。都勃极烈在女真人眼里就是"皇帝",阿骨打称都勃极烈被说成是称皇帝,引发了金朝开国史的系统篡改。

有金一代:辉煌的历史与灿烂的文化

金朝是崛起于白山黑水之间的古老民族女真族建立的政权。女真人从兴兵反辽到挥师入汴,从崛起于北方一隅到占据人文荟萃的中原地区,灭辽克宋仅仅用了12年时间。就其发展速度之快、征战效率之高而言,在肃慎族系内部和外部都是前无古人、后无来者的。个中奥妙,是一个尚待深长思之的未解之谜。金代文化,在中华各民族文化和各区域文化相激相融、互动互补中,给北雄南秀、气象万千的中华文化带来了新的因子,增加了新的活力,大大地提升和丰富了多元一体的中华文化。

辽灭金兴与阿骨打建国

本文论述了阿骨打在辽灭金兴过程中的历史作用。

论完颜阿骨打的治国谋略

金太祖完颜阿骨打统一女真族各部,建立金代,他不仅是战场上的武士,更是富有谋略的智者,他积极提倡文化治国,创造女真文,为金代的大发展奠定了基础。阿骨打在对外政策上,主要与宋结盟,共同抗击辽国,最终使辽国消失在历史的长河之中。金代初年虽然没有系统的法律,但是金太祖推行的"勃极烈"制度,以及女真旧俗保障了金代朝着阿骨打所希望的方向前进。完颜阿骨打作为金代的建立者,他在治国方面有许多独到之处,值得后人借鉴学习。

金初国史叙事与开国史知识的传播——关于收国、天辅建元问题

《金史·太祖纪》载阿骨打于1115年建元“收国”,国号“大金”,1117年改元“天辅”。有学者提出质疑:该《太祖纪》底本《太祖实录》篡改开国史,隐讳阿骨打创业之初曾在杨朴建议下请求契丹册封的经历;金代实起元“天辅”,“收国”疑为杜撰。重检此说,首先以《金史·耨盌温敦思忠传》中的杨朴为线索,考证出此人事迹及所在列传全部改编自“金实录”;然后钩沉《太祖实录》阿骨打创业史之原貌和真实立场,发现金初纂修国史时不仅没有隐讳杨朴其人其事,而且直书契丹册立阿骨打之史事。最初源自《亡辽录》的天辅起元说,代表着南宋知识界对于金代开国史的了解程度。入元以后,“金史”形成多条传播链,人们的知识体系逐渐发生变化,开始接受收国建元和金代权威的纪年谱系。