AVIGNON 艺术竞技场亚维农艺术节

一年一度的亚维农艺术节(Festival d’Avignon),是当今世上最重要的戏剧节之一。这个于1947年由戏剧大师Jean Vilar及诗人RenéChar创立的艺术节,每年吸引了大批有意踏上国际舞台的表演家、世界顶尖的艺术表演团体。活动持续三周,内容有戏剧、舞蹈、音乐、电影等。艺术节期间,整个亚维农城几乎处处都可以看到展览、研讨会、戏剧、音乐的演出,而每年前来参观的人潮均超过百万人次,整个小城仿佛笼罩在一种欢乐的假期气氛中。

后马肖时代的“文人音乐”:宫廷文化中的视听艺术与音乐的“作品化”——以“香蒂利藏稿”(Chantilly 1047)为例

14世纪到15世纪之交既见证了西欧社会与制度开始从中世纪走向近代的变局,也是音乐文化生活与创作观念面临巨大变革的时代。阿维尼翁教廷作为这一时期重要的宫廷文艺中心,与被称为“微妙艺术”的多声部音乐风格相得益彰,铸就了中世纪音乐文化最后的辉煌。文章试图从阿维尼翁音乐家关系密切的“香蒂利藏稿”的写本形态和乐曲内容的观察着手,结合君主宫廷体制对教士音乐家的“文人化”的影响,对于附丽于具有书面文学选本性质的手抄小集的微妙艺术的歌诗作品基于特定接受环境的形式特征加以分析,进而窥探作为一种文化机制的“音乐作品”在欧洲音乐史上生成的微观过程。

亚洲百合花粉染色体加倍的研究

以亚洲百合俄维侬幼嫩花蕾为材料，采用不同浓度秋水仙碱溶液处理幼嫩花蕾来得到染色体加倍的2n花粉。观察花粉母细胞减数分裂过程，探讨其减数分裂过程与花蕾大小的对应关系，确定诱导2n花粉的有效时期。结果表明：花蕾长度为1．0～2．4cm时是2n花粉的有效诱导时期，以0．1％的秋水仙碱溶液连续注射处理3d，效果最佳，诱导率高达33．2％。

论阿沃·帕特钟鸣音乐创作的整体风格特征与成因

标榜着阿沃·帕特(P·rt Arvo,1935-)独特音乐精神的钟鸣音乐,以其鲜明的风格与技法特征著称于20世纪西方音乐。对钟鸣音乐风格特征的探究自其诞生之日起也就不曾间断过。这种新音乐的风格是开放的、发展的,体现出"多样统一"的特征。本文尝试以围绕独具特色钟鸣作曲法为中心的技法风格为出发点,结合与之渗透的其它风格特征,将钟鸣音乐风格看成是一个主观和客观"对立统一"的合成型整体进行风格论述。

毕加索的《阿维农少女》与人格困境

作为现代艺术开端的《阿维农少女》,被毕加索引入了立体构图和原始意象这两种特殊的元素,显示人的原始生命力量不再束缚于传统的基督教伦理教条、世俗规范或理性逻辑的羁绊,而要求自身的正当性;但这同时却又隐含了西方现代社会心灵深处人格解体的危险。作品的多重主题在不断变换中显示出生命成长如何面对和消除精神世界内在困境这一深层思想内涵,以艺术手法从心理上预示了西方社会在20世纪的激烈动荡和冲突。

浅析阿恩海姆视知觉理论中平衡形式在《亚威农少女》中的运用及其形式美发展

毕加索的绘画《亚威农少女》被认为是立体主义时期的第一幅绘画,被誉为现代艺术的分水岭,彻底改变了我们对事物的观看方式。画面在保持平衡的前提下,运用几何化和平面化的处理方式将形体的体量感转为二维的表达方式,彻底改变了自欧洲文艺复兴时期以来以三维立体手法表达空间感的传统绘画形式。文章通过对鲁道夫·阿恩海姆《艺术与视知觉》一书提出了著名的"平衡"说,来分析《亚威农少女》绘画中的平衡形式美,了解影响平衡的"力"的因素,从视知觉的角度来分析绘画,从根本把握绘画的平衡的形式美,对未来绘画形式美的研究具有重要意义。

《索邦弥撒》的写本形态、音乐特征与体裁特性

弥撒套曲是中世纪晚期出现的重要的新音乐类型,与天主教仪式、音乐理论、手抄本文化及多声部音乐实践等音乐史要素有着密切的关系。对于现存的几部14世纪多声部弥撒套曲的研究,在西方音乐学界已经有了丰富的积淀,但在我国学术界还处于起步阶段。文章从文献研究史、写本与音乐形态及体裁特性几个方面,对于其中的《索邦弥撒》进行介绍,并试图从多声部弥撒套曲的风格语境出发,对这部乐曲的性质进行评析。

略论阿维尼翁戏剧节的早期发展三阶段——纪念让·维拉尔诞辰110周年

世界三大戏剧节之一的阿维尼翁戏剧节已经走过了75年的历程,其创办人让·维拉尔可谓厥功至伟。本文将其领导的二十多年时间分成三个阶段:第一个阶段见证了一个偶然的“艺术周”如何成为固定的戏剧节并渐渐成长的轨迹;第二阶段为维拉尔身兼国立大众剧院院长和戏剧节主任的一肩双职时期,维拉尔在艰难中悉心呵护戏剧节茁壮成长。在辞去院长一职之后的第三阶段,他倾注了全身精力,终将戏剧节办成一个具有世界性影响的艺术盛会。

公众戏剧与它的辩驳(1946-1968)后续?大众戏剧的神话在何处?

法兰西第四共和国期间,国家戏剧与音乐部门副主管珍妮·洛朗奠定了公立戏剧系统与戏剧外省化运动的根基;让·维拉尔的阿维尼翁戏剧节与重启的国立大众剧院试图重现大众戏剧的乌托邦理想。戴高乐执政期,文化部长马尔罗大力发展文化事业,公立剧院建设与公众戏剧网络不断扩大。此时,《大众戏剧》成为知识分子们寻找新的"战斗精神"的阵地,由此它也在法国首次掀起了"布莱希特式的革命旋风"。1968年五月风暴后大众戏剧乌托邦走向幻灭。姆努什金的太阳剧社仍然在追寻着这个神话。