《乐学轨范》唐琵琶乐调考

《乐学轨范》所录唐乐是来自中国古代的音乐,其中唐琵琶乐调一方面说明当时传入朝鲜的琵琶乐调,也在一定程度上呈现出宋代琵琶乐调的面貌。唐琵琶的形制保存了中国唐宋时期琵琶的特点,唐琵琶上用于"唐乐"的"上调"和"下调",对照律吕名称可能是宋代燕乐调中的"中吕宫"和"南吕宫"。唐琵琶上用于"乡乐"的"平调"和"界面调"是相差一个大二度的两个调高,而平调的最早来源是汉代的"相和三调"。唐琵琶乐调对于中韩乐律学史具有难得的研究价值。

关于《乐学轨范》记载的唐琵琶制度研究

本研究的目的是通过《乐学轨范》唐琵琶的制度,跟追了《世宗实录.五礼》、《国朝五礼仪序列》、《乐学轨范》中记载的唐琵琶的构造等其乐器的变迁过程。尤其乐器的木柄部分和腹板部分中设置的"柱"数量来看,朝鲜前期的韩国唐琵琶保留了古代伊朗系统的4弦曲颈琵琶的原型。还有《乐学轨范》唐琵琶"柱"的数量比《世宗实录.五礼》少多了,而且第1柱到第4柱是在演奏唐乐时使用的柱,第4柱以下都是在演奏乡乐的时候使用。所以,腹板上增加的柱的主要功能是为了演奏乡乐或新乐的平调、界面调等。到《琴合字谱》时期一直没有变化。这样看来,当代韩国琵琶需要发展的话,在《乐学轨范》唐琵琶的基础上还需要更多的柱,这些柱的安排可以给我们提供当代音乐的要求。

《乐学轨范》介绍的二十八调考察

在本文中,首先提出笔者在现行研究成果中,对《乐学轨范》"五音律吕二十八调图说"部分有了一些错误,并且修改了这些错误。还考察了《乐学轨范》记载的二十八调图中记载工尺谱的主要原因和在乡乐七调说明中,宫用两种律说明的主要原因。最后,分析了在《〈乐学轨范〉俗乐七指的成立背景》中主张的有关"唐俗乐二十八调"理论和笔者的不同看法。

《乐学轨范》的黄钟音高小考

黄钟的音高问题,历来是中韩学者迫切需要解决但却难于解决的一个问题。韩国的黄钟音高更是如此。在韩国,黄钟的音高一共有两种,一种是雅乐和唐乐的黄钟音高,另一种是乡乐的黄钟音高。本文对这两个黄钟音高作了一个初步的考察,试图澄清两种黄钟音高之间的关系。