"我们都表演戏剧"--卡夫卡作品中的戏剧性与日常生活的"正常性"建构

哲学或社会学话语中,正常性一般被视为日常的既定要素。不同于社会学对日常生活的一般界定,在卡夫卡的文本世界里,日常生活本身如同一个戏剧舞台,它的全部的被认为是"正常"的真实都首先需要被建构出来。本文试图通过对《审判》和《中国长城建造时》两篇文本的观察,分别从正常性的两个面相--绝对标准和统计学视角下的正常性--分析戏剧性的重复演绎对日常的正常性的建构关系。

战争作为对平庸的逃离——析荣格尔小说《在枪林弹雨中》的另类日常

恩斯特·荣格尔的小说《在枪林弹雨中》以日记体的形式展现了以第一次世界大战为历史背景的独特战争日常。隐含其内的悖论在于:因不堪忍受上个世纪初平庸和僵化的市民日常生活而投身于战争冒险中的青年人,却在同战争暴力和死亡的零距离接触中,切身体验到这一非日常的日常所带来的不安全和恐惧感。在激情与狂欢取代无聊与沉闷的同时,属于市民社会日常的约束感和边缘感也被战争日常中的同一化和匿名化所代替。可见战争不是解放,昔日满怀激情逃离平庸的年轻人终究不可能毫发无损地重新逃回市民生活的常态中去。

划向日常的闪电--论里尔克诗中的艺人呈现

街头艺人是日常生活中的特殊存在,他们既是拥有高超技艺的、为大众所观看的对象,又是与日常的规则和秩序形成对照的边缘角色。里尔克的晚期代表诗作《杜伊诺哀歌》中的第五首着重刻画了街头艺人,将其视为无定、易逝的存在。在里尔克的中期诗作中,也已出现这类艺人的形象。本文尝试探讨这些诗歌中艺人的呈现方式,分析里尔克如何藉此制造诗作与日常生活的张力,进而撼动日常秩序和认知。

体验社会的生成性写作——析彼得·汉德克小说《无欲的悲歌》

舒尔泽认为,20世纪70年代始,西方进入了体验社会的历史时期,其体验导向与汉德克新主体主义写作方案相吻合。汉德克1972年的小说《无欲的悲歌》不仅仅是一部自传体色彩的反成长小说,同时作品采取的回忆与叙事策略,使得叙事者能够感知被叙述人物的身体感知与情感。叙述视角的转换,指向汉德克未来的写作纲领。

文化学关键词:日常

虽然"日常生活"在很大程度上构成了我们最基本的生活空间和理解视域,但是这并不意味着它总是为我们所熟悉。相反,它充满了种种矛盾、歧义和陌生的元素,正是这些元素才使得我们可以从一个反思性的视角来观察和审视这一日常的生活空间。本文通过勾勒日常生活的概念史流变,力图简要展现它动态的概念史以及相关的历史语境,并着力梳理20世纪的社会学和哲学对日常生活或者“生活世界”问题的反思。此外,对日常生活与文学之间的关系,特别是文学对日常生活的叙述方式的探讨,也将为我们感知和理解日常生活的复杂面相提供富有价值的角度。

日常的逃逸--穆齐尔小说《格里吉亚》中的"另外状态"

"另外状态"是奥地利作家罗伯特·穆齐尔诗学体系之中核心的概念。本文试图分析穆齐尔的中篇小说《格里吉亚》中对"另外状态"的描绘,讨论现代化日常和"另外状态"的关系,并反观现代化日常的弊病以及日常中人的主体性危机。