论阿马蒂亚·森的可行能力理论及其对教育的启示

发展是一个人在其生命延续过程中主动追求、积极建构的自己"自由"的生活状态,既是人的生命过程,又是人的生活状态。"自由"作为人的"类本性"固然潜在于人的生命中,但它不会自动地到来。在现实性上,一个人的自由反映在其生活的可行能力之中。一个人的可行能力愈大,他的自由程度就越高,生活质量就越高,发展得就更好,反之亦然。教育从来都不是孤立的,它是一种个人参与社会意识的实践活动。可行能力理论启示教育:一直致力于人的发展的教育,要把自由的理念、可行的能力、社会的改良三者巧妙地组合在一起,才能更好地实现其自身的社会功能。

不同生计资产配置的休耕农户福利变化研究——云南省休耕试点区实证

研究目的:基于云南省休耕试点区的农户调研数据,定量测算不同生计资产配置的农户休耕前后的福利变化。研究方法:生计资产量化法,模糊评价法。研究结果:(1)研究区总样本的农户福利水平未有明显提升,且不同生计资产配置的休耕农户福利水平变化状况存在差异。休耕后资产富裕型农户的福利水平整体提升幅度最大,除心理状况有所下降外,经济状况、社会保障、景观环境都有所改善;资产均衡型农户的福利水平整体未有明显提升,资产缺乏型农户的福利水平整体有所下降,两类农户除景观环境有所改善外,经济状况、社会保障、心理状况都有不同程度的下降。(2)休耕后农户间的福利水平分化进一步加剧,休耕农户福利水平分布特征呈现出生计资产总值越大、福利水平峰值出现的区间越趋后的特征。研究结论:为缩小不同休耕农户间的福利差异,促进休耕农户福利的均衡发展,建议政府在现有经济补偿的基础上探索补偿对象差异化、补偿方式复合化的补偿方案。

人权如何实现——阿玛蒂亚·森的人权实现逻辑

由于受边沁及其所代表的功利主义的影响,人权要么被认为是"没有根基的胡说八道",要么被等同于法律权利。针对人权所面对的这一尴尬局面,阿玛蒂亚·森在事实上形成了一种"能力进路的人权观",此一进路人权观重新将人权置于一个相对确定的基础上,不仅在一定程度上克服了人权没有根基的说法,而且化解了将人权等同于法律权利从而窄化人权的风险。能力进路的人权观从一开始就指向人权的实现,其本身包含着一套完整的人权实现逻辑。

以正义论重建经济学的伦理维度——论阿马蒂亚·森伦理经济思想的主题

从1987年出版的《伦理学与经济学》到2009年出版的《正义的理念》,印度著名经济学家阿马蒂亚·森的伦理经济思想的发展呈现为一个不断丰富和系统化的过程。通过阐述伦理学方法与工程学方法在经济思想史上的传统地位,森重申了伦理学与经济学的互动关系。以此为基础,森建立了一个以"非正义"为核心概念的正义论。在对契约论的先验制度主义特征展开批判之后,森选择以个人的"实质自由"作为评估非正义的信息焦点。森的伦理经济思想为伦理经济学主题的界定做出了贡献。

基于阿马蒂亚·森可行能力的农户宅基地流转意愿研究

基于阿马蒂亚·森的可行能力理论,以江苏省1040份农户调研数据为研究样本,采用问卷调查和二元Logit回归方法,分别从农户的个体特征、家庭特征、家庭资源特征及住房特征等方面分析农户宅基地流转意愿的影响因素。研究发现:户主年龄、性别、政治面貌、农业经营性收入、农房建筑总面积、建筑年代、建造成本、是否允许拆除重建、是否在城镇购房9个因素对农户参与宅基地流转意愿具有显著性影响;在调研中进一步发现农户在宅基地流转过程中存在着对各类风险、相关政策的制定有着严重的依赖性。因此,建议在宅基地流转过程中,要加强相关政策在农户认知中的渗透,同时要充分尊重农户意愿,保证农户的参与权;也要为受教育程度较低以及女性农户提供就业培训,提高农户的宅基地转出意愿,从而推进农村宅基地顺利流转。

农村土地征收对被征地农户福利的影响评价——基于阿马蒂亚·森的可行能力理论

运用阿马蒂亚·森的可行能力理论,构建被征地农户福利状况变化的评价指标体系,利用模糊综合评价办法评测农村土地征收前后湖南省不同经济发展程度区域被征地农户福利状况变动,并实证分析影响被征地农户福利变动的因素。结果表明:土地征收完成后被征地农户福利状况有所改善,但不同区域存在显著差异;土地征收完成后被征地农户福利水平变异系数增大,农户个体福利分化明显;土地征收补偿形式、区域发达程度、教育状况因素等对被征地农户福利水平变动存在正向影响,征地面积比重、劳动力年龄等因素对被征地农户福利水平变动存在负向影响,二者的作用程度呈递减态势。显著提升被征地农户福利水平,减少被征地农户福利水平变动的差异性,需要从完善被征地农户的社会保障程度、完善农村土地征收补偿模式和完善配套基础设施等方面入手。

阿马蒂亚·森正义理论方法探析

在当代政治哲学讨论中,伴随着自由主义内部以及自由主义与社群主义、共和主义的争论不休,正义理论内部形成了自身难以克服的困境。基于对以罗尔斯为代表的正义理论的思考,阿马蒂亚.森批判了主流正义理论的研究方法。阿马蒂亚·森一方面对主流正义理论方法的特征进行了概括(理性能够并且应该普遍化、制度是正义研究的核心问题、对主权国家的预设),另一方面在一一指出这些特征所具有的缺陷的基础上,提出了另一种为当下正义理论提供补充的、也更能回应现实紧迫问题的“比较视角”的方法,并进一步增加了一个“可行能力”的维度。森的观点是对当代正义理论的一种有益补充。