表征理论与美国少数族裔书写

表征的特征就是观念系统的再现、对身份的表现、或建构一种有误的再现。这样一种表现或建构显然与意识形态和权力密切相关,同时也与隐含在表现这些形象的话语形式密切相关。少数族裔的书写在很大的程度上是对现存表征系统的颠覆,以更为贴近自身历史真实的再现覆盖原有表征系统对该族裔的叙述。美国少数族裔文学书写的历史均是与这种表征系统的调停、纠正、对抗的历史。

试析多元文化主义背景下少数族群对美国外交的影响——20世纪70年代美国华人参与中美关系的考察

20世纪六、七十年代,多元文化主义盛行于美国,为少数族裔群体参与美国外交、促进美国与祖籍国关系的发展提供了良好的政治、社会环境。此背景与70年代中美关系的正常化相互交织,对美国的华裔群体而言意义更为重大。华裔群体获得了空前有利的内外环境2,0世纪70年代成为美国华人华侨广泛参政、作用美国外交、推动中美关系平稳发展的具有转折性意义的时期。在此过程中,美国华裔群体的政治参与以及中美关系的发展相互影响和作用。

美国多元文化政策评析

20世纪60年代以来美国政府实施多元文化政策,在教育、就业等方面改善少数族裔等弱势群体的生存状况。美国多元文化政策成效显著,促进了美国社会的种族平等与民主。但由于历史与政策本身的原因,多元文化政策也引起了巨大争议。

美国华裔文苑两生花——水仙花与任碧莲比较

以任碧莲为代表的许多当代华人女作家几乎都从相距近90年的北美亚裔女性文学的先驱水仙花那里汲取过精神力量和创作灵感。水仙花与任碧莲她们对种族问题、族裔文化认同问题、女权问题皆有着理性、深刻的思考,也都通过文学述说了自己的话语。她们文风迥异,但或公开或隐晦地揭露种族歧视与偏见,宽泛关注多个民族、多个文化的融合与交流问题,期盼建立一个没有种族差别的"一家人"的理想世界。她们以女权主义者的敏感性触及和批判了中西文化中封建父权观念和物质至上的男性中心意识对两性的精神荼毒。

沉默的双重象征:种族主义与女性主义——析华裔美国作家汤婷婷之《中国佬》

《中国佬》是华裔第二代女作家汤婷婷的代表作,无论在通俗文学市场还是在严肃的学术研究中都令人瞩目。汤婷婷在讲述一批中国早期移民在美国艰辛的生存故事的同时,将笔下主人公沉默无语的描写贯穿全书的始终。作者通过这批中国早期移民尴尬的生存经历,着重揭示了沉默在该书中所蕴含的种族歧视和性别歧视的双重象征意义。

社会基础变迁与美国民主政治的激进化

自由民主制的良性运行依赖于具备某些特定条件的社会基础。当前,美国自由民主制的社会基础受到较为严重的侵蚀,主要表现在:社会贫富分化严重,中产阶级趋于萎缩;族群结构趋于多元化和去中心化,欧裔白人的主体族群地位明显下降;道德-文化相对主义观念趋于盛行,以所谓"美国信念"为主流认同的模式受到挑战。美国社会的阶级、族群和道德-文化差异不断扩大,导致社会达成重叠共识趋于艰难,促使美国民主政治表现出明显的激进化趋向。

离散空间的衍变与再现——解读美华历史与文学中的天使岛

本文借鉴文化地理学的批评视角,以美国华人历史和文学中的天使岛为研究对象,探讨其在美国华人族裔地图中的持续衍变状态和特殊承接意义。在不同的文学作品中,天使岛被先后赋予了不同的寓意:从拘禁早期华人移民的霸权空间,到装载早期华人移民文化财产的文化空间,再到封存华裔族群先辈记忆的文学标本空间。在这个持续衍变的过程中,天使岛意象最终成为了警示美国政府的排华黑暗历史、宣告早期华人移民的痛苦经验与不屈精神、标示华裔族群源头和身份合法性的独特族裔空间。

美国华人和其他主要亚裔族群的跨国政治活动调查

根据2000-2001年全美亚裔政治态度试点调查的原始数据,通过拉美裔跨国政治活动与亚裔的比较,从美国亚裔政治上能否被同化,政治活动能否跨国界、哪些亚裔参与跨国政治、亚裔的政治跨国主义和政治同化关系等方面,对美国亚裔跨国政治活动的形成、特点及其相互关系进行实证分析。结论是,亚裔在许多方面与拉美裔等其他移民群体有相似的特点;反对亚裔"不可同化论";亚裔保持跨国联系不会对他们在美国的文化、政治同化产生负面影响;那些移民前积极参政、在美国积极参与族裔社区组织活动、积极参与和亚裔事务有关政治活动的亚裔,参与跨国政治的比例较高。

多元文化:美国教育史学的族群课题

美国社会族群文化的多样性给美国教育史学提出了极为重要的族群课题。美国教育史书写地图的三大阵营代表在族群课题的多元文化色彩上风格迥异,从卡伯莱的白色神话到克雷明的颜色改良,再到斯普林的颜色革命,构成了美国教育史学族群议题的多元文化价值光谱,从中也折射出美国教育史多元文化世界里的史家身影与价值立场。史家的文化认同是隐藏于后的关键根源,值得反思关切。

严歌苓的“逗留者”创作心理与书写模式——以小说集《少女小渔》为例

早年经历、知识背景和情感构成等因素综合交织形成了严歌苓独特的“逗留者”创作心理,小说集《少女小渔》中处处充满着初入新大陆的陌生感和文化差异带来的错位感,移民作家和其笔下的角色表现出了挥之不去的作为弱势国民的自卑感和边缘人群的漂泊零落感。由于“逗留者”心态和“定居者”身份的错位,作家笔下的个体与群体之间也展现出了不一样的相处与冲突模式。

后冷战时代美国东欧裔族群与北约东扩——以“中欧—东欧联盟”为分析中心

在北约向欧洲东部扩张的过程中,美国东欧裔族群以"中欧—东欧联盟"为主要活动载体,以推动中东欧国家成为北约成员国为主要目标,期望通过重构中东欧国家形象论证加入北约的合理性,对美国北约东扩政策施加影响。"中欧—东欧联盟"游说活动的成功与自身资源、外交政策目标的一致性与相容度以及国际政治环境等主客观因素密切相关。2008年以来,受到客观政治环境的干扰,美国东欧裔族群只能有条件地施加低烈度且不可或缺的影响。

族群:美国人口与社会研究的关键要素

族群是研究美国人口与社会问题的重要要素,也是认识美国国情选情的关键。介绍了20世纪下半叶以来美国原住民、白人、非裔、拉美裔、亚裔等族群概况,论述族群关系历史演进带来的当代多样性/多元化思潮与实践,并考察各大族群所面临的特殊问题,以及少数族群平权/优待政策的成就与争议。这些对我们认识美国的人口与社会特征具有重要的启发意义。

资源与影响力——美国族裔群体影响美国外交政策的政治资源分析

美国族裔群体在涉及其祖籍国利益的外交政策上一直都试图发挥各自的影响,并使美国的外交政策不断呈现出多元文化的特色。而族裔群体内部所拥有的各种族裔政治资源则决定着这种影响力的大小,其中人口规模与人口分布、社会融入与经济地位、组织能力与政策目标是其中最为关键的因素。在美国政治与国际环境等外部条件相同的形势下,这些因素是区别各族裔群体在美国外交决策过程中具有多大影响力的重要指标。

美国少数民族教育的文化视角

本文探讨了美国基础教育中实施的文化响应教学法及其实践。随着美国中小学学生人口结构的变化,美国教育界开始重视和改进多元文化教育问题。文化响应教学法依据民族相关论,从课程、教学法、师资培训和社区等多个方面体现多元文化的融合。文化响应教学法对我国基础教育中少数民族教育有一定的借鉴和参照作用。

美国印第安人教育与文化认同的发展演变及反思

美国印第安人教育经历了同化教育、进步教育、自决教育三个阶段。其经验教训显示,割裂或削弱少数民族教育与其文化认同的关联,会导致少数民族文化与主流文化发展的失衡,有可能致使少数民族群体不断边缘化,不利于多元文化的发展以及社会的和谐稳定。发展少数民族教育,既要强调与主流文化的一体,也要注重少数民族文化的多元,要辩证地处理好少数民族教育与文化认同二者间的关系。

从熔炉到战场:美国政党重组中的族裔角色

特朗普当选美国下任总统有着深远的政治学意义,它暗示了美国政治文化转型和美国政党重组的深刻发展。作为美国政治文化当代转型的重要组成要素,美国政党重组很大程度上源于短期的美国经济困难和中长期的美国人口结构变化。族裔移民是推动美国人口结构变化的根本力量,进而族裔问题成为理解美国政党重组的重要因素。结合自冷战结束以来的美国政治变化,族裔因素从三个方面推动了美国政党重组:一是以族裔群体划界,加剧了美国既有的政治极化;二是通过回流聚居,催生了新的选举人口地理;三是突破传统"政治正确",加速了"边界战争"的发展。可以认为,尽管族裔因素并非推动美国政党重组的根本力量,但族裔因素的确在美国政党重组从"文化战争"向"边界战争"发展过程中发挥了催化剂作用,美国正从族裔"熔炉"向族裔"战场"演变。

美国苗族移民的社会适应与文化传承

在全球化背景下跨国移民成为普遍现象。20世纪70年代越南战争结束后东南亚苗族以难民身份迁徙到美国。苗族移民原有的生产生活方式及社会文化背景使他们难以适应美国社会。由于社会经济文化上的巨大差异,苗族移民在美国遇到了各种各样的问题。苗族移民所面临的困境与他们受教育程度较低密切相关。美国苗族移民意识到现代教育是他们适应社会生存发展的最佳选择,故而对后辈通过教育改变命运寄予重望。同时,年轻一代对苗族历史文化的陌生感使苗族长者深刻体会到苗族文化才是本民族生存与发展的灵魂,自己有责任唤醒后辈对本民族文化的自觉意识。现代教育与苗族文化传承对苗族移民适应社会生存发展及延续民族文化基因具有重要的意义。

美国的中国民族研究

本文首先综述了美国的中国民族研究的主要关注点,其次提出了中国民族研究应当关注的九个方面的问题,最后介绍了对中国的"民族"这一概念的认识。