Relationship between the Three Laws of Dialectics of Nature and Agricultural Development

Based on the three laws of dialectics of nature-the law of unity of opposites, the law of mutual change of quality and the law of negation of negation, this paper analyzes the relationship between the three laws and agricultural development, and proposes making good use of the three laws to promote the better development of agriculture and realize agricultural modernization.

农业自然资源资产监管模式的法经济学分析

基于大部制改革背景,运用法经济学分析范式,对农业自然资源资产的不同监管模式进行供需吻合度与成本效益分析考量。农业自然资源资产的监管模式应以实现供求均衡为目标,使所付成本与所获效益成正比。研究表明:从参与主体来看,多元监管较之于单元监管模式,在法律体系融贯性与法律规范可行性需求方面的供需吻合度更高;从监管形式来看,综合监管较之于分散监管模式,更能以较低的成本获得较大的预期效益。农业自然资源资产多元综合监管的实现,应赋予政府、市场、社会等多元主体共同治理的权利(力),构建社会公众参与机制,以维护社会安全,实现社会效用最大化。

我国农业自然资源法的问题与改善途径初探

在介绍我国农业自然资源基本法律体系的基础上，分析了现行法律存在的主要问题，提出了强化农业资源管理的若干建议：①制定农业自然资源综合法律，完善农业自然资源法律体系；②更新充实现行农业自然资源法，以适应社会主义市场经济的要求；③从机制和手段两方面革新管理体制，强化农业自然资源相对统一的综合管理。

日本自然农法的实施及其经验借鉴

日本自然农法的创立和实施旨在应对不断恶化的土壤退化、食品安全等问题,冈田茂吉自然农法提倡恢复过去的农业传统并供其与现代农业科技相结合;而福冈正信自然农法则主张回归自然和传统,提出了一整套以虫治虫、以草除草、以草改土、无毒节本的绿色农业耕作栽培方法并在日本得到了较为广泛的推广和应用,其成功经验值得我国加以学习和借鉴。

先秦儒家农业科技思想浅探

中国农业有着悠久的历史,在其长期发展过程中积淀了丰富的生产经验。由先秦儒家总结和凝炼出的以"相地而农"、"顺天守时"、"化土物地"、"田肥以易"等为主要内容的农业科技思想尤其值得珍视。其间所蕴含的科学因子,至今依然能给人们以诸多启迪。

青海农业自然灾害地域组合规律及防灾减灾对策

本文总结归纳了青海省主要农业自然灾害的类型、特点以及分布区域。用重叠、归纳等方法提出了农业自然灾害的地域组合规律及类型划分，最后针对各种农业自然灾害提出了防灾和减灾的对策与措施。

农业发展过程中人类活动与自然环境的相互作用研究

通过阐述自然规律性法则和农民的知识水平结构两部分内容,分析了在农业发展过程中人类活动与自然环境是如何相互作用的,从而揭示出人们在农业生产过程中尊重自然、完善自我的重要性,对于当今农业向着良性、和谐方向发展具有重要的现实意义。

我国农业自然资源管理的法制化建设

我国现行的农业自然资源法是土地、森林、水资源、草原、水产资源、野生动植物保护、环境保护等方面的法律规范的总和 ,它存在着一些问题 ,必须尽快加以完善。应更新充实现行的农业自然资源法 ,强化农业自然资源相对统一的综合管理 ,从而加快我国农业自然资源管理的法制建设。

烟草农业信息化的困境与对策

信息化建设需要充分认识和把握其建设规律和本质,烟草农业信息化已进入第二个周期,如何更好的开展信息化建设,为生产和管理服务,是行业必须面对的课题。本文论述了当前烟草农业信息化建设所遇到的困难,提出对策,认为需要突出重点、有所作为,打造亮点,方能推动烟叶信息化上新水平。

《诗经》农业伦理思想研究

作为周代社会生活反映的《诗经》,蕴含着丰富的农业伦理思想与观念,主要包括"重农劝农""顺天守时""量地尽利"。"重农劝农",指国家在宏观政策层面特别重视农业而非其他产业,将劝农制度化。"顺天守时",指时人主动顺应自然节律,积极因循农时节奏,以安排农事与生活。"量地尽利",指时人主动顺应地域风土,积极辨识与改良土壤,以进行农作生产。这些思想是中国古代农业伦理思想的关键要素,《诗经》时代是中国古代农业伦理思想发展的奠基期。

抗战时期李富春的经济思想与实践

李富春长期担任党和国家财政经济的领导工作,积累了丰富的经济建设思想。抗战时期,他出任中央财政经济部部长,提出了一系列闪光的经济思想,这不仅为克服边区和根据地经济困难,支援抗日战争做出了巨大贡献,而且对我国当前的社会主义经济建设有现实的指导意义。

汉日双语中自然类惯用谚语的类型及异同研究

汉日自然类惯用谚语有许多相似之处,而汉日自然类惯用谚语的研究也可以反映汉日两国的文化差异,为了分析汉日双语中自然类惯用谚语的类型及异同,将自然类惯用谚语分为自然美景、自然气候和自然植物三个方面。在自然美景方面,汉日谚语都使用简单的短句,通俗易懂,区别在于中国谚语多,以山川为主要内容,而日本谚语较少,少部分以樱花为主要内容。在自然天气方面,中日自然类惯用谚语都能判断状况和农业发展规律,不同的是,中国自然类惯用谚语比日本自然类惯用谚语涉及的内容更多。在自然植物方面,汉日双语中自然类惯用谚语的应用频率都很高,表达出的生活道理相似,不同点是植物种类特点不同,且汉语植物谚语在表明道理的同时表现天气状况,而日语植物谚语以表明道理为主,很少表现天气状况。

经验理性与自然正义--论先秦至汉初的农业自然法

自然法是指法律产生的一种自然现象,是客观事物发展的必然性和人类活动理性的表达。农业是利用自然界生物机体的生命力,把自然界的物质和能量转化为人类生存发展的生活资料的生产部门,遵循客观事物发展的必然性,人类活动的理性是发展农业生产所必须的。公平分配土地,确保土地所有权不受侵犯,提高土地的利用效率;遵循林木、渔业生产的时令;实行什一税赋制,同时根据居民从事的事类采取因地制宜、因事制宜的税赋政策;在劳役派遣、戍边分派方面确保农业生产所需的劳动力,司法活动避开农忙时间。经验理性与自然正义是中国早期农业自然法主要内容,是中国古代农业文明的重要内容。

论《农业圣典》中的生态智慧与伦理意蕴

《农业圣典》作为有机农业的奠基作品,既包含丰富的生态智慧,又具有深厚的"农业伦理学"意蕴。作为有机农业的首要法则,自然法则崇尚混合农作,动植物互利共生,充分发挥自然共生协作机制,促进物质的自然循环和资源的合理利用,高效而简洁。任何持久的农业系统,其首要条件是维持土壤肥力和健康,肥沃健康的土壤是一个"活的有机生命体",其中富含腐殖质、真菌与菌根,将为动植物的丰产优质和农业的健康繁荣提供坚实的基础。进而健康的秘密就在于,肥沃健康的土壤,为农业、食物和国民健康奠定基础。作为永续农业的核心主题,土壤的肥力与健康,既是农业生态系统耦合共生、均衡繁荣的基础,又充分体现农业伦理学"重时宜、明地利、合宜有度、道法自然"的多维结构,是我们需要细加呵护的珍宝与财富。

“天时”概念和中国农耕哲学

以中国传统文化天时地利人和思想为基础,将地球月亮等天体运动所形成的时间周期作为明确的"天时"哲学概念,将地理地物和一般认识的天气气候等形成的区域生态系统定义为新的"地利"哲学概念。指出中国传统农耕实践中"地利"的变化符合"天时"周期节奏的事实,从而明确传统思想中"天时""地利"之间"地法天"的逻辑关系。所有地球万物均受"天时"的影响,在"天时"和"地利"的共同作用下形成万物生长的自然规律。通过"农时"的成因历史及在古代农耕生产中的作用,确定"农时"与"天时"在概念上的一致,理清了中国农耕哲学体系的基本架构。