中国与东南亚古代科技交流研究的方法论探析

与其他区域的科技交流活动相比,中国与东南亚古代科技交流的特殊性在于交流主体民族成分的复杂性、文化圈的复合性和传播途径的迂回性,这客观上需要更多诉诸于民族学、人类学和考古学的研究方法。在文献资料有限的情况下,需要更多地求助于田野调查资料、科技分析和考古资料。相应地,观察、理解和描述研究对象的立场也要从现代科技观转向地方性知识观,在当地文化生态和历史流变中呈现古代科技交流的真实过程和图景。

论东南亚古代铜鼓文化及其在东南亚文化发展史上的意义

古代铜鼓是中国西南和东南亚广大地区的一种代表性文物 ,它广泛渗入东南亚史前时期社会生活的各个方面 ,形成了独具特色的铜鼓文化。古代铜鼓文化是东南亚史前时期文化的集大成者 ,在东南亚文化发展史中具有极为重要的意义。它不仅是东南亚本土文化和固有文化的代表 ,而且还是东南亚吸收和融合其他外来文化的基础 ,至今在东南亚某些少数民族地区和偏远地区仍可见其踪迹。

试论古代东南亚历史发展的基本特征和历史地位

本文是即将出版的《东南亚古代史》一书的结束语。《东南亚古代史》是一部全面系统地阐述从远古至19世纪初叶东南亚历史发展的地区史,既有对地区历史发展的综合性整体论述,又有对各主要国家和重要事件的具体分析与专题研讨;既有古代东南亚国家的经济、政治、国际关系的历史论述,又有对古代东南亚国家的各民族宗教文化的阐述。作者们从东南亚自身历史的视角出发,对东南亚的史前文化及其特色、稻作文化与社会基本结构、早期国家的形成和演进、中央集权国家的兴起与特征、宗教与民族文化的多样化和本土化,以及中国、印度与古代东南亚国家的关系等方面提出了自己的见解。

古代东南亚历史特点刍论:从次生形态的早期国家到中央集权的封建国家

公元前后到10世纪前后的东南亚国家,可以看作属于次生形态的早期国家,并具有与此相应的政治上和宗教、文化上的一些特点。但在11世纪以后,随着缅甸蒲甘王朝的崛起、越南独立国家的巩固与发展,柬埔寨吴哥王朝进入极盛时期以及泰族势力在泰国的兴起和发展,东南亚封建国家的发展趋于成熟。其主要标志是较为完善的中央集权得以建立、巩固和发展;各具特色的封建制度如泰国的萨迪纳制和缅甸的阿赫木丹制形成和发展,统治的核心地域和基本经济区①也得以形成和发展;在民族关系和文化上,出现了在一个国家中由一个占统治地位的民族占主导和一种主导性的宗教、文化占统治地位的状况。这些都展现了东南亚成熟的封建国家不同于早期国家的基本特点。这种状况,在中南半岛地区尤其显著,一直延续到19世纪中叶西方资本主义国家侵占这些国家。

朝贡贸易制度论

朝贡贸易是存在于古代中国——东亚和东南亚的一种地区合作制度,贸易成为相互联系的手段,目的是维系地区关系的和谐与秩序。它是中国传统文化的—个重要组成部分和外化,是中国古代外交思想的体现。它在有效运作的同时,也存在着因为制度缺陷而引发的矛盾和冲突。本文从历史学与国际关系学相结合的角度,客观评价了朝贡贸易制度的积极作用和不足之处。

古代东南亚国家法制的产生及发展

东南亚国家是一个具有相当特殊性的法域,古老的习惯法、古代中国法、伊斯兰法、印度法在这一地区奇怪地混合,殖民地时期又受到欧美法的影响,从而完成了从古代法制向现代法制的转变。但比较而言,东南亚国家古代法制的产生及演变对其现代法制的形成具有根本性的影响。因而,研究其古代法制的产生及发展具有重要意义。

析印度文化与古代东南亚

印度文化与东南亚是人们常议的话题,但意见诸多不同。通过对几部东南亚史名著涉及古代东南亚论述的比较与分析,笔者认为:印度文化对古代东南亚影响大,但中国文化对东南亚产生影响要早于印度。主导文化影响大小的是接受方。文化影响是双向的,不均衡的。文化传播方式途径都会左右影响的结果。宗教性文化的影响更易显现。

从“源头”认识东南亚之“利器”:《东南亚古代史》评析

《东南亚古代史》一书是北京大学梁志明教授带领的优势团队多年合作的结晶。该书详尽地论述了东南亚殖民时代之前的发展历程,全书资料丰富,脉络清晰,架构完整。该书是中国学者在发挥中国古籍资料优势的基础上,结合国外关于东南亚历史研究的新成果而完成的。东南亚对于中国的重要性日益上升,中国从政府到民间也越来越重视东南亚,这就需要更加全面地认识东南亚——当然包括东南亚的过去,而《东南亚古代史》一书就是关于东南亚过去的论著,恰好有助于各界更为全面地认识东南亚。

东南亚海岛地区的古代科学技术

近年来,东南亚研究,包括东南亚历史文化的研究越来越受到关注,但有关古代东南亚国家的科学技术,似仍不为学界所重视,尚不见稍微全面系统的论述,有关资料和记述只是散见于一些著述中。其实,了解古代东南亚国家的科学技术,是认识古代东南亚国家历史与文化的一个重要方面,对于认识古代东南亚与其他国家尤其是中国的关系也有着重要的意义。古代东南亚国家的科学技术与东南亚各地各国的自然地理环境、社会经济发展水平和宗教文化的特点以及所受到的外来文化的影响有着密切的关系。尽管古代东南亚国家的科学技术也有一些共同之处,但是,由于上述这些方面的不同,古代东南亚不同地区和国家的科学技术很明显地也各有其不同特点,大致上可以从古代越南、中南半岛的南传上座部佛教国家(缅甸、泰国、柬埔寨和老挝)以及海岛东南亚国家这三个方面进行考察。其中,东南亚海岛地区的古代科学技术,涉及的是从原始社会到19世纪初在东南亚海岛地域内发生和发展的科学技术。

古代东南亚国家对中国朝贡原因探析

朝贡是古代中国与东南亚国家之间进行交往的主要方式。中国和东南亚国家之所以能够形成朝贡体系,原因在于古代中国和东南亚国家对朝贡所代表的意义有着不同的理解。古代东南亚国家特殊的政权模式及其对世界的看法是促成朝贡关系达成的一个重要因素,同时这些古代东南亚国家基于其社会形态和世界观而产生的对朝贡不同于中国的理解也是他们愿意接受朝贡关系的重要原因。

关于德宏古傣文的源流问题

本文以傣族历史脉络为引线 ,通过对东南亚诸古国历史、佛教及其文字的论述 ,进一步探讨上座部佛教传入滇西傣族地区的时代和德宏古傣文的产生及其源流问题 ,并综合得出一个“掸傣各族文字和东南亚诸国文字源流表”。

试论中国古代外销瓷工艺与南洋瓷业发展关系(7世纪‒19世纪)

南洋地区作为中国瓷器主要外销市场之一,深受中国陶瓷文化的影响。中国陶瓷文化在南洋的传播过程中,与当地文化融合,从而促进了南洋地区瓷业的发展,并在该地区的文化发展进程中起到了重要推进作用。从历史、艺术、工艺等角度,分析了中国古代外销瓷工艺对南洋地区瓷业发展的影响。

班诺洼与考山考--泰国两处史前遗址的考察及相关问题讨论

班诺洼和考山考作为泰国两处重要的史前遗址,在东南亚史前考古和史前史研究中占有重要地位。这两处遗址虽然文化类型和文化内涵不同,但从出土材料看,都表现出与古代中国有一定的联系和交流。因此,通过对它们的实地考察,不仅更直观地了解了泰国及东南亚的史前考古和史前文化,而且大大丰富并深化了我们对古代中国与东南亚关系以及汉代海上丝绸之路等问题的认识。

试论黎族古代文化与东南亚古代文化的共性

美国学者路易斯·克罗伯和中国学者凌纯声曾把东南亚的古代文化归纳为50种特质,笔者以此为基础把黎族的古代文化和东南亚古代文化进行了比较,找出了二者之间存在的众多共性,并从自然环境、社会发展进程和族源三个方面分析了共性产生的原因。