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Ancient Legends(Giant wooden Reliefs)
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作者 WANG XINGQUAN 《Women of China》 1999年第1期2-3,共2页
Giant wooden reliefsillustrate some 45 ancientChinese myths, reflectingthe wisdom of the Chinesenation in antiquity. Eachboard depicts a legendaryscene, enabling viewers tovisualise the nature of theChinese nation and... Giant wooden reliefsillustrate some 45 ancientChinese myths, reflectingthe wisdom of the Chinesenation in antiquity. Eachboard depicts a legendaryscene, enabling viewers tovisualise the nature of theChinese nation and thespirit of the ancient country. 展开更多
关键词 ancient legends Giant wooden Reliefs
原文传递
数字时代的“生成神话”--以《古剑奇谭》单机角色扮演游戏系列为例
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作者 姚梦婕 《创意与设计》 2024年第4期38-45,共8页
神话既是原始的,也是当代的,更是未来的。神话贯穿了人类从原始时期发展至今的外部社会和内在心理意识的整个历史,是支撑人类世界持续运作的基本精神动力。数字时代的科学技术赋予了神话更多可能性,古老神话以动漫、电影、网络文学以及... 神话既是原始的,也是当代的,更是未来的。神话贯穿了人类从原始时期发展至今的外部社会和内在心理意识的整个历史,是支撑人类世界持续运作的基本精神动力。数字时代的科学技术赋予了神话更多可能性,古老神话以动漫、电影、网络文学以及电子游戏等多种新媒介作为载体,焕发出新的生机。取材自中国古代神话世界观的《古剑奇谭》单机角色扮演游戏系列,在继承传统神圣叙事的基础上,补充并创造了一个全新的东方幻想世界。该作也因人物形象典型、剧情审美性较强、技术质量可观深受市场欢迎,被奉为当代游戏经典。借助新媒介所生成的数字艺术作品已不再仅是以新技术承载古老神话的容器,更是正在或已经成为可供未来世代领略与解读人类精神遗迹的“生成神话”。 展开更多
关键词 数字时代 生成神话 电子游戏 《古剑奇谭》
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共工非鲧考——兼及与禹之关系 被引量:6
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作者 杨栋 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第6期81-86,共6页
杨宽先生的"鲧即共工"说在上世纪三十年代颇为流行,顾颉刚、童书业、丁山等先生亦纷纷支持此说。本文对杨宽先生指出的鲧和共工传说的相同点进行了辨析,认为此说不成立,鲧和共工应当是分属于两个不同的族系。
关键词 共工 上古传说 神话 杨宽
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宋玉遗迹传说田野调查报告(四)——湖北应城蒲骚遗址与宋玉行迹调查报告 被引量:2
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作者 刘刚 王梦 关杰 《湖北文理学院学报》 2014年第9期24-28,共5页
湖北文理学院宋玉研究中心宋玉遗迹传说调查小组于2013年10月8日抵达湖北省应城市,对古蒲骚遗址与宋玉在应城的行迹作了田野调查,返校后又根据调查所得对相关问题进行了深入的学术研究.兹报告如下:一、宋玉确到过蒲骚据文献记载,宋玉... 湖北文理学院宋玉研究中心宋玉遗迹传说调查小组于2013年10月8日抵达湖北省应城市,对古蒲骚遗址与宋玉在应城的行迹作了田野调查,返校后又根据调查所得对相关问题进行了深入的学术研究.兹报告如下:一、宋玉确到过蒲骚据文献记载,宋玉曾到过蒲骚。为详尽的说明问题,兹将相关文献依时代次序引列如下:宋祝穆《古今事文类聚》前集卷二十四《人道部·故交》“重见故人”条载:景差至蒲骚,见宋玉曰:“不意重见故人,慰此去国恋恋之心。昨到梦泽,喜见楚山之碧,眼力顿明;今又会故人,闭心目足矣。” 展开更多
关键词 宋玉 应城 古蒲骚 遗迹传说
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略论炎帝神农的传说与汉代画像 被引量:7
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作者 黄剑华 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2013年第1期33-48,共16页
炎帝神农是中国古代传说中的伟大人物,是原始农业的创始人,还发明了最早的医药等,为远古渔猎时代进化至农耕时代做出了重要贡献,所以备受先民推崇,被尊为三皇之一。后人称颂炎帝神农有八大功绩,将炎帝神农同黄帝轩辕一起称为炎黄... 炎帝神农是中国古代传说中的伟大人物,是原始农业的创始人,还发明了最早的医药等,为远古渔猎时代进化至农耕时代做出了重要贡献,所以备受先民推崇,被尊为三皇之一。后人称颂炎帝神农有八大功绩,将炎帝神农同黄帝轩辕一起称为炎黄,是华夏民族的共同祖先。汉代已经有了祭祀炎帝神农的活动,而且有专门的祭祀场所,如“神农社”之类。汉代画像中常见有对炎帝神农事迹的描绘,虽然这些事迹具有浓郁的神话传说色彩,却形象而又生动地表达了对炎帝神农的崇敬。现代各地对炎帝神农的纪念活动,便继承了汉代以来的优良传统,将寻根问祖和中华民族的复兴很好地结合在一起,有利于加强中华民族的凝聚力,同时也张扬了中国在世界上的影响。所以有着非常重要的意义。 展开更多
关键词 上古传说 炎帝神农 三皇五帝 汉代画像 美术考古
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“神显”薏苡的象征解读——薏苡非夏族图腾论 被引量:2
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作者 杨栋 《青海民族大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第2期59-62,共4页
中国古代文献载有禹母修己吞食薏苡而怀孕的传说。"薏苡"作为植物再生的仪式和象征,它只是这一传说中的神显植物,在神话思维中有其一定的象征意义。把薏苡视为夏族的图腾是值得商榷的。
关键词 大禹 薏苡 神显 图腾 上古传说
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《蜀王本纪》与考古发现 被引量:5
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作者 林向 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期5-10,共6页
考古发现离不开历史文献的指引和诠释,而历史文献也离不开考古发现的证明和补充。作为目前能见到的时间最早、内容稍多一点的古蜀史书《蜀王本纪》,是我们认识和诠释地下出土的古蜀信息的宝贵钥匙,同时,《蜀王本纪》也需要考古发现的证... 考古发现离不开历史文献的指引和诠释,而历史文献也离不开考古发现的证明和补充。作为目前能见到的时间最早、内容稍多一点的古蜀史书《蜀王本纪》,是我们认识和诠释地下出土的古蜀信息的宝贵钥匙,同时,《蜀王本纪》也需要考古发现的证明与补充。 展开更多
关键词 《蜀王本纪》 蜀地考古 古史传说
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试论中国古代体育英雄神话传说 被引量:4
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作者 黄美琼 《商丘师范学院学报》 CAS 2004年第6期30-31,共2页
体育神话传说是中国古代神话传说中的一个内容,它为我们展示了原始体育活动与人们生产生活的密切关系。它运用夸张、想像的浪漫主义创作方法,为我们塑造了具有高超的技艺,坚忍不拔的品质,为民除害,以及勇于献身的体育英雄的形象,对后世... 体育神话传说是中国古代神话传说中的一个内容,它为我们展示了原始体育活动与人们生产生活的密切关系。它运用夸张、想像的浪漫主义创作方法,为我们塑造了具有高超的技艺,坚忍不拔的品质,为民除害,以及勇于献身的体育英雄的形象,对后世的体育文学创作产生了深远的影响。 展开更多
关键词 体育活动 想像 献身 技艺 塑造 内容 产生 英雄神话 中国古代神话 文学创作
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炎黄年代及“三皇五帝”历史研究的新进展 被引量:7
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作者 王先胜 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2012年第1期31-38,共8页
最近几年,以炎黄历史和年代研究为核心的"三皇五帝"传说历史研究发生了根本性转折。2003年以前,认为炎黄距今四五千年、考古学的"龙山时代"相当于古史传说的"五帝时代"一直是学界主流认识,而主张炎黄距... 最近几年,以炎黄历史和年代研究为核心的"三皇五帝"传说历史研究发生了根本性转折。2003年以前,认为炎黄距今四五千年、考古学的"龙山时代"相当于古史传说的"五帝时代"一直是学界主流认识,而主张炎黄距今六七千年、其历史和文化在考古学的"仰韶时代"仅是极少数学者的认识。2003年王先胜在网络发表《"中国古代文明探源工程"细思量》后开始发生根本性转折,现在"炎黄距今四五千年"已经式微,而"炎黄距今六七千年"已成为学界主流观点和认识。关于中国史前史的轮廓与框架,目前可以通过《中国史前史("三皇五帝"古史体系)简表》等几个简表来了解与把握。 展开更多
关键词 炎黄年代 龙山时代 仰韶时代 中国史前史 传说历史 简表
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浅论汉族的起源 被引量:6
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作者 徐亦亭 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第3期59-64,共6页
 汉族是当今世界上人口最多的民族,生活在中国南方的汉族与中国北方的汉族,在生产生活、习俗文化,甚至在体貌、方言等方面,都有着十分明显的差异。这些黄皮肤、黑头发的人群,共同尊奉着炎帝和黄帝为自己的始祖,自称是"炎黄子孙&qu...  汉族是当今世界上人口最多的民族,生活在中国南方的汉族与中国北方的汉族,在生产生活、习俗文化,甚至在体貌、方言等方面,都有着十分明显的差异。这些黄皮肤、黑头发的人群,共同尊奉着炎帝和黄帝为自己的始祖,自称是"炎黄子孙";他们以传说中的"龙",作为祖先崇拜的图腾,称呼自己是"龙的传人";他们不无自豪地承认自己是汉族。按照历史唯物主义的观点,对有关传说做科学的分析,可以窥测到传说时代汉族先民的多元起源,及其初始的族体就是由滨海和湖泽地区的渔猎者、沿江河流域拓展的农耕者、从半农半牧转入定居的农耕者,以及从狩猎过渡成的农耕者融会而成,并且共同步入稳持发展的农耕经济文化。这也许就是汉族能够成为世界上人口最多、分布广泛民族的根本原因。 展开更多
关键词 汉族 起源 传说时代 先民 历史
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中国古代神话传说简论 被引量:3
11
作者 赵丽玲 周金声 《湖北工业大学学报》 2008年第6期136-137,150,共3页
概括了中国古代神话传说的产生和定义内涵,并对其进行了提纲挈领的梳理,认为神话传说是原始先民留给后人的珍贵的精神活化石,能够唤起本民族最深层的记忆和想象,给作家带来意料不到的灵感与启示,为创新文化艺术提供不竭的智本资源,是中... 概括了中国古代神话传说的产生和定义内涵,并对其进行了提纲挈领的梳理,认为神话传说是原始先民留给后人的珍贵的精神活化石,能够唤起本民族最深层的记忆和想象,给作家带来意料不到的灵感与启示,为创新文化艺术提供不竭的智本资源,是中华民族核心文化的源头和精神家园。 展开更多
关键词 中国神话传说 内容构成 精神价值 文化意义
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巴蜀古代神话传说构筑李白瑰丽的浪漫诗境 被引量:3
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作者 甘成英 毛晓红 《绵阳师范学院学报》 2013年第12期11-17,共7页
巴蜀古代神话传说,是巴蜀先民们最早的口头创作,显示了巴蜀人的文化特征。它们以文化积淀的方式一代一代传递下来,不仅给诗仙李白的诗歌创作提供了丰富的养料,而且以它们朴实的道德观、价值观和独特的审美角度,唤起李白无限的暇思,构筑... 巴蜀古代神话传说,是巴蜀先民们最早的口头创作,显示了巴蜀人的文化特征。它们以文化积淀的方式一代一代传递下来,不仅给诗仙李白的诗歌创作提供了丰富的养料,而且以它们朴实的道德观、价值观和独特的审美角度,唤起李白无限的暇思,构筑起李白瑰丽的浪漫诗境。 展开更多
关键词 李白 巴蜀神话传说 构筑 浪漫 诗境
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徐中舒先生读古史方法的一些启示 被引量:4
13
作者 谢维扬 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第4期17-20,共4页
徐中舒先生《先秦史论稿》一书是对中国自史前至战国之整个先秦时期历史的进程和社会、经济特征的概述,浓缩和代表了徐先生毕生对于先秦历史问题的主要见解。该书中多处谈及古史传说时期的问题,特别能反映徐先生在读古史时的一些方法上... 徐中舒先生《先秦史论稿》一书是对中国自史前至战国之整个先秦时期历史的进程和社会、经济特征的概述,浓缩和代表了徐先生毕生对于先秦历史问题的主要见解。该书中多处谈及古史传说时期的问题,特别能反映徐先生在读古史时的一些方法上的特点。而这与当前古史界在传说时期历史问题上的讨论很有关系,值得我们注意。 展开更多
关键词 徐中舒 《先秦史论稿》 传说时期 中国古代史
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苏州文化在日本 被引量:1
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作者 曹林娣 沈岚 《苏州教育学院学报》 2011年第5期23-28,共6页
从古日本盛传的"泰伯后裔说"、"剪发文身"的民俗、丝织品的"吴织、吴服、吴染"到日本菜肴"生鱼片"以及日本两座"后乐园"等五方面,可以看出以苏州为中心的区域文化对日本文化产生了... 从古日本盛传的"泰伯后裔说"、"剪发文身"的民俗、丝织品的"吴织、吴服、吴染"到日本菜肴"生鱼片"以及日本两座"后乐园"等五方面,可以看出以苏州为中心的区域文化对日本文化产生了巨大的影响。 展开更多
关键词 苏州文化 古日本 泰伯后裔说 吴服 后乐园
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希腊神话传说的文化背景初探 被引量:6
15
作者 赵林 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2001年第6期21-26,共6页
希腊神话传说以其美轮美奂和谱系分明而著称于世 ,它是许多不同种族、民族、地区的神话传说相互混杂和历史演化的结果 ,这些神话传说最初是彼此独立和形态各异的 ,通过持续不断的文化交往、文化融合而逐渐趋同扬异 ,并且经过长期的改造... 希腊神话传说以其美轮美奂和谱系分明而著称于世 ,它是许多不同种族、民族、地区的神话传说相互混杂和历史演化的结果 ,这些神话传说最初是彼此独立和形态各异的 ,通过持续不断的文化交往、文化融合而逐渐趋同扬异 ,并且经过长期的改造过程最终形成系统化的神谱和英雄传说。 展开更多
关键词 古西腊文化 希腊 神话传说 神话谱系
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禹铸九鼎传说谫论 被引量:6
16
作者 杨栋 曹书杰 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第6期103-109,共7页
《逸周书.度邑篇》有"九鼎"的记载,说明至迟在周初便有九鼎的流传。考古发现证明夏代已经进入铜器时代,"禹铸九鼎"传说是对这一时代的反映,古史辨派对这一传说所持的"近于神话"的态度不可取。九鼎所刻图... 《逸周书.度邑篇》有"九鼎"的记载,说明至迟在周初便有九鼎的流传。考古发现证明夏代已经进入铜器时代,"禹铸九鼎"传说是对这一时代的反映,古史辨派对这一传说所持的"近于神话"的态度不可取。九鼎所刻图案可能是螭龙一类的动物,夏民族尚九,从古文字字形分析,"九"当是"虯龙"形,这些可能都源于夏民族的龙蛇崇拜。《逸周书》中有两条关于商周之际九鼎变迁的资料,具有可信性。 展开更多
关键词 九鼎 上古传说 顾颉刚 古史辨
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唐传奇《古镜记》的叙事学分析 被引量:4
17
作者 刘俐俐 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第4期111-116,共6页
运用叙事学的理论与方法,在细致分析基础上,认为唐传奇《古镜记》从第一人称叙述出发,构成了含有三个话语层面、六个讲述人的复杂讲述系统。该讲述系统的艺术效应在于:故事饶有趣味又清晰可辨;多个叙述者均为有形象有一定性格的人物;每... 运用叙事学的理论与方法,在细致分析基础上,认为唐传奇《古镜记》从第一人称叙述出发,构成了含有三个话语层面、六个讲述人的复杂讲述系统。该讲述系统的艺术效应在于:故事饶有趣味又清晰可辨;多个叙述者均为有形象有一定性格的人物;每位叙述人的讲述都起到验证古镜灵验和奇幻的真实性作用;多重讲述者扩充了文本容量。此外,《古镜记》在时间标志和叙述声音等方面也极有特点。《古镜记》丰富了人类叙事现象,应答了西方叙事学所提出的诸多叙事难题。 展开更多
关键词 《古镜记》 唐传奇 第一人称叙事 讲述系统 时间标志 叙述声音
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上古方祭、女娲传说与社火划旱船 被引量:2
18
作者 李智信 《青海民族大学学报(社会科学版)》 2012年第3期52-60,共9页
划旱船是汉族民间最常见的表演形式,是方祭的延续。其最初是通过模拟逃离洪水灾难,祭祀远古女始祖的活动。古文字中许多与"方"、"舟"有关的字,都与这种祭祀活动有关,现代民间社火就是方祭等活动的汇集与演变。
关键词 上古祭祀 女娲传说 汉族民俗 社火 划旱船
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五帝说、三皇说的形成 被引量:2
19
作者 黄开国 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2018年第6期5-10,共6页
三皇五帝从时序说,三皇在前,五帝在后,但从三皇五帝说的形成看,则是先有五帝说,后有三皇说。而在五帝说出现之前,先有战国各种古帝王说,尔后才有五帝说的兴起。而五帝说可分为两个阶段,一是与五行说没有联系的五帝说,二是与五行说相联... 三皇五帝从时序说,三皇在前,五帝在后,但从三皇五帝说的形成看,则是先有五帝说,后有三皇说。而在五帝说出现之前,先有战国各种古帝王说,尔后才有五帝说的兴起。而五帝说可分为两个阶段,一是与五行说没有联系的五帝说,二是与五行说相联系的五帝说。在五帝说出现之后,才在西汉末期出现三皇说,到东汉已经有五种不同的三皇说。 展开更多
关键词 古帝王说 五帝说 三皇说 五行说
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唐初八史与唐传奇的兴起 被引量:1
20
作者 史素昭 张玉春 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期113-116,120,共5页
唐传奇兴起的原因是多方面的,但唐初八史对它的影响很少为学术界所关注。唐初八史浓郁的小说色彩对唐传奇的产生有一定影响;唐初八史叙事文字以散体为主直接为传奇作者取法;而唐初八史历史叙事与小说叙事二者兼容的叙事模式,为唐代小说... 唐传奇兴起的原因是多方面的,但唐初八史对它的影响很少为学术界所关注。唐初八史浓郁的小说色彩对唐传奇的产生有一定影响;唐初八史叙事文字以散体为主直接为传奇作者取法;而唐初八史历史叙事与小说叙事二者兼容的叙事模式,为唐代小说叙事的兴起和发展起到了良好的促进作用,唐传奇叙事强调虚实结合就是这种作用的直接结果。 展开更多
关键词 唐初八史 唐传奇 古代文学
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