山东淄博地区太原组菱铁质结核成因及古环境意义

华北地区晚古生代海陆过渡相地层中广泛发育菱铁质结核层,同沉积阶段形成的菱铁质结核中蕴含了丰富的沉积期古环境信息。以华北东部山东淄博地区石炭—二叠系太原组菱铁质结核层为例,通过岩石学、沉积学、地球化学等方面的测试与分析,开展菱铁质结核的成因条件、成岩阶段、古环境等研究,主要获得以下认识:(1)淄博地区菱铁质结核是在同沉积阶段形成的,菱铁质结核内部的化学成分及特征可以有效地反映沉积期的古环境特征;(2)淄博地区菱铁质结核形成于海陆过渡相的半咸水、弱还原—还原、弱碱性—碱性环境;(3)淄博地区菱铁质结核形成于早二叠世Asselian-Sakmarian过渡期(295.6±1.1—296.7±1.1 Ma),对应早二叠世不连续的冰期P1末期;(4)淄博地区菱铁质结核形成期,陆地风化程度较高,气候整体温暖湿润;陆表海的底层海水温度介于9.3~19.6℃之间,平均为13℃。

苏南古戏台类型特征研究

苏南古戏台常常作为一种附属建筑,存在于各种类型的传统建筑中,其建筑类型较为模糊。本研究通过文献与实地调研方法,将苏南古戏台分为酬神戏台、祭祖戏台、娱人戏台,并对这三种古戏台的建筑特征展开研究,认为酬神戏台具有与门楼合建、装饰华丽的特点;祭祖戏台具有形制灵活、体量适中的特点;娱人戏台具有形制与主人地位相关、注重功能的特点。

湘西古戏台建筑神圣性与世俗性的双重体现

以湘西古戏台建筑为例,通过对平面形制、院落布局、营造技艺的总结,关注到祭祀空间和观演空间的衍化,进而分析古戏台建筑空间体现的场所精神,并通过“娱神”到“人神同乐”的转变进一步论述古戏台建筑神圣性和世俗性的双重体现,为形成适应时代的新聚落民俗活动空间设计思路打下理论基础。

苏南古戏台装饰特色研究

苏南古戏台装饰是苏南戏曲艺术的重要组成部分,具有重要价值,从建筑风格、特色装饰构件、装饰规律与内涵等方面对苏南古戏台装饰特色进行研究,认为古戏台受所在建筑群的影响,具有多种类型风格;藻井、垂花柱、斜撑是古戏台装饰的特色构件;古戏台构件装饰具有重复组合与物饰同构两大特点;戏文叙事与象征寓意是古戏台主要的文化内涵。

古代中西方不同戏剧文化对剧场建筑的影响

文章采用比较研究的建筑史学方法,从戏剧发展与建筑形成、观演文化与座位形制、戏剧文化与舞台形制三个角度出发,阐述了中西方古代观演建筑的差异,并主要从文化层面论述了导致两者差异的原因,为古代剧场的研究提供了思路。

色的旋律——永嘉茶二赵氏大宗祠古戏台戏曲彩绘的色彩探赜

温州古戏台戏曲彩绘题材丰富,艺术造诣高。彩绘生动地记录了温州戏曲的繁荣历史,承载了丰富的戏曲历史和文化内涵。永嘉茶二赵氏大宗祠古戏台位于浙江温州的永嘉县,其精美的戏曲彩绘独具韵味,广泛受到人们的喜爱。对永嘉茶二赵氏大宗祠古戏台戏曲彩绘的色彩进行研究,阐述彩绘的五行观、意象色彩价值、色彩信仰、颜料等方面,挖掘彩绘中的色彩价值,提出建议,以期一定程度上推动温州古戏台戏曲彩绘的传承。

“湘昆”古戏台——侯氏宗祠古戏台保护修缮研究

湘南桂阳县自古以来古戏台遍布、素有“戏窝子”之称。通过对桂阳县“候氏宗祠古戏台”的勘查测绘,建筑形制、材料做法的研究和梳理,结合文献资料,发掘古戏台蕴含的历史信息和独特的文物价值。并基于科学的价值评估为古戏台的保护修缮、活化利用提供指导建议。

技艺与价值:古戏台传统营造技艺的传承与保护——兼评《乐平古戏台营造技艺》

传统建筑营造技艺作为中华文化遗产的重要组成部分,它是中国传统文化、风俗习惯、精神文化的表现形式。文章用传统营造的视角,通过了解和研究其发展现状,分析乐平古代戏台建筑的建造风俗、建筑形式和装饰的文化价值,并提出传承和保护对策。

山西石塔村龙天庙古戏台设置陶瓮的声学技术

在调研山西古戏台建筑中,发现曾镶嵌于龙天庙古戏台山墙两侧的陶瓮实物.它是迄今所发现的舞台建筑中从地面设置共鸣器转到山墙设置共鸣器的仅有实例,是中国古建筑声学技术的重大进步.通过对龙天庙碑文的考证,以及对陶瓮的声学测量,得出如下结论：第一,该戏台为清代咸丰年间（1851～1861）或更早时间所建;第二,大、中、小三种不同容积的陶瓮,其固有频率呈某种音程关系,有利于扩大音响和远处的听闻.

平遥超山庙古戏台声学效应初探

首次发现平遥小胡村超山庙古戏台"十字窑洞"及其声学现象,用现代声学的测量方法对其测量,结果表明:"十字窑洞"具有扩大音量,美化音色,优化乐音结构的作用。基于"复合式古戏台"的数量、地域分布及其声学特征,推测这种形制的古戏台是山西特色建筑,是建筑艺术和戏曲音乐艺术在民间不断发展并融为一体的经验结晶。

广西古戏台初探

本文从广西戏曲起源及传播路线的角度探讨了广西古戏台的起源及分布规律。在调研广西五十余座古戏台的基础上,归纳了广西古戏台的类型及建筑特点,并列举实例加以描述和说明。

旅游概念界定与中国古代旅游发展论略

目前有关古代是否有旅游的认识分歧实质上是旅游概念认识的分歧。探讨古代是否有旅游的问题,涉及旅游概念的界定与旅游的起源、发展等方面。依有关旅游的概念界定范式分析,公元前6世纪,中国已出现旅游活动,而殷商时代王公贵族的巡游、田猎等活动,或可看做是中国古代旅游的滥觞;中国古代旅游的发展经历了功利型旅游与审美娱乐型旅游两个阶段以及若干高峰;不受功利约束的审美娱乐型旅游的发展促进了旅游的下移扩散与空间扩展。对古代旅游的认知不能完全以现代旅游学理论为圭臬,而应用历史的眼光来加以考察,从而使认知趋于历史与逻辑的统一。

共和前期古罗马公民的职业道德

共和前期,严格的道德规范将罗马公民塑造成为勤劳的农民、将国家利益置于首位的官员,从而建立起横跨三大洲的罗马帝国。我们将从古罗马的农民、官员两个方面论述古罗马公民的职业道德。

徽州敦化堂古戏台建筑形式探析

敦化堂古戏台是徽州祠内戏台的典型代表,是戏台建筑与徽州宗祠建筑完美结合的建筑形式,整座祠堂建筑由仪门、祠前广场、前进门厅(戏台)、庑廊、前天井、中进享堂、后天井、后进寝殿等组成。从敦化堂古戏台的历史沿革入手,分析了其建筑布局特点和建筑形制特色,并探讨了其所具有的典型价值。

苏北泰兴黄桥地区剥蚀厚度恢复及其意义

苏北泰兴黄桥地区的二叠系孤峰组灰黑色页岩和龙潭组黑色泥岩与煤层是一套重要的海相—海陆过渡相生烃层系,受印支期挤压造山、燕山期断陷、喜马拉雅早期断陷等构造运动影响,它们经历了复杂的埋藏和生烃作用。虽然在北部深陷区埋深达万米以上,可能发生了持续的生烃,但其他大部分凸起构造上的现今埋深只有200～2000m,凹陷和斜坡构造上埋深2000～5000m,不同构造部位的生烃强度与剥蚀厚度和埋藏史有关。根据井点最大厚度估算的该区印支期的最大剥蚀厚度为2256m。钻井泥岩声波时差法和地震剖面上地层趋势外推法恢复的该区燕山期和喜马拉雅早期最大剥蚀厚度分别为900m和550m,主要剥蚀区位于东、南、西次凸斜坡带,随时间推移较大剥蚀厚度位置向东、西方向扩展。根据恢复的剥蚀厚度和埋藏—构造热演化分析得知,北部和西部凹陷主体区的二叠系烃源岩在燕山期末至今达到了主生烃期,斜坡和次级凸起区处于低成熟—未成熟阶段。

新编中国戏剧史论纲

中国戏剧史和中国戏曲史不是一个概念,中国戏剧史的正式形成和戏曲史的正式形成同样不是一个概念,前者只要符合一般意义上的戏剧本质即可,汉代百戏"东海黄公"即可作为一个鲜明的标志,因为它已符合了扮演故事的最基本要求。后者则必须符合戏曲本质即"以歌舞演故事"的要求,其正式形成应以宋代南戏的出现为标志,而且在严格意义上也不包括傩戏等民间仪式性戏剧以及少数民族传统戏剧。一句话,戏剧史的概念要比戏曲史的概念宽泛得多。其次,整体上中国戏剧发展与社会形态转型密切相关,在此框架内戏剧发展有自身规律,必须辨证地看待社会分期与戏剧分期的关系,完全将二者等同或割裂皆不科学。基于此,中国戏剧在宏观上可分为古典和现代两部分,各自内部还可分为酝酿、成型、成熟、繁盛以及转型与新生、分化和发展诸阶段。以此展开,中国戏剧史方能真正谈得上名副其实。

渤海湾盆地古近纪沙三、四段沉积期古盐度不均衡性研究

渤海湾盆地不同凹陷区钻井岩芯资料显示,古近纪沙三、沙四段沉积的泥岩、灰岩、云岩、膏岩多呈现相互间隔的韵律层分布。但在不同凹陷及各洼陷内,其发育的厚度、缺失程度以及韵律的完整性却是不尽一致的。通过对孢粉资料的分析发现,当时的古气候在全盆地基本趋于稳定,干、湿程度的微弱变化不足以引发沉积剖面上如此大的岩性差异。对比下辽河、东营、沾化和东濮凹陷的沉积记录和古盐度数据,发现各地岩性组合的不一致性主要是由于各地湖盆古盐度差异所致。综合各项数据分析推断,沉积时期盆地东北部隆—堑夹持区下辽河凹陷(上游)的动态淡水不断向盆内注入,最终在西南部低洼区东濮凹陷(下游)汇集,造成了盆内咸化环境产生了较大的不均衡性。上游区咸化环境被淡水稀释,盐岩类型单一、厚度小;下游区则由于较稳定的高盐度环境,在遇干旱气候时,盐、膏层大量析出,而位处中游的东营、沾化凹陷则呈现由淡趋咸的过渡状态。高盐度咸化环境有利于有机质的保存,能够促成烃类的早生早排,对规模油气资源量的形成极为有利。

传统戏台与地方戏曲文化的关联性研究——以湘赣地区传统戏台为例

由于戏台的独特属性,使得戏台形态与戏曲文化之间存在的互动关系,应当成为研究的重要组成部分。以湘赣地区传统戏台为例,从共性与个性两个层面,对传统戏台的形态特征以及与之相关的戏曲文化因素进行梳理,就相互之间的关联性进行系统性研究,探讨戏台形态的内涵,为戏台和戏曲的双重保护提供互补思路,为同类保护提供示范,促进实现物质和非物质文化遗产的双向保护,探寻历史文化遗产的研究理论和操作体系的途径,推进兼具时代性与地域性的文化开发与利用。

皖南地区古戏台类型及建筑装饰艺术研究

明清时期安徽地区的戏曲发展较为兴盛。皖南作为当时安徽经济和文化发展的中心,戏曲文化更是繁荣一时,与之相应的古戏台建筑也颇为兴盛。皖南地区的古戏台在建筑和文化方面都具有较高的研究价值。通过实地调研皖南地区现存古戏台,分析和研究了古戏台的存留状态、建筑类型、空间布局、建筑构造和建筑装饰等方面。旨在丰富皖南古建筑的内容,同时为研究皖南建筑文化、徽派类型学、地方戏剧史等提供实物例证。