“体育援藏”背景下安多藏区农牧区全民健身路径工程现状调查研究

在国家"体育援藏"政策全面实施的背景下,以安多藏区部分县市农牧区的全民健身路径工程和参与路径锻炼的部分群众为研究对象,通过查阅文献资料、开展访谈、问卷调查与实地考察等方法,对安多藏区农牧区全民健身路径工程的建设与使用现状进行调查和分析。结果表明:安多藏区农牧区全民健身路径工程建设的数量与种类能基本满足农牧民群众的健身需要;许多农牧民群众难以读懂健身路径的指示说明;受高原特殊气候条件和人为的影响,健身路径器材损耗较为严重;许多健身器材没有标明安装日期和报废日期,使用过程中安全隐患突出。建议管理部门积极利用政策优势,促进农牧区全民健身路径工程建设和藏区民族传统体育资源的开发与保护有效结合。

安多地区高压麻粒岩的发现及其意义

本文以班公湖-怒江板块缝合带所夹的聂荣微陆块中新近发现的高压麻粒岩为研究对象,通过岩石学、矿物学以及变质作用等的较详细研究,确定其早期矿物组合主要为石榴石、单斜辉石和斜长石等,后期发生了较强烈的退变质作用,出现大量角闪石和斜长石,并发育典型的"白眼圈"结构。利用相关的地质温压计估算其麻粒岩相变质峰期T=790～840℃,P=11～15kbar,角闪岩相退变质阶段T=700～730℃,P=4.6kbar。它可能是燕山期班公湖-怒江板块缝合带闭合过程的产物,也可能反映更早期的碰撞事件,进一步的研究工作将对班公湖-怒江板块缝合带的构造演化或者重新认识青藏高原特别是冈底斯地块的构造格局具有重要意义。

乡村振兴战略下安多藏区农牧区藏族女性体育发展路径构建

采用文献资料等方法,揭示了农牧区藏族女性体育发展对藏区乡村振兴的促进作用,分析了在乡村振兴战略下安多藏区农牧区藏族女性体育发展现状、困境。结论:安多藏区农牧区藏族女性受教育程度较低,对体育活动认识有限;性别差异和传统文化束缚女性体育参与;经济发展滞后,政府服务职能缺失,体育资源配置不足;高原高寒环境影响体育参与的时间、项目和组织形式。建议:秉持“有限”政府价值基准,提高“善治”能力;保障体育专业人才队伍建设,完善外部动力机制;均衡相应机会,激发藏族女性体育参与的内部动力;把握政策机遇,制定体育发展的战略规划;以教育为依托,寻求藏族女性体育发展的新着力点;探索运动休闲产业化路径,为藏族女性体育事业发展孕育新动力。

安多藏区文昌神信仰的人类学研究——以赤噶尤拉颇章为例

文昌神是道教信仰体系中的神灵之一,然而在安多藏区也普遍存在对文昌神的信仰,并且在汉藏文化的交流与互动中,形成了独具特色的信仰体系和文化现象。从人类学的视角,以赤噶尤拉颇章为个案,运用田野调查和查阅文献的方法,对安多藏区文昌神信仰的文化特征做一些探讨,颇有意义。

文昌神信仰在安多藏区传播的历史及原因分析

文章以解读民间传说故事、藏传佛教典籍、历史文献资料等路径,探讨文昌神信仰在安多藏区传播的历史,并分析其原因。认为文昌神是在明代安多藏区实施移民实边政策、汉藏宗教文化间经过长期交流和相互影响及安多藏区多民族杂居的社会文化环境等因素下传播到安多藏区的。

现代化语境下安多藏区建筑及景观创作研究——以青海省海南州藏文化产业创意园为例

现代化语境下地域建筑创作需要对传统方法进行调试与创新,以更好地传承和延续历史文脉。安多地区以藏文化为主体,同时还并存着汉、伊斯兰、蒙古等多重文化形态,其文化的多元性反映在建筑中也呈现出有别于卫藏及康巴地区的独特风格。本文研究现代化语境下安多地区建筑及景观创作的原则、途径,并结合海南州藏文化产业创意园项目做实例分析,总结地域建筑及景观创作的方法与经验,旨在为当地城市建设的理性发展提供参考。

21世纪学界关于明清安多、康区藏族史研究述评

21世纪以来,关于安多、康区藏族史研究主要集中在明清时期,从目前的研究现状来看,其研究重点为西藏藏族史,而关注安多、康区藏族历史的较少。本研究从政治、宗教、民族、经济、文化等视角入手,对这一时期的安多、康区藏族史研究综述和评价。