皖桐诗派的遗珠:清初安徽诗人方熊交游考论

方熊是活跃于明末清初的一位安徽遗民诗人,他因曾刊刻《陶渊明集》六卷(世称《陶诗诵说》)而为陶诗研究者所关注,但是他的生平事迹却消散于历史的烟云之中。方熊生性豪爽,尤爱游历,这使他成为诗人间的“联络人”。他与桐城学者的交游,反映了清初桐城诗派的活动细节。他与其他安徽人的交游,勾勒出清初“皖桐诗派”的生成路径。他与遗民的交游,反映了清初遗民诗人群体的生存状态。而他与入清后采取合作态度的诗人群体产生交集,则表明清初诗坛在地域、遗民等面向之外还具有更加复杂、多维的面向。

从宋代安徽诗人用韵看宋代安徽方言的若干特点

宋代安徽诗人在宋代诗歌史上影响颇大。我们通过对诗人诗韵进行穷尽性地研究发现,宋代安徽诗人用韵在一定程度上反映了当时实际语音的面貌,反映了宋代安徽方言的若干特点。

唐宋诗人笔下的皖南铜矿冶铸业

唐宋时期,皖南地区梅根冶、永丰监是全国闻名的铜冶和铸钱中心,著名诗人李白、孟浩然、梅尧臣、苏东坡等游览或途经皖南时都曾留下赞美铜矿采冶,歌颂冶炼工人的诗篇,透露了皖南铜的有关信息,弥补了文献的不足。

论清代安徽词人群体的词学贡献

清代安徽词人群体是一个开放式的词人群体,它具有趋同性、松散性、流动性,体现了地域性与家族性的特征。清代安徽词人数量可观,名家辈出,推动了浙、常二派的形成与发展,对词学的发展起到了重要的促进作用。

陈世镕《皖江三家诗钞》与皖江地域文化阐微

陈世镕是道咸时期皖诗名家,他将自己诗学观念与地域文化的认知映射到其编纂的《皖江三家诗钞》中。《皖江三家诗钞》辑录汪之顺、余鹏年(附余鹏翀)、江尔维诗作,三家各自的别集存世情况与入选原因各有不同,被构建成为一个地域诗歌体派。怀宁当地闲淡自适又相对质实的地域文化风气对“皖江三家”诗风形成与诗名传播起到或积极或消极的影响。

宋代皖籍词人的群像刻画——评新发现的宛敏灏遗作《宋四十词人述评》

《宋四十词人述评》是最新发现的当代词学研究名家宛敏灏的遗作。它经历了从单篇文章到结集成书的复杂过程,且一直处于不断增订修改的状态。书稿为四十位两宋皖籍词人作传,主要梳理和考订生卒、里贯、家世、科第、仕宦,辨析和评论词集版本、作品存佚、艺术水平等。其中,《宋四十词人述评·张孝祥》成为宛敏灏张孝祥研究生涯的一个重要节点。宛敏灏的研究心态从早期家国情怀转向晚年个人喜好,且始终伴随着他的生命情感。《宋四十词人述评》“以一家为中心,详考生平,论其作品”的“评传”式研究方法,不仅在现代词学发展史中独树一帜,而且对传记研究也有独特贡献。