宋、元、明时代的帝王画像

一幅成功的中国古代帝王画像,不但要在画面中捕捉到帝王外貌的形似,还需要展示出皇帝的天子气息。宋代以传统技法描绘帝王,画中的皇帝呈现出自然平实的姿态;元代"织御容"体的帝王像,是在彰显超自然力量的西藏喇嘛教氛围下创作的,迎合了蒙古人的趣味。而到了明朝,帝王像向平面化的正面像转变,画中的龙袍把皇帝的躯体连同等级结构及尊贵身份一起统摄其中,探询中国帝王画像的风格转变并提供此变化发生的历史背景,无疑具有一定的学术价值。

萨迦-元时期尼藏与藏汉金属造像存在阿尼哥风格吗?

在《元史》、《造像量度经》中对阿尼哥的评价较高,但现存能明确认定属于阿尼哥制作、具有"阿尼哥风格"的作品却几乎没有。本文通过比较世界各地保存的13世纪中期至14世纪上半叶制作的造像和绘画,考证出其中一些作品具有"阿尼哥风格"。阿尼哥风格是在纽瓦尔风格的基础上,融合波罗印度、西藏以及汉地本土的因素,由阿尼哥及其工作团队共同创造而形成,具有独特的波罗风格与"藏式元代"风格相结合的特点。从萨迦寺经大都到夏鲁寺,阿尼哥风格在"尼藏"和"藏汉"之间形成了一个完美的传播轨迹。