张苍水《屯悬岙猿啼有感》《入定关》两诗的考证与解读

《屯悬岙猿啼有感》与《入定关》是张苍水晚年之作,对考定其行迹与蒙难地有重要价值。通过对二文的考订,不仅明确了其系年,而且通过解读,纠正了后人的某些误读,揭示了张苍水在抗清失败后内心的真实世界。

南宋诗人敖陶孙考论

敖陶孙是南宋中后期颇有特色的诗人,在当时诗坛具有一定地位。针对敖氏的"庆元诗祸"是南宋中后期很有影响的历史事件,但文献对此事的记载却互有龃龉,通过考辨、梳理,还原了"诗祸"的起因、经过及结果,其生平梗概也得以进一步明晰。敖诗表现出强烈的批判意识,情感真挚而浓烈。敖氏对江西诗学有着自觉的追求,其诗呈现出鲜明的"江西"风味,通过敖陶孙可管窥江西诗学在南宋中后期诗坛的境遇及影响。

汉元成二帝论(上)

汉元成二帝在位时期 ,正是西汉国势日衰的转折期 ,这与当时土地兼并高潮再起 ,阶级矛盾尖锐化有关 ,但更主要的是由于元帝刘表面上“柔仁好儒” ,实际上纵容宦官迫害贤臣 ,政治黑暗腐败 ;由于成帝刘骜“湛于酒色” ,宠任外戚乱政 ,才使西汉走向衰亡。但在元成二帝时期 ,对外关系 ,综合经营的田庄经济得到发展 ,说明事物是复杂的 。

汉元成二帝论(下)

汉元成二帝在位时期 ,正是西汉国势日衰的转折期。这与当时土地兼并高潮再起、阶级矛盾尖锐化有关 ,但更主要的是由于元帝刘表面上“柔仁好儒” ,实际上纵容宦官迫害贤臣 ,政治黑暗腐败 ;由于成帝刘骜“湛于酒色” ,宠任外戚乱政 ,才使西汉走向衰亡。但在元成二帝时期 ,对外关系、综合经营的田庄经济得到发展 ,说明事物是复杂的 ,在衰败中也有平稳和发展的一面。

元代宫山汉武帝庙碑考识

新泰宫山汉武帝庙元至正碑久已残断,今在清末缪荃孙艺风堂藏拓中觅拓本,经从字体、文词、年代等方面,与今存汉武庙诸碑比勘,可以确定所拓即"大元至正"碑之下半段。今将碑、拓残文进行联缀复原,并对碑中所记"功德主"孙德寅生平以及所发武帝忏悔改过诏评论等问题试作初考。

择友与择主的矛盾——论隗嚣和马援的关系

隗嚣是王莽末年东汉初年割据陇右的枭雄。当时,其帐下汇集大批人才,其中的马援才兼文武,颇受隗嚣器重。后来马援东归光武,出计灭嚣。本文旨在探讨他们关系由挚友、主臣到仇敌的发展过程,以期揭示择友和择主的矛盾冲突关系。

追寻布衣袁嘉敖——兼及魏燮均与袁嘉敖的交谊

清朝末年,冀东乐亭县的袁嘉敖以布衣之身和疏狂怪诞的诗、书、画格调行走于辽沈、吉林大地。他同与他命运相仿的铁岭底层士人魏燮均贫贱相交四十年,二人"草根"型、民间性的人格、艺境高标于历史和社会的边缘地带,足以撼动人心,而这些在《九梅村诗集》中均得到了真切的摹写。

爱国侨领陈嘉庚修建鳌园之动因及影响——基于人格特质视角

爱国侨领陈嘉庚,以其倾资兴教、毁家纾难之义举流芳后世。其一生崇尚简朴,反对奢华。但晚年却斥资百万、耗时十年,修建了一座极尽华美、清雅别致的大型公园,并将自身陵墓安放其间,时人对此略有微词。而陈嘉庚的言论行为、行事决策一贯秉持三个标准:是否符合国家、人民的利益需求,是否能以最小代价达到最理想目标,是否能在长远将来持续良好影响。鳌园的修建,正是其基于“必要性”“经济性”“可持续性”因素考量,为节约国帑、造福大众而作出的公益善举。作为一座融合了民族性、艺术性、教育性的文化圣地,鳌园是陈嘉庚处事哲学的重要体现,也是其公利精神的现实印记。

基于历史视角的元代中医舌诊变革动因探析

[目的]探寻元代舌诊理论变革的历史动因,为现代中医舌诊相关研究提供参考。[方法]梳理元代前中医舌诊理论发展脉络,结合气候史、思想史、医疗卫生制度发展史及科技史等,对元代中医舌诊变革进行多学科分析。[结果]多变的自然气候和随之而来的民族扰动是元代舌诊变革的基础原因,而社会文化的变迁对元代舌诊进步有重要意义,其中“理学”的构建为宋元医学注入了精神活力,元代统治者对医学的重视则提供了制度保障,造纸术与印刷术的长足进步更是元代舌诊革新的重要催化剂,而人是元代舌诊理论革新中最活跃的因素。[结论]元代舌诊变革动因对于现代中医舌诊理论创新具有借鉴意义,充分发挥人的作用,重视相关舌诊人才的培养,增强社会对中医药的整体认可,可能是现代舌诊理论发展的关键。

3组身体空间看山观水的路径——“间·院·奥·势”的松阳实践

从松阳平田、塘后和界首3个村落的设计出发,经由不同的设计案例,探讨3组身体空间看山观水的路径,阐述一种由室内开间、到建筑院落、到村落与山水的环境营造经验。结合空间类型"间、院、弄、庭"与空间关系"进、奥、势",提出一种结合身体空间与环境的设计思考,将"间院"与"奥势"从空间的类型层级,转化为"待势而发"的设计意志和方法。