刘澜波对组建东北抗日义勇军的历史性贡献

九一八事变后,共产党员刘澜波投身东北军中,以黄显声秘书身份帮助黄显声组建东北抗日义勇军。他帮助黄显声镇压汉奸队伍,组建东北抗日义勇军,制定义勇军的编委方案,收编与改组各地义勇军,同时还支持黄显声坚守锦州。他始终伴随黄显声左右,为其出谋划策,是他的亲信与幕僚,被誉为"血肉长城幕后第一人"。

近代回族报刊对回族妇女的抗战动员与宣传——以《中国回教救国协会会刊》为例

以《中国回教救国协会会刊》为研究个案,考察抗日战争时期中国回族知识精英如何运用报刊媒介对回族妇女进行抗战动员,揭示女性与国家之间的互动及这种互动对当时的回族女性产生的影响,从而深化有关性别与战争议题的认识。

《商人救国》对商界的抗日救国宣传——兼论上海商人救国协会的性质

1932年成立的上海商人救国协会,并非论者所说之典型假托商人名义的团体,而是具有宽泛意义的商办爱国团体。在其存续不长的时间里,该团体围绕抗日救国宗旨积极开展相关活动,并创办会刊《商人救国》,广为宣传国难中商人的使命与责任,以及商人救国的途径。会刊《商人救国》改名为《商人公论》后仍号召商人坚持抵制日货,振兴国货,而且更加关心政治问题,甚至抨击国民党政府的不抵抗政策,发挥了“商人喉舌”的积极作用。

左权县救联会与群众斗争

抗日战争爆发后,全国多地成立了工农妇青抗日救国联合会,旨在联合社会各个阶层,组织群众运动一致抗日。左权县因其独特地理位置及地形条件,一度成为敌后抗日根据地的中心区域。作为地方性抗日群众团体的左权县救国联合会将工作的重心放在了内部群众斗争上,多次发动减租减息、清理旧债、组织生产等运动且收效明显,迅速地掌握民心站稳了脚跟。

期刊中的抗战——福建协和大学反日救国会初探

九一八事变后,全国掀起了抗日热潮,在中华民族面临生死存亡的关头,广大爱国学生积极投身抗日活动。在此背景下,福建协和大学的师生也积极投身抗战,他们的努力在该校出版的期刊中有所呈现。本文通过整理期刊中的史料对福建协和大学学生组建的抗日社团——反日救国会进行研究,展现福建协和大学师生抗日活动一个缩影。

抗战期间回民宣示中华民族共同体意识的组织活动——以中国回教救国协会为中心

抗日战争是中国统一多民族国家发展史上非常重要的时期。不仅中国社会成功渡过这场民族危机得到锻炼和考验,而且少数民族与大社会相互融合与共同发展也遇到难得的历史性契机。本文研究抗战期间中国回教救国协会的建立和活动,指出回族精英在中华民族的危机中,进一步认识到并展现出作为中华民族共同体一部分的责任;与此同时,中国大社会在民族危机的关头,也认识到争取回民加入抗战的重要性,为回民这一散居于全国各地的、原本主要关注族内发展的少数民族树立中华民族共同体意识提供了政治条件。文章认为,民族危机催生出的中国回教救国协会,是辛亥革命后中国非汉民族在关涉中华民族共同体重大问题上,与大民族的整体性组织互动与合作。

思想史视域下的铭贤校园文学——近代启蒙与救亡变奏的一个侧面

铭贤学校作为山西近代教育的先驱之一,在长期的办学过程中生成了自己的校园文学。从20世纪20年代"自觉觉人"的呐喊与"救国图存"的呼吁并存,到20年代末30年代初启蒙运动落潮期幻灭、颓废和死亡的文学倾向,再到30年代以后救亡文学涌现,现存铭贤校园文学生动地勾勒出1924年至抗日战争这一时期铭贤学校启蒙与救亡思潮的变奏,对于我们探究铭贤学校的文化思想史、理解山西乃至中国的近代思想史具有积极的价值和意义。

从《抗战要讯》探究旅荷华侨华人的抗日救国运动

《抗战要讯》是旅荷华侨救国后援会办的中文刊物。本文以幸存的67期《抗战要讯》为文献资料基础,探究旅荷华侨华人在1937至1940年间的抗日救国运动。旅荷华侨华人的抗日救国运动大体包括开展抗日救国宣传、组建抗日救国团体、发动抗日救国捐赠等方面,极大地支援了中国的抗日战争,为中国抗日战争的胜利作出了特殊的贡献。

中国妇慰会陕西分会会刊《西北妇女》研究

作为中国妇女慰劳自卫抗战将士总会陕西分会会刊的《西北妇女》,是西北大后方在抗战初期创办时间较早、影响力较大的妇女期刊。其在宣传抗战形势、征募抗战物资、关注妇女现实生活等方面发挥了重要作用。同时,该刊物自诞生伊始,虽表面上为国民党当局管理,但编辑人员、办刊内容、办刊风格等方面,都直接受到中国共产党的领导和影响。目前,学界对该刊物的研究尚属空白,且文献著录涉及该刊物出版卷数时,记载多有抵牾。通过对中国国家图书馆藏《西北妇女》原始文献的整理,对该刊进行相关专题研究。

东北抗日义勇军武器、军费来源问题考察

东北抗日义勇军乃九一八事变后由东北民众自发组建起,但却能在一年内迅猛发展达三十多万人,其军需来源是一个值得考察的重要问题。在无固定武器、军费援助的困境中,他们依靠自筹、缴获、外援等开展了艰苦卓绝的对日斗争。由于国民政府的对日政策、援助方的内部局限性等几个方面的制约,影响了对东北抗日义勇军的援助,致使东北抗日义勇军的军需无法保障,成为义勇军解体的一个因素。

福建省抗敌后援会的宣传活动探究

1937年7月7日卢沟桥事变爆发后,响应国民政府号召,福建省很快由国民党省党部联合党政军各机关团体组织成立福建省抗敌后援会,并使其成为当时省内最高的战时后援组织。福建省抗敌后援会切实开展宣传工作,以促进民众抗战意识的觉醒、推动民众出钱出力。它利用报刊、漫画、歌曲、戏剧、电影等媒介创作出了具有时代特色、地方特色的抗战宣传作品。抗敌后援会的宣传活动促进了闽省人民抗敌意识的觉醒,铸就了闽省抗日救亡运动的独特面向,从一个侧面反映了全民族抗战的展开。

抗日战争时期泰西回民抗日救国会研究

抗战爆发后,泰西地区回族民众毅然投身抗战洪流。1942年3月,经中共冀鲁豫边区党委政府、泰西地委专署以及泰西军分区的批准,成立了以金晓村为主任、金光等人为副主任的泰西回民抗日救国会。此后,泰西回民抗日救国会在泰西动员回族民众,建立抗日政权,数次组建回民抗日武装,组建泰西回民抗日学校和军需工厂,先后动员一千多名回族青年参军参战,为抗战胜利做出了很大的贡献。

白崇禧与中国回教救国协会

1938年5月,在白崇禧积极倡导及国民政府的支持下,中国回民救国协会成立,1939年更名为中国回教救国协会,1942年12月又更名为中国回教协会。中国回教救国协会作为抗战时期成立的全国规模最大、组织程度最高、覆盖面最广的回族抗日社团组织,在组织动员回族全民参与抗战及开展国民外交等方面发挥了重要作用。同时中国回教救国协会重视回族文化教育工作;在赈济灾民、发展回族经济方面也采取了一些有效举措。

1938—1942年回族精英对抗战中心理论的建构与宣传——以中国回教救国协会为中心

中国回教救国协会是抗战期间成立的规模最大的穆斯林团体。它于1938年成立后,在官方推促和回族精英的努力下逐渐形成了遍布全国的网络体系。协会对爱国、抗战建国等大加阐扬和宣导,并顺时将持久抗战、抗战必胜和坚持抗战到底等观念融入其中,使宣传内容层层累叠而建构出一套逻辑严密的抗战宣传中心理论。在宣传实践中,协会做到与宗教信仰体系和宗教权力结构相结合、将多种宣传方式综合运用、把着眼上下层相互配合。回族精英怀揣兴教救国理想,在抗战宣传理论与策略上着力精巧,为抗日救亡宣传作出了特殊贡献。