形上之路:“Una essentia-tres personae”——论奥古斯丁的三位一体上帝论的哲学建构

在奥古斯丁的《三位一体》出现以前,基督教哲学一直面临着这样的矛盾:按照三位一体的官方表述,上帝的本质和存在便不全等。因为如果上帝的本质是关联性的,则其本质便不是简质的,而上帝必是一种简质性存在。为解决这一难题,奥古斯丁创造了一种模态式的三一论,即三个位格可被理解为至一的三个模态。他抛弃了Ousis和Hypostasis的理论,而用位格(person)的概念将上帝的至一性解释为无可消解的关系性,其根本原则便是位格概念中体现出的本质和存在的统一。从而,父和子的至一性,不意味着父与子各自独立的简质性。对于任何一个位格的表述,都是在关联其他位格、关联整体的意义上讲的。

作为哲学观想对象的基督宗教神学核心概念Person

在多种学科中影响至今的拉丁文词源的persona概念,形成于基督宗教的教父时期;作为哲学的观想对象,这一概念和基督宗教的三位一体论有着直接的联系,教父时期的学者们以新柏拉图主义为工具,渐次营造了persona概念,这一概念的旨趣在于表述三位一体论中上帝的本质存在于关系存在的至一性;这个至一性也被以另外两个拉丁语词汇circumincessio和circuminsessio表述为一种相互的融入。奥古斯丁为三位一体论以及其中的persona概念的建构做出巨大努力,他以persona概念不仅在本体论上强调了上帝神性本性的至一性,而且同时也以此而提取出了三位一体的内在关系性,并由此而进入形上学的讨论,从而在历史中产生巨大影响。总之,无论是在本体论和形上学的层面、还是在历史发生论的层面上,无论是在伦理学和社会学层面上、还是在法学层面上,对persona概念作哲学的思考都具有重要意义。

S3应用放异彩——三星NC20上网本玩转高清3D

自2月下旬上市以来．三星NC20成为了近期移动计算市场的明星机型。据了解．该款机型的几大亮点是：搭载了威盛Trinity平台．搭载VIA Nano处理器．沿用TS3 Chrome显示核心，屏幕大小仅有12.1寸．六芯电池能够提供长达6.5小时的独立供电。

医嘱审核三位一体循环体系的建立与实践

目的构建事前预防、事中管控、事后点评三位一体的医嘱审核三位一体循环体系,改善审方工作流程。方法分析搭建医嘱审核三位一体循环体系的原因及搭建过程中存在的问题,由点评药师+临床药师+审方药师+信息药师+临床专家组成专业团队,结合临床实际情况,行政管理与专业相结合,建立医嘱审核的循环路径。在此基础上,开展医嘱专项审核工作,对止吐药、质子泵抑制剂(PPIs)、抗菌药物的专项审核工作前后的医嘱不合理率进行分析比较,分析2022年1月至10月医院审方系统更新后,住院医嘱系统审核和药师人工审核不通过占比。评价医嘱审核三位一体循环体系的搭建效果。结果随着医嘱审核工作的开展,止吐药、PPIs、抗菌药物的不合理使用现象均有改善:外科围术期止吐药物的合理使用率由66.41%上升到97.35%;2021年第一季度与2020年第一季度PPIs的使用情况相比,使用费用、使用天数、医嘱干预情况及使用剂型均有所改善且差异有统计学意义(P<0.05);抗菌药物的医嘱不合理率从0.72%降至了0.28%。结论医嘱审核三位一体循环体系的建立,对于促进临床合理用药具有很好的现实效用。但医嘱审核三位一体循环体系仍处于磨合阶段,后续仍需不断完善和改进。

古罗马语言学一瞥

本文述介三位古罗马学者的语言观。卢克莱修(Titus Lucretius Carus)著有《物性论》,论及语言的发生,注意到语言的物理属性;昆提连(Marcus Fabius Quintilianus)有名作《演说原理》传世,探讨论辩修辞,倡导双语教学,对语言教育理论和实践贡献很大;奥古斯丁(Saint Augustine)是罗马及至中世纪最富哲学思想的基督教神学家,在《忏悔录》中思及语言、思维与世界的关系。

对我国当代经济学理论的再认识

多年来我国当代经济学理论形态中存在着许多模糊的问题,影响了理论自身的发展。为了使我国当代经济学能够成为指导经济建设的科学理论,一方面要澄清现有理论形态中的几个问题,另一方面要准确把握我国当代经济学理论发展的立足点。

基于社交媒体建构的旅游演艺品牌符号研究--以《长恨歌》为例

运用内容分析法对《长恨歌》社交媒体的营销话语进行了梳理,并基于皮尔斯符号三元论,探究了旅游演艺在社交媒体平台中的品牌符号建构模式。结果发现:建构过程主要分为表征、传播和感知3个阶段,《长恨歌》品牌符号表征可划分为历史文化、知识信息、价值感知、环境服务和互动仪式5大主题,传播呈现时间同步性和空间异质性规律,旅游演艺品牌符号在激发受众多维感知的过程中,塑造出《长恨歌》深入人心、历久弥新的品牌形象,为社交媒体语境下旅游演艺品牌营销带来启示。

当前检察机关“三位一体”机制建设面临的问题及对策探讨

当前检察机关"三位一体"机制建设取得了突出成绩,但是,各地检察机关"三位一体"机制建设的总体发展还很不平衡,业务建设、队伍建设、信息建设三者的"有机契合"尚处在初步探索阶段,部分干警运用"三位一体"机制开展检察工作的自觉性不够高。因此要进一步提高认识,努力探求业务建设、队伍建设、信息化建设的"契合点",不断创新"三位一体"机制的变动模式,推动"三位一体"机制建设高效、有序地进行。

奥古斯丁三一论探析——以《论三位一体》为中心

奥古斯丁三一论的核心为圣父、圣子和圣灵是独一上帝的三个位格。为了说明这一点,他从位格与三一类比两方面构筑起自己的理论体系。在位格方面,他认为圣父、圣子和圣灵三位格是就关系来说的,他们之间具有绝对的平等性;在三一类比方面,他指出上帝自身、一般受造物和人类身上存在着三一结构,并以此证明受造物所存在的三一结构和形象实际上也是出自于三位一体上帝。事实上,不管奥古斯丁运用逻辑思维将三一论塑造得如何紧凑,它仍然是人类思维的产物,人类仍旧有认识它的可能。

协同育人视域下欠发达地区培养高质量师范生的探索——以青海师范大学为例

走高质量发展共同富裕之路人才是关键,培养人才离不开高质量的教师,师范院校担负着培养高质量教师,办人民满意教育的职责,西部师范院校的任务更加艰巨,条件相对滞后.党和政府采取西部开发、教育援青等战略部署支援西部发展,西部师范院校要充分利用这一契机,走协同发展之路,联合东部资源,挖掘自身潜力,从协同模式、制度构建、资源共享等方面进行顶层设计,借智借力,汇集培养欠发达地区高质量师范生的各方力量,以共同体优势破解发展瓶颈.

大自然观与大建筑学

从告别蛮荒时代起,人类文化的“进化”大致经历了以下几个阶段:原自然阶段、小自然阶段、超自然阶段、大自然阶段,分别对应于图腾时代、人文时代、科技时代和绿色时代。人类正走向马克思曾经指出的“自然主义、说乐饕、共产主义”三位一体的“绿色道路”。在这样的社会背景之下,每一行业的人们必须寻找自己在新时代的新角色,以顺应历史潮流,与时代合拍。建筑学的发展是整合多种要素以满足人类生存空间需要的完整过程。在大自然文化时代,人们应以新的建筑态度顺应时代的发展,走可持续发展道路。这将促成又一个新的建筑运动、绿色建筑学的产生。

教育硕士“G-U-S”三位一体培养模式的实践与创新——以衡阳师范学院为例

我国高校教育硕士培养存在诸多弊端,习惯性地落入单纯依靠高校、片面追求学术性、用理论来堆砌课程教学等思维定势中。为彰显教育硕士培养的特色和价值,高师院校需加强与地方教育行政部门、中小学校的对接,着眼于教师教育职前职后一体化,着手构建“地方政府—高等院校—中小学(G-U-S)”三位一体培养模式,体现多元共同体的价值,突出教师培养的“职业性”“实践性”“师范性”等本质属性。在协同育人的指导思想下,衡阳师范学院对教育硕士培养模式进行创新设计,构建具有地域特色的教育硕士培养“3421”模式,健全教育硕士培养运行机制,完善了教育硕士的人才培养方案体系,发挥了高校与政府的协同创新作用,体现了教育理念的创新、教学目标的创新、培养模式的创新以及评价体系的创新。

两种“三位一体”教师教育模式比较研究

我国教师教育实践日益重视高等学校(U)、地方政府(G)、中小学(S)"三位一体"联合培养教师的教育模式改革。该模式包含G-U-S和U-G-S两种异构体,政府主导的G-U-S模式突出了教师教育的公共属性,高校主导的U-G-S模式彰显了教师教育的专业属性;G-U-S模式适用于地方高校和所属省域辖区协同开展教师教育综合改革,U-G-S适用于部属高校与驻地及相邻区域协同提升教师教育质量。

奥古斯丁三位一体论中的《圣经》诫命和德尔菲神谕

本文集中探讨了《圣经》诫命“要爱主你的神”和德尔菲神谕“认识你自己”在奥古斯丁构建三一论体系中的关键作用,《圣经》诫命“要爱主你的神”是从神圣三一到心灵三一以及从神圣三一到智慧三一过渡的枢纽,而德尔菲神谕“认识你自己”则是从心灵的第一个三一到第二个三一过渡的枢纽。同时,否定了无论是怀疑,还是自我认识,都无法论证心灵可以不依靠上帝的帮助而达到对上帝的认识。以《圣经》诫命和德尔菲神谕为中心,意在强调上帝的在先性以及上帝在奥古斯丁构建三一论体系的三大关键环节中的启示作用。