卑微的期盼者——赵姨娘

从《红楼梦》具体文本出发,换一个角度去看赵姨娘,她是一个在尴尬生存环境下无力的抗争者。她是个卑微的母亲,她期盼着能借由儿女提升自己的地位,反抗自己的命运,不过这些期盼全都落空,终成奢望,她的可恨下隐藏着可怜。

论《红楼梦》中的赵姨娘形象

赵姨娘是《红楼梦》中一个亮色不多的女性形象,但她每次出场都有精彩表演。她身上集中了封建社会下层妇女的种种恶德;其言行既推进了小说情节的发展,制造了情节波澜;又为探春和贾环的人物性格设置了典型环境。这一形象的刻画,不仅曲折地表现出小说主要人物贾政的性格侧面,流露出作者的感情倾向;而且还给读者提供了曹雪芹不是《红楼梦》原作者的微妙信息,为研究小说的原作者提供了有力的旁证。

两个姓赵的姨娘——《红楼梦》与《儒林外史》侍妾命运比较

《红楼梦》和《儒林外史》同时塑造了两个侍妾形象,即贾政之妾赵姨娘,严监生之妾赵氏。小说家通过这两个姓赵的姨娘,把封建家庭的侍妾形象、社会地位以及她们所代表的侍妾文化,十分生动地展现了出来。赵姨娘有儿子不能改变自己的命运,赵氏没有了儿子,她的命运却急转直下。赵姨娘和赵氏的命运可谓殊途同归。有儿子,并不能改善作为妾的地位,没有了儿子,作为妾的身份却牢不可破。到底是性格决定命运,还是礼教左右人生,比较两个姓赵的姨娘的生命归宿,发人深思。

赵姨娘与尤二姐悲剧命运成因探讨

《红楼梦》中的赵姨娘和尤二姐在贾府中似乎算是半个主子,实际上却没有什么地位:她们艰难求生,却不得善终,成为封建大家庭妻妾争宠的牺牲品。考察二者在贾府中的处境和由此而形成的种种心态,有助于理解她们悲剧命运的成因。

赵姨娘在《红楼梦》中的功能指向

赵姨娘是《红楼梦》中荣国府贾政老爷的小妾。她出场次数不多,性格并不复杂,可以称其为"扁平性格"。性格只有在功能中才能彰显其价值。赵姨娘在《红楼梦》中的功能指向有三:一是对《红楼梦》小说文本而言,赵姨娘是全书情节结构的关键性人物,具有引发故事的功能;二是对作家曹雪芹而言,赵姨娘所代表的顽劣小人和"金陵十二钗"所代表的"脂粉英雄",构成了曹雪芹对女性的全面认识,进而指向他对人性的辩证思考;三是对读者而言,可以说,赵姨娘是一个本体象征。即是贾府中绚烂至极的糜烂乖戾气息的绝妙象征。这种象征功能指向了对"钟鸣鼎食"的繁华世家走向式微命运的思考,并指向对封建末世的批判。

在焦虑中不断追寻自我——论赵姨娘

赵姨娘是《红楼梦》中塑造的一个“阴微鄙贱”的人,是一个具有畸形人格的反面人物。该文试从焦虑的维度对赵姨娘病态人格形成的原因、内涵以及消除焦虑的方式进行探讨。同时指出她是在焦虑的困境中不断追寻自我。

曹七巧与赵姨娘的破坏性性格比较论

作为《金锁记》中的主人公,曹七巧自问世以来就是个备受关注的人物。人们对她的评价也逐渐达成了共识,即曹七巧是人性恶的典型,是受害者又是加害者。她的这种特殊的个性特征、生存环境与《红楼梦》中的赵姨娘有很多共性:都处于枷锁的不自由之中,在大家庭的夹缝中艰难生存,对于子女都有母性情感的缺失,在爱情和性方面都有缺憾,对于周围的人事都有十分强烈的破坏性。她们自己是受害者但又要把这种伤害转移到别人身上,最终又反弹到自己身上。不同的是曹七巧更温情、更具有立体感。

林黛玉与赵姨娘性情命运之比较——兼论曹雪芹的“阮籍人格”

一般认为《红楼梦》具有反封建和反传统的思想意识,但其实恰好相反,小说意在维护和固守传统道德的价值取向。以黛玉和赵姨娘的性格命运作一比较,意在寻绎出作者欣赏黛玉厌恶赵姨娘背后所隐藏的"阮籍人格"及其对儒家传统思想的执著。黛玉以孤傲蔑视贾府礼教的堕落,而赵姨娘以"犯上"的行动挑战了宗法秩序,两人结局都很悲惨。但作者对她俩的态度却完全不同,因为作者蔑视和伤心的只是礼教的"堕落"和"虚伪"。传统礼制在他心中依然是神圣的。小说的宗旨是要匡扶正教而哀叹家庭伦理的失坠。《红楼梦》并不是一个时代的超越,它恰恰是写出了人难以走出传统桎梏的困境。

也论赵姨娘

赵姨娘是《红楼梦》中一个不应忽略的女性形象。本文从《红楼梦》文本入手 ,阐述了赵姨娘的性格特征、性格成因及其对塑造其他人物所起的作用 ,从而指出赵姨娘是封建社会一夫多妻制的受害者 ,她的“每每生事” ,乃是对不合理的等级制度的反抗 ,她是《红楼梦》妾妇中一个多少有点反抗性格的女性。

一个反抗者的遭遇——论赵姨娘的悲剧人生

《红楼梦》诸多妾形象中,唯有赵姨娘每每生事,致使贾府上下无人不厌,最后悲惨死去。其实,赵姨娘是贾府诸多小妾中唯一意识到自我权力并努力争取的女性。她的死,既是社会历史悲剧,也是个人悲剧。

《红楼梦》中赵姨娘的母爱分析

《红楼梦》中赵姨娘的形象是悲剧、弱势、有扭曲人格母亲的典型,但她的母爱却有着不同,赵姨娘人生悲剧的根本原因是她的低下地位和当时分明的阶级思想而导致他的思想越渐偏激和极端,并妄图利用和采取一系列手段和方式达道上位的目的,所以赵姨娘不是传统意义上的"坏女人",而是现代意义上的女性悲剧的典型。

略论《红楼梦》赵姨娘人物形象意义

《红楼梦》塑造了众多的人物形象,人物塑造艺术独步古今,其中赵姨娘这一人物形象被作者曹雪芹赋予了极为丰富的内涵与意义:赵姨娘是一个被毁灭的悲剧形象,由原本的美貌聪慧发展为后来的愚钝恶毒;赵姨娘的悲剧由严酷的生存环境直接造成,她被贾府的主子、奴才们折磨排挤;赵姨娘的形象衬托出主要人物的个性特征并推动故事情节的发展。

从赵姨娘在贾府的主要关系网探析其悲剧命运的必然性

《红楼梦》中的赵姨娘在贾府中的生存状态极其压抑和艰难:上有三代女主人的压迫与排挤、下有奴才们的冷眼相待、与其亲生子女的关系也并不和谐。赵姨娘格格不入的人际关系网是其悲惨命运的折射面。究其原因,除自身身份的低微、经济的窘迫、刁蛮的性格之外,更深层次的原因是一夫一妻多妾制的传统枷锁与嫡长子继承制的优先权压制,这些制度的枷锁使赵姨娘的悲惨命运成为一种必然性。对于该文本形象的深度解读对于更深刻地了解《红楼梦》的悲剧主题具有一定作用。

20世纪80年代以来赵姨娘研究综述

《红楼梦》中赵姨娘的人物形象一直被众多学者和读者诟病,多加贬斥之词;给予悲悯与同情的亦不在少数。作为配角形象,其不仅在文本、结构、情节、主题表达等诸多方面不容忽视,而且经常与其他人物形象进行对比研究。有关赵姨娘系统的学术探讨开始于20世纪80年代,目前其学术论文近200篇,其研究视角丰富、方法多样,观点较为客观,但也存在研究观点雷同、缺乏创新,甚至于抄袭等问题。