何种孝道可以提升老龄人口福祉?——基于CFPS数据的分析

利用中国家庭追踪调查资料,从代际互动视角出发,探讨子女孝道观念与老龄父母自评幸福感之间的复杂关联,以此挖掘孝文化对老龄社会治理的积极价值。研究发现,通过提升子女对老龄父母的情感支持,相互性孝道观念构成保障与提升老龄父母幸福感的正向促进因素,且这种促进效果对相对弱势(如没有退休金)的老龄群体的作用更强。与之相比,子女的权威性孝道观念对老龄父母幸福感没有显著影响,但能促进子女对老龄父母的经济支持。这些结果表明,相互性孝道观念构成家庭层面保障老龄人口生活福祉的文化基础,是当代中国制度化养老保障体系的重要补充。而强调亲子等级差异的权威性孝道观念在提升老龄人口福祉方面的作用则缺乏经验支撑,但其有助于激发子女对父母的孝行支持。据此,文章提出在构建养老、孝老、敬老社会环境的过程中,应该重视孝道不同维度内涵的时代价值差异。

双元孝道对成年身份建构的影响:基于成年初显期的潜在剖面分析

成年初显期是个体建立成年观的重要时期。本研究以“个体中心”视角探究了该时期成年身份建构的剖面特征,并考察了双元孝道对成年身份建构的影响。对1040名成年初显期被试的调查表明:(1)当下成年初显期群体的成年身份建构可以分为三种潜在类别:混乱型、延缓型和过渡型。(2)互惠性孝道的个体成年身份建构更可能分布在过渡型或延缓型中,权威性孝道的个体更可能分布在过渡型,其次是混乱型。具体来说,互惠性孝道会促进个体认可更多成年标志,对成年的看法更全面,而权威性孝道既有可能促进个体成年身份的建构,也可能导致成年身份建构的混乱。

失能老人子代照料者的抑郁症状与孝道观念和相依关系的关系

目的:探讨失能老人子代照料者的抑郁症状与孝道观念的关系及相依关系在其中的作用。方法:选取383名子代照料者,采用流调中心抑郁量表(CES-D)、双元孝道问卷(DFPS)、相依关系量表(MS)进行测量。使用SPSS宏程序Process检验相依关系在抑郁症状与孝道观念之间的中介作用。结果:CES-D得分与相互性孝道得分、MS得分均负相关(r=-0.49、-0.48),与权威性孝道得分正相关(r=0.37);MS得分与相互性孝道得分正相关(r=0.76),与权威性孝道得分负相关(r=-0.84),均P<0.01。相互性孝道得分与CES-D得分负关联(β=-0.67);MS得分在相互性孝道得分与CES-D得分间有部分中介效应,中介效应占总效应的22.89%。结论:失能老人子代照料者的抑郁症状与孝道观念、相依关系相关。

流动中的孝顺:城镇化境遇及其对两性孝道观念的影响

转型社会的孝道具有双元意涵,即双元孝道模型归纳的权威性孝道和情感性孝道,中国高速的城镇化浪潮形塑着人们的价值观念。城镇化境遇指人们在城镇化进程中的不同位置所分享的生活机会与经济利益,其可将不同城镇化经历的人群纳入统一的分析框架。基于中国综合社会调查2017年数据,探讨城镇化境遇对男性和女性双元孝道观念的影响发现,两性对权威性孝道的接纳程度因城镇化境遇不同而有差别。随着对城镇化介入程度的加深,个体的权威性孝道受到显著削弱,具体表现为,与游离者相比,不论是主动参与城镇化进程的流动者和选择性农转非人群,还是通过政策性方式实现农转非的人群,权威性孝道都受到显著削弱,城镇人群对权威性孝道的接纳程度最低。交互分析表明,城镇化经历对女性权威性孝道的削弱作用更大,相比男性,城镇化经历对女性传统孝道的改变具有持久且彻底的特征。此外,在情感性孝道上,各城镇化境遇的人群没有表现出显著差异。

父母心理控制对儿童孝道信念的影响:亲子依恋的中介作用

主要考察父母心理控制对儿童孝道信念的影响,以及亲子依恋在其中的中介作用。以842名7~11岁的儿童为被试进行问卷调查,基于双元孝道模型和交叉假说等理论开展分析,结果表明:(1)父亲心理控制显著正向预测儿童互惠性孝道和权威性孝道,母亲心理控制对儿童互惠性孝道和权威性孝道的预测作用均不显著;(2)父子依恋、母子依恋在父亲心理控制与儿童的互惠性孝道和权威性孝道之间起显著的正向中介作用;(3)父子依恋、母子依恋在母亲心理控制与儿童的互惠性孝道和权威性孝道之间起显著的负向中介作用。研究结果对丰富相关理论、培养儿童孝道具有一定意义。

中学生孝道信念的特点及其与亲子依恋和人际适应的关系

采用问卷法对全国六城市共2327名中学生的孝道信念、亲子依恋、人际适应状况(亲社会倾向和人际疏离)进行调查,探讨了中学生孝道信念的特点以及孝道信念、亲子依恋和人际适应间的关系,结果发现:(1)男生的权威性孝道显著高于女生,初中生的互惠性孝道和权威性孝道均显著高于高中生;(2)互惠性孝道与亲社会倾向呈显著正相关,与人际疏离呈显著负相关,权威性孝道与人际适应两维度的相关不显著;(3)互惠性孝道在亲子依恋对人际适应的预测中起部分中介作用。

父母教养方式与双元孝道、普遍尊老的关系

通过对536名大学生的问卷调查,探讨了父母教养方式与双元孝道及普遍尊老的关系。结果显示:(1)父母关爱性教养方式与互惠性孝道、父母控制性教养方式与权威性孝道之间存在显著正相关;(2)权威性孝道在父母控制性教养方式和普遍尊老之间起中介作用,父母关爱性教养方式对互惠性孝道和普遍尊老具有直接显著正向预测预测作用;(3)父亲的情感温暖对普遍尊老具有直接显著正向预测作用,互惠性孝道在母亲的情感温暖与普遍尊老之间起中介作用,权威性孝道分别在父亲的惩罚和严厉、母亲的惩罚和严厉与普遍尊老之间都起中介作用。

双元孝道、祖孙关系与老人刻板印象的关系

采取双元孝道量表、祖孙关系量表和老人刻板印象量表调查了15到38岁的1610名被试,探讨双元孝道与老人刻板印象的关系及祖孙关系在其中的作用机制。结果发现:(1)权威性孝道和互惠性孝道与情感性团结、关联性团结、老人能力刻板印象和老人热情刻板印象之间显著正相关;(2)权威性孝道主要直接预测老人能力刻板印象,而互惠性孝道主要直接预测老人热情刻板印象,以及祖孙关系在权威性孝道和互惠性孝道与老人的热情和能力刻板之间起部分中介作用;(3)权威性孝道主要以关联性团结为中介变量间接预测老人刻板印象,互惠性孝道则能以情感性团结和关联性团结为中介变量间接预测老人刻板印象;(4)性别在双元孝道对祖孙关系和老人刻板印象之间起显著调节作用,但年龄的调节效应不显著。

父母的教养方式及性别对孝道代际传递的影响

基于代际传递视角,亲子配对调查了439户家庭,考察了父母性别和教养方式对双元孝道代际传递的心理机制。结果:(1)权威性孝道和互惠性孝道都存在直接显著的代际传递效应;(2)父母权威性孝道正向预测父母心理控制,父母心理控制在亲子权威性孝道代际传递过程中起了中介作用;(3)父母互惠性孝道正向预测父母心理自主,父母心理自主主要在亲子互惠性孝道代际传递过程中起了中介作用;(4)父母性别在父母双元孝道、父母教养方式与子女双元孝道之间起了显著的调节作用。

物质主义对双元孝道的影响——基于代际传递的视角

基于代际传递的视角,入户配对调查了439户亲子被试,构建并检验了物质主义对双元孝道直接和间接的影响模型。结果显示:(1)亲子的物质主义都显著负向预测子女的权威性孝道和互惠性孝道;(2)物质主义存在较强的代际传递效应,且父母物质主义以子女物质主义为中介变量间接负向预测子女的权威性孝道和互惠性孝道;(3)权威性孝道和互惠性孝道都存在较强的代际传递效应,但子女物质主义在其中起了显著的负向调节作用,父母物质主义的调节效应未达显著水平。据此结果,揭示亲子的物质主义对权威性孝道和互惠性孝道的多重负面影响路径,这对学校和家庭的孝道教育具有一定的启示作用。

大学生心理传统性及现代性、人格特质与双元孝道的关系

为了考察心理传统性及现代性、特质移情、权威主义人格与双元孝道之间的关系,426名大学生完成了心理传统性与现代性量表、特质移情量表、权威主义人格量表、孝道信念量表。结果显示:1)心理现代性、特质移情对互惠性孝道直接效应和间接效应显著,特质移情在心理现代性与互惠性孝道之间起部分中介的作用;2)心理传统性、权威主义人格对权威性孝道直接的效应及间接效应显著,权威主义人格在心理传统性与权威性孝道之间起部分中介的作用。

中国孝道观念的代际传递效应

孝道传承关系到家庭养老功能及传统优秀文化的延续发展。文章利用中国家庭追踪调查数据,将孝道内涵辨识为权威性孝道和相互性孝道两个维度,并探讨其变迁趋势与代际传递效应。研究发现,权威性孝道观念随世代推进逐步衰落,这在一定程度上回应以往研究发现孝道式微的观点。然而,反映亲子情感支持的相互性孝道观念具有持续稳定性。更重要的是,构建亲子匹配数据并纠正样本选择性偏差,发现两个维度的孝道观念都存在显著的代际传递效应,父母双方都对子女孝道观念具有显著的正向影响。进一步交互分析显示,权威性孝道的代际传递效应随世代推进保持稳健,相互性孝道的代际传递效应则逐渐加强。这些结果表明,代际传承使得孝道衰落迹象在整体上没有也难以出现。研究结论为孝道观念的形成及其持续稳定性提供解释,对于完善养老政策体系具有启示意义。

父母教养方式对大学生生命意义感的影响:孝道信念的中介作用

采用中文版简式父母教养方式问卷、双元孝道问卷和中文人生意义问卷对772名大学生进行施测,探讨父母教养方式对大学生生命意义感的影响,揭示孝道信念在其中的作用机制。结果表明:(1)父母情感温暖可以正向预测生命意义感和互惠性孝道信念;(2)互惠性孝道信念在父母情感温暖和生命意义感之间起部分中介作用。这说明父母情感温暖不仅可以直接影响生命意义感,也可以通过互惠性孝道信念间接起作用。

双元孝道对家庭旅游决策行为的影响研究

孝道观念是一个内涵丰富且传统的心理概念,它调节和支配着中国人的家庭活动方式与行为,反映出中国人的一种典型社会心理状态。文章通过初步理论建构与实证检测,将孝道观念细分为"权威性孝道"与"相互性孝道",关联检验了双元孝道观念对家庭旅游决策行为的影响。结果表明:(1)权威性孝道与相互性孝道运作机制有异,二者关系不显著;(2)在带父母的家庭旅游活动中,相互性孝道显著影响着子女的旅游决策行为,而权威性孝道对子女旅游决策行为影响不明显。该结论在理论上拓展了家庭旅游决策行为分析的本土化视域,明晰了孝道观念对家庭旅游决策行为的关键影响,也为企业开发家庭旅游产品提供了应用参照。

双元孝道代际传递:亲子性别和子女年龄的调节作用

配对调查了591户家庭的亲子被试,考察了亲子女性别、子女年龄对双元孝道代际传递的影响。结果显示:(1)权威性孝道和互惠性孝道分别在父亲、母子与子女之间具有相似传递模式,但母亲互惠性孝道还能够预测子女权威性孝道;(2)子女性别能显著调节整个模型,母亲互惠性孝道能预测男性子女权威性孝道,但不能预测女性子女的权威性孝道,且母子之间互惠性孝道传递效应显著高于母女,并显著高于父子之间的同一路径系数;(3)子女年龄对模型的部分路径系数具有显著调节作用,母亲互惠性孝道仅能预测成年子女权威性孝道,母亲对成年子女的互惠性孝道代际传递效应显著高于父亲对成年子女,而父亲对青少年子女的互惠性孝道代际传递效应显著高于其对成年子女。据此研究结果,亲子性别和子女年龄是影响双元孝道代际传递的重要“传递带”。

文化刻板印象、父母孝道相似性对孝道代际传递的影响

配对调查了591户家庭的亲子被试,考察了文化刻板印象、父母孝道相似性对孝道代际传递的影响。结果显示:(1)假定父子女和假定母子女两种孝道的皮尔逊相关(r)和轮廓相似性(q)都不显著,真实父子女和母子女之间都显著正相关,假定亲子两种孝道绝对差异分数(d)处于中等水平,但假定亲子的绝对差异分数显著高于真实亲子;(2)控制了文化刻板印象影响的条件下,父亲和母亲的权威性孝道和互惠性孝道能分别正向预测子女的权威性孝道和互惠性孝道;(3)控制了文化刻板印象影响的条件下,父母互惠性孝道相似性仅能正向预测子女互惠性孝道,但父母权威性孝道相似性对子女的权威性孝道和互惠性孝道预测都不显著。据此研究结果,文化刻板印象对亲子孝道相似性的影响效应较小,但亲子真实的孝道代际传递效应较高,以及父母互惠性孝道相似性有利于子女互惠性孝道形成。

忠孝:服从与不服从的变奏曲

我们的社会对传统的忠孝有很多误解,例如,认为“忠孝”仅仅是服从和顺从。在君主社会,许多不义和不合理的事情都以“忠孝”的名义强迫别人顺从或服从,由此引发了很多弊端和问题。虽然“忠孝”是君臣之间以及父母与孩子之间的基本伦理,但是,无条件服从和顺从并不是忠臣或孝子应有的姿态。无条件的顺从不仅在现代的平等社会,即便是在过去的身份等级社会也并不正确,这一点通过荀子的思想可以得到确认。荀子批判了不合理的顺从和服从。顺从和服从的根本在于其对对方是真正有利的还是有害的,这是最重要的判断标准。本文是以荀子思想为中心整理而成的。

青少年双元孝道信念与情绪行为问题的关系

目的情绪行为问题是当代青少年社会适应不良的重要表现。本研究基于双元孝道模型,探究双元孝道信念对高中生情绪行为问题的影响。方法采用双元孝道信念量表,长处与困难量表对922名高中生进行问卷调查。结果①相互性孝道对高中生情绪行为问题具有显著的负向预测作用;②权威性孝道对高中生情绪行为问题具有显著的正向预测作用。结论本研究这一结论在理论层面上为双元孝道模型提供了新的实证支持,同时为改善青少年情绪行为问题探寻到一个新的切入点。

华人孝道双元模型研究的回顾与前瞻

由於孝道概念在华人文化中源远流长且几经转折，为求周延把握其内涵，并消解过往国内、外许多孝道研究结果彼此冲突之争议，「孝道双元模型」在兼顾社会科学者对孝道的定义及测量构面，与人文学者对孝道之历史意义演变的追溯探讨下，由华人亲子互动的关系运作特徵切入，厘清孝道所含括的不同属性或具体行为内容，并以「相互性」与「权威性」两面向，取代笼统概括的孝道概念，阐释在概念内涵与运作效果上可明显区隔的孝道双元特徵。 目前孝道双元模型理论的建构与验证已有初步成果，本文目的即是对此理论模型进行较全面性的介绍，并侧重呈现系列实徵研究成果与理论发展历程之间的密切关联，让读者能从心理学的角度深入理解孝道概念。全文依序分为以下三部分：(1)先就双元孝道模型之建构历程，阐释两类孝道概念的定义内涵、性质、动力来源与关联，并兼及介绍测量工具之发展；(2)再就系列实徵研究成果的相关发现，具体说明两类孝道在个体层次上的心理运作机制与效果，以凸显双元孝道模型在理论上的特色；(3)最後则整合曾引用孝道双元模型的国内、外文献，让读者了解此模型多元的应用价值，并考量前全球化趋势，提出较具发展潜力的未来研究议题与方向。 根据本文的回顾评论可知，孝道双元模型的主要贡献即在於兼顾孝道概念的心理与文化原理，并对以往不一致的研究结果提出整合性解释。目前其应用范畴已延伸至亲子冲突、青少年问题行为、老年安养、代间交换及家庭谘商实务等议题，在理论模型与测量工具的信、效度上也持续获致验证。其兼具整合力与解释力之理论优势，确实值得後续研究者引用此观点作为孝道研究的基本定论，以厘清研究议题或用以作为对相关现象的诠释架构。

家庭的“断”与“牵”:迁移经历与孝道观念的变迁

基于中国综合社会调查数据,本文系统讨论了个体迁移经历对其孝道观念的影响,及其在不同迁移情境下的效应分化。研究发现,迁移经历在削弱个体权威型孝道观的同时,也维续了互惠型孝道观。其中,对权威型孝道观的削弱在选择性的迁移路径,以及教育差距更大、价值分化更强的迁移情境中更为显著。本文对个体迁移经历-孝道观念变迁这一因果链条的细致探寻,有助于我们理解当下中国家庭转型。