刘易斯二元经济理论再解构

刘易斯二元经济理论是发展经济学的基础理论。以刘易斯的经典文献为基础,探析其原生思想,是批判继承二元经济理论的基本前提。从理论的前提假设和模型构建两个方面去把握刘易斯二元经济理论,可以发现刘易斯二元经济理论采用市场与非市场经济并存的二元性结构的古典假设,继承了古典经济学的价值理论,并以此为依据构建了资本积累、经济增长的古典模型。

从阿瑟·韦利和斯蒂芬·欧文看李白的西方形象

西方世界所接受的诗人李白,是一个由其人生经历、人格特征、诗歌创作等一起构成的综合文化形象。这一形象并非李白本身,而是一种想象和建构。通过考察20世纪两位著名的西方汉学家阿瑟·韦利和斯蒂芬·欧文笔下的李白形象,可以发现从20世纪初至20世纪末,西方的李白形象经历了从早期的欢迎崇拜,到中期的理性批判,及至最后的全面认识。李白的西方形象是带有接受者自身烙印的形象,折射的是接受者所身处的时代和文化。

重新理解“价值形式”概念的激进政治向度——对亚瑟“新辩证法”的批判及其改造

在马克思的价值形式与黑格尔逻辑学的“同质性”对勘中,亚瑟将《资本论》解读阐释为价值形式的逻辑展开,其辩证法注定只能是一个丢掉了资本主义社会生产关系具体内容的形式,这种“新辩证法”不过就是资本同一性的逻辑规则,从而他必然彻底掀掉了《资本论》为革命做铺垫的基本任务。当然,从理论上讲,这是由于他完全对具体劳动的漠视、对马克思存在观念的误读、对逻辑与历史的颠倒等造成的。不过,探索价值形式概念依然极具价值,我们将借助“否定的辩证法”以及约翰·霍洛威“开放马克思主义”的部分工作去介入价值形式的讨论,以此开启激进政治理念的尝试。

区域型美术馆与“读者”的交互关系——以陕西省美术博物馆“美谈”为例

本文以陕西省美术博物馆“美谈”项目为例,在实例分析的基础上探讨在区域型美术馆在与普通观众、学者专家、艺术创作者的合作当中如何与“读者”产生交互关系,让美术馆高效产生和有效传播其新的艺术、学术理念。“美谈”项目是美术馆自主推出的系列学术活动,该活动主题主要以陕西地区优秀的文化艺术创作与研究动态为核心,活动内容注重形式的实验性和多样性。本文以活动策划组织者的角度回顾具有代表性的活动现场,并结合地域文化和传播媒介,试图在实践经验和理论上为区域型美术馆的策划方式提供思路。