关于李白卒年问题的再讨论

舒大刚先生《再论李白生卒年问题》对于《记异》中文字的解读有误,由这段文字不能得出李白大历初年仍在人世的结论。该文关于“代宗初政”年代的理解,亦值得商榷。

白居易《冷泉亭记》校误拾零

顾学颉先生的《白居易集》和朱金城先生的《白居易集笺校》代表了不同历史时期《白居易集》的整理成果。朱氏《白居易集笺校》更是20世纪《白居易集》"整理校勘方面的最大成果",但其中仍不免有校勘方面的错误。《冷泉亭记》中"相里君"乃"相里尹"之讹,这可以从《临安志》所引用材料及唐时称谓习俗两个方面论证。

专家系统用于遥感图像处理的方法研究

针对气象卫星监测森林火灾和遥感图像分类问题，论述专家系统用于遥感图像处理的方法，使用框架和规则的知识表示方法、匹配和以正向推理为主的推理机制、综合的控制策略、使用置信度处理不确定性和构造实用专家系统的方法。据此实现的软件模块，经实验数据检测，取得满意的结果。

辨白居易评价《长恨歌》的矛盾心态——兼论《长恨歌》归入“感伤诗”的意义

当白居易以文学家的审美眼光观照《长恨歌》时 ,言辞中潜溢着欣赏之情 ,而当他以政治家的功利眼光审视《长恨歌》时 ,往往又流露出轻视之意。封建文人所肩负的双重角色、所固有的矛盾人格 ,造成了白居易矛盾心态的出现。白居易以归类的方式重申了他对《长恨歌》主题归属的定位 ,从而为我们提供了一把解开这一矛盾心态的钥匙。

张籍与韩愈、白居易的交游及唱和

中唐诗人张籍与韩愈、白居易 ,在数十年的交往中 ,彼此之间写有 5 0余首唱和诗。追溯三位诗人的交游历程 ,解读其唱和之作 ,有助于感知中唐两大诗歌流派代表人物的精神风貌 ,并认识诗人彼此相知相交、切磋砥砺是唐诗乃至唐代文学繁荣昌盛的原因之一。

王安石《离昇州作》诗称名辨正

王安石《离州作》诗在诗话中有多个称名,如:"百家夜休"、"百家夜诗"、"百家衣体",分别见于惠洪《冷斋夜话》的各种版本及引述本,今人各种诗话选编本及吴文治主编的《宋诗话全编》仍各袭用,造成该诗称名混乱。该诗正确称名应为"百家衣体",这是"集句诗"的通俗称名。究其混乱的原因,一是形体讹误,二是人们对杂体诗"集句体"的认识不足,以致连误至今。开始产生这一错误的时间可由清代上溯至明代。

唐代类书对陶渊明的认知与接受——以《艺文类聚》、《初学记》、《白氏六帖事类集》为例

类书对一时代普通人的知识结构、文化趣味以及思维方式均有影响,所以通过唐代三部类书对陶渊明事典与诗文的辑录情况,考察类书与陶学的关系,能够从一个侧面反映唐代对陶渊明的认知与接受。唐代类书接受了钟嵘关于陶渊明是"古今隐逸诗人之宗"的论述;对陶渊明诗文的辑录方式,使其具有选本批评与摘句批评意义。唐代类书对陶渊明事典与诗文的辑录,为读书界提供了相当的知识与思想资源。从比较中可以看出,唐代类书的编者见识高,选录全面,评价公允。