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从心灵出发的日常化叙事--对毕飞宇小说文体的一种理解 被引量:3
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作者 王春林 《天津师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期51-54,64,共5页
从文体上来讲,毕飞宇的现实主义小说创作将人物的心灵以日常化叙事的方式展开,在不同人物心灵的缓缓流动中完成对整部小说的建构。这是一种堪称为从心灵出发的日常化叙事方式,具体体现在小说的叙述结构、叙述节奏以及细节描写当中。
关键词 毕飞宇 小说文体 日常化叙事
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毕飞宇小说叙事冲突及意蕴探析
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作者 徐安辉 《西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)》 2007年第2期99-102,共4页
毕飞宇的小说创作有着独特的艺术追求,他的文学触须能够通过人物外在和内心矛盾冲突两个纬度,从日常生活场景和生活细节中,对“人心世界”进行解构,创造富有精神内涵的鲜活人物,表现人心和人性的复杂和深邃,建构世俗生活中人的心灵景观... 毕飞宇的小说创作有着独特的艺术追求,他的文学触须能够通过人物外在和内心矛盾冲突两个纬度,从日常生活场景和生活细节中,对“人心世界”进行解构,创造富有精神内涵的鲜活人物,表现人心和人性的复杂和深邃,建构世俗生活中人的心灵景观,寄予对生命存在的深刻思考和意义追问。 展开更多
关键词 毕飞宇小说 叙事冲突 心灵世界
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清初渡海遗民与中日文化认知——以《张斐笔语》、《霞池省庵手简》为中心 被引量:2
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作者 刘玉才 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第4期107-115,共9页
清初浙江人张斐,交结遗民志士,图谋反清复明,康熙年间两次潜渡日本长崎,效仿乡贤朱舜水,乞师德川幕府。德川氏遣儒臣大串元善与之数度晤谈,留有《张斐笔语》。张斐旅日期间,还与大串元善、今井弘济、安东守约、安东守直、武冈素轩诸人... 清初浙江人张斐,交结遗民志士,图谋反清复明,康熙年间两次潜渡日本长崎,效仿乡贤朱舜水,乞师德川幕府。德川氏遣儒臣大串元善与之数度晤谈,留有《张斐笔语》。张斐旅日期间,还与大串元善、今井弘济、安东守约、安东守直、武冈素轩诸人有书信往还、诗文唱和,安东守约集有《霞池省庵手简》。两书内容丰富,涉及制度、学问、史事、风土物产,可见中日间文化之关切与认知程度。本文即将两书置诸清初渡海遗民的历史背景下加以释读,并结合其他文献,发掘此间文化寓意。 展开更多
关键词 张斐 《张斐笔语》 《霞池省庵手简》
原文传递
毕飞宇小说重返人本的叙事维度考察
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作者 高秀川 《内江师范学院学报》 2011年第11期76-79,共4页
毕飞宇的小说创作经历了一个叙事维度的变迁,从最初热衷于历史语义的追问到关注当下生活,再到突破生活层面,探究个人心灵世界。这一轨迹显示出作者朝向人本的回归,同时也反映了一个作家价值观以及美学趣味的波折和律动。
关键词 毕飞宇 小说 人本 叙事维度
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