论毕飞宇小说中的生育书写

毕飞宇将目光投射于日常人物的身体经验中,通过生育书写来探索人性、观察社会。其小说的生育书写以女性身体为呈现具象,展现了女性在男权话语与俗世权势威压之下的生存困境。毕飞宇笔下的女性形象虽受制于权力,却也更具主体性和生命力,呈现出对权力的依附、反抗、回归等多种复杂的生长姿态。

论毕飞宇小说《雨天的棉花糖》的创伤叙事

书写创伤并非只是描绘一种疼痛体验,而是对于民族文化记忆、人类生存现状、文明发展阶段的反思和自省。《雨天的棉花糖》通过对人物内心的伤痛、情感的破裂、人生的无奈、命运的琐碎等创伤事件的书写,将命运创伤、战争创伤和文化创伤联结在一起,叙说日常生活中不被注意的边缘现象,烛照出通往历史现场的幽秘路径。

一场伤情的女性悲歌——对毕飞宇小说《玉米》的女性主义解读

毕飞宇的《玉米》是当下一篇非常有特色的小说。本文将从女性主义的理论角度出发,试图对这一文本加以具体分析,从而发掘、揭示其潜沉于感性语言之下的深层意蕴。

从心灵出发的日常化叙事--对毕飞宇小说文体的一种理解

从文体上来讲,毕飞宇的现实主义小说创作将人物的心灵以日常化叙事的方式展开,在不同人物心灵的缓缓流动中完成对整部小说的建构。这是一种堪称为从心灵出发的日常化叙事方式,具体体现在小说的叙述结构、叙述节奏以及细节描写当中。

《推拿》的“推拿”与对《推拿》的推拿

运用文本细读以及文学社会学的有关方法,对毕飞宇的长篇小说《推拿》进行了研究,认为小说对于健全人和盲人分别进行了推拿。健全人的病症是尊严感的严重缺失与犬儒主义的盛行,自以为是的优越感和抽离了"爱"的内涵的"秀爱"心理。盲人的病症是其过于坚硬的自尊,导致盲人间存在着难以跨越的心墙,徘徊于反驳健全人与皈依健全人之间。同时指出小说也存在一些问题:功利化写作的影子,还没有真正意义上完成由中短篇向长篇的转变,作为盲人群体与健全人群体之间的跨文化交流还有瑕疵。

论毕飞宇《推拿》对当代底层人物形象塑造的启示

新世纪以来,出现了大量反映底层人民生活的作品,但大多作品只是通过作家的想象来塑造底层人物形象,这种带有想象成分的底层人物塑造必然造成对底层的误解。毕飞宇的《推拿》以"沙宗琪推拿中心"一群盲人推拿师的生活为主塑造了全新的底层人物形象,王大夫、金嫣、都红等人的性格和命运都是趋于常态、健康而有活力,这种全新的底层人物形象对当下底层文学的发展具有启示意义。

简论毕飞宇笔下的两类女性形象

毕飞宇的小说刻画了一系列形象各异、命运同悲的女性人物——在空洞的政治信念中失去幸福的女干部吴曼玲、善良美丽却不幸夭折的纯情少女小青、地主后代花痴少女三丫;充满活力的年轻母亲惠嫂和旺旺、疲惫不堪的中年母亲施桂芳和沈翠珍、孤苦无依的老年母亲婶娘……她们都在不如意的生存困境中奋力抗争,最终却不能改变自己悲惨的命运。这些栩栩如生的人物形象,丰富了当代文学女性形象的画廊,诠释着毕飞宇对女性命运的关注与思考。

论毕飞宇《推拿》的主题意蕴

毕飞宇的长篇小说《推拿》以盲人生活为表现对象,就其主题而言,富有多重意蕴。书写了特殊群体的生活,塑造了群体形象;演绎文学的永恒主题,写盲人的爱情;在对他们日常生活的叙述中渗透了对人生命运的思考,以及由此而生的悲剧感。

同赴歧途荒芜人生路——浅析毕飞宇笔下的女性形象“青衣”、“玉米”

“性格”与“命运”二者之间的关系问题一直为人们所困惑,正因为此,人们对这一问题的探究也从未终止。毕飞宇的两部小说《青衣》、《玉米》中的两位女主人公青衣、玉米的命运,引发了人们对这一问题的再度思索。

毕飞宇苏北书写的文学地理学意义

毕飞宇在小说中将苏北的地理景观和人文景观全景式地呈现给读者。江苏特殊的地域划分、苏南苏北存在的事实上的差距,促使毕飞宇在描绘苏北平原时,着力凸显苏北景观的特殊性。毕飞宇小说中对苏北自然、人文历史的描绘,使读者了解到:江苏文学并不等同于苏南文学。苏北文学的产生和广泛传播在一定程度上改变了江苏文学感伤颓废的文风,并为文学地理学以及边缘地区的文学研究提供了范例。

乡村叙事:进取或退守?——评毕飞宇的长篇新作《平原》

毕飞宇的长篇小说《平原》在他的乡村叙事形态中呈现出令人惊喜的变化,但这种变化从整体上看还是有限的。论文从小说艺术的角度对该作品在作者“王家庄”乡村叙事序列中的地位与意义做出了评价。

疼痛中的救赎——毕飞宇小说的疼痛题旨解读

当代作家毕飞宇在"疼痛"中写作,"疼痛"是他创作的母体。毕飞宇小说的疼痛题旨直指历史文化的断裂之痛和人类的生存之痛。这种疼痛书写是作家对人类体恤和救赎的一种姿态。

充溢悲悯的生存观照——解读毕飞宇《相爱的日子》

毕飞宇在"新生代"作家中颇为引人注目,其小说植根生活,透视人性,描摹世态,关注当下,既具有深刻现实性,又蕴藉哲学思考。毕飞宇07年新作《相爱的日子》抒写失业大学生充满艰辛与苦涩、孤寂与屈辱的生存境遇,笔端饱含深情,行文充溢悲悯,充分体现了作家一以贯之的浓重的人文关怀精神。

对“鬼文化”的世俗性描绘与形而上思考——评毕飞宇的《玉米》《玉秀》《玉秧》

毕飞宇是一个善于思索善于创新的作家,他的小说从前到后有很大的变化。他近几年发表的《玉米》《玉秀》《玉秧》三部系列中篇小说,视角独特,内涵丰富。其中,他对中国"鬼文化"的世俗性描绘与形而上思考具有他人不可替代的尖锐性、深刻性与现实冲击力。从中可看出毕飞宇小说创作的飞跃及令人欣喜的广阔前景。

文革记忆与后现代叙事——毕飞宇论

毕飞宇的文革记忆深刻影响了他对世界、人生的体验,从而影响了他的小说题材、主题和叙述方式,使之呈现出后现代小说的特征和“气质”。毕飞宇一直热衷于创作文革题材与准文革题材小说。一方面,对权力的体认和解构成为小说中最常见的主题;另一方面,他的小说常常运用“戏仿”修辞和“反讽”的叙事方式。

毕飞宇小说叙事冲突及意蕴探析

毕飞宇的小说创作有着独特的艺术追求,他的文学触须能够通过人物外在和内心矛盾冲突两个纬度,从日常生活场景和生活细节中,对“人心世界”进行解构,创造富有精神内涵的鲜活人物,表现人心和人性的复杂和深邃,建构世俗生活中人的心灵景观,寄予对生命存在的深刻思考和意义追问。

一个简单而复杂的文本——读毕飞宇的小说《哺乳期的女人》

毕飞宇的小说《哺乳期的女人》,无论是语言还是叙事,都是简单的。但简单背后,也蕴藏着"复杂"。对母爱的呼唤,对丑陋人性的鞭挞以及对人的生存状态的关注正是这部作品的意蕴所在。

存在的无奈与活着的疼痛——毕飞宇作品中的“伤害”主题

毕飞宇是当下备受瞩目的一位年轻作家,但不论是其前期对于历史家族形而上追问的作品,还是后来对于现代化现实关注的作品,“伤害”常常成为他创作的一个主题。其作品中的人物,时时会让人感到存在的无奈与活着的疼痛。文学是人学,回到自我,回到存在,回到人类的内心生活,回到被金钱欲望遮蔽的精神高地。在展示这个时代的精神困境表达人类存在的无奈与活着的疼痛的同时,让文学成为人类栖居大地的最后一个精神家园才是作家的使命所在。

反抗与认同——比较《伤逝》与《相爱的日子》

鲁迅的《伤逝》和毕飞宇的《相爱的日子》都是描写时代青年恋爱生活的优秀短篇小说,它们具有相同的情节模式,揭示的问题也具有相似性,不同的是,前者意在反抗绝望,后者则是认同现实。

“肺开窍于鼻”在哮喘治疗中的临床价值研究

目的:在经典中医基础理论"肺开窍于鼻"指导下,按照肺鼻同治法原则自拟宣肺开窍汤,评价其治疗哮喘的疗效。方法:搜集符合纳入标准的哮喘合并过敏性鼻炎患者120例,随机分为3组,A组主要给予小剂量ICS联合宣肺开窍汤治疗;B组给予中等剂量ICS治疗;C组治疗方案为小剂量ICS联合三拗汤;治疗并随访时间为3个月,主要观察指标为评估哮喘控制情况、中医证候疗效、不良反应、ICS用量。结果:A、B组哮喘控制情况效果相当,但中医证候疗效A组较好,且副作用更低,ICS用量较小。C组较A、B组哮喘控制情况及中医证候疗效改善情况均较差。结论:"肺开窍于鼻"理论指导下的宣肺开窍汤,君、臣、佐、使诸药配伍,肺鼻同治,取宣肺平喘、化痰祛瘀、祛风开窍之效,针对哮喘病因病机根本发挥良效。由此,肺鼻同治在哮喘治疗中具有重要价值和作用,可进一步研究利用。